二、上计人员
《汉书·朱买臣传》：“初买臣免待诏，常从会稽守邸者寄居饭食。拜为太守，买臣衣故衣，怀其印绶，步归郡邸。直上计时，会稽吏方相与群饮，不视买臣。买臣入室中，守邸与共食。食且饱，少见其绶〔师古曰，见，显示也。〕。守邸怪之，前引其绶，视其印，会稽太守章也。守邸惊出语，上计掾吏皆醉。大呼曰，妄诞耳。守邸曰，试来视之。其故人素轻买臣者入视之，还走疾呼曰，实然。坐中惊骇。白守丞，相推排陈列中庭拜谒，买臣徐出户。”关于“白守丞”注曰：“服虔曰，守邸丞也。张晏曰，汉旧，郡国丞、长吏（鸿年按，根据以下引文，此吏字应作史。）与计吏俱送计也。师古曰，张说是也，谓之守丞者，系太守而言也”。
《汉书·王成传》：“后诏使丞相、御史问郡国上计长吏、守丞以政令得失”。注引刘攽曰：“长吏、守丞，吏当作史。郡使守丞，国使长史，皆一物也。故总言郡国上计长史、守丞。《后汉书·百官志》，诸侯王相如郡守，长史如郡丞。”
《后汉书·百官志》司徒条注引《汉旧仪》曰：“哀帝元寿二年以丞相为大司徒，郡国守长史上计事竟，遣公出庭上，亲问百姓所疾苦。”（鸿年按，守字下脱一丞字。）
同志司空条引《汉旧仪》曰：“御史大夫敕上计（守）丞长史曰，……守长史到郡，与二千石同力，为民兴利除害。”（鸿年按，守下又脱一丞字。）
总上可见，上计人员当中有守丞和长史。当时郡国并行，守丞即郡丞，是郡官；长史是国官，地位与郡丞相同；所以引文当中，总是把他们同列并举，放在一起。
《后汉书·应奉传》注引谢承书曰：“奉少为上计吏，许训为计掾。”关于此事，刘攽释之曰：“奉少为上计吏，许训为计掾。案吏当为史。总而言，掾、史皆吏，别而言之不同。上计，有史有掾也”。
《三国志·魏书·邴原传》注引《原别传》曰：“为郡所召，署功曹、主簿。时鲁国孔融在郡，教选计当任公卿之才。乃以郑玄为计掾，彭璆为计吏（鸿年按，吏当作史。），原为计佐”。(https://www.daowen.com)
据此，上计人员除守丞、长史之外，还有计掾、计史、和计佐。《汉书·朱买臣传》：“后数岁，买臣随上计吏为卒，将重车至长安。诣阙上书，书久不报。待诏公车，粮用乏，上计吏卒更乞匄之。”关于“为卒将重车”师古注曰：“买臣身自充卒，而与计吏将重车也。载衣食具曰重车。”这又表明，上计人员除前述种种人物之外，仍有“将重车”服贱役的卒。
必须指出，以上所有说明守丞、长史入京上计的材料，引自《前汉书》的固然说的是前汉的事，引自《后汉书》的说的也是前汉的事，而后汉史料却无说明守丞、长史入京上计者。如果史料能够反映实况的话，是后汉守丞、长史已不入京上计了。《汉书·朱买巨传》注引张晏曰，“汉旧郡国丞长吏（鸿年按，吏字应作史）与计吏俱送计也。”郡国二字之上，张氏标出旧字，可能就是为此。后汉守丞、长史既然已不入京上计，从而后汉计务就完全由计掾、计史与计佐等担任了。计掾、计史、计佐是从何而来的呢？
《后汉书·皇甫规传》：“郡将（鸿年按，即郡守）……举规上计掾。”
《后汉书·公孙瓒传》：“为郡小吏，……举上计吏，太守刘君坐事槛车徵，官法不听吏下亲近，瓒乃改容服，……御车到洛阳。”
《三国志·魏书·王肃传》注曰：“贾洪……建安初仕郡，举计掾。”
总上可见，计掾等职均由郡守举任。也正是因为这样，所以他们和郡守之间也存在着一种休戚与共的关系，以至为郡守而牺牲自己。此外从引文中还可看出，充任计吏的，无官的平民可以，其他郡吏也可以。决定之权，仍在郡守。《太平御览》卷二五〇司隶校尉条引《列异传》曰：“故司隶校尉上党鲍子都，少时（为）上计掾。于道中遇一书生独行，时无伴，卒得心痛。子都下车为按摩，奄忽而亡，不知姓名。……（子都）祝之曰，……今使命不获久留。”又同书卷四〇三道德条引《会稽典录》曰：“（计吏郑）宏谢（郡守）曰，过奉显使，无光国之美。”据此，是计吏又系郡国派往中央的使者。正是因为如此，所以在中央认为派遣计吏入京上计的地方首长行为不轨时，他就可以扣留来使（计吏）兴兵讨伐。《三国志·魏书·刘劭传》载：“时公孙渊受孙权燕王之号，议者欲留渊计吏，遣兵讨之”。就是一个例子。