列卿的职掌(附谒者台)

更新于 2026年10月13日 版权声明
二 列卿的职掌(附谒者台)

(一)太常

黄初元年(公元220年),曹丕改魏奉常为太常。晋承魏制,置太常,品第三,银章青绶,进贤两梁冠,五时朝服,佩水苍玉[307](九卿品服同者不赘,仅及其异),“职典天地,兼掌宗庙”,居列卿之首,任此者多“时望”、“儒雅”之士。[308]晋惠帝以来,“不常亲郊,经杂事难,制度废弛”,居此职者,多所补正。[309]

南朝宋、齐均置太常。太常“用尚书亦转为尚书,如迁选曹尚书、领、护”。[310]梁天监七年(公元508年),以十二卿象征四季,太常卿属“春卿”,视金紫光禄大夫,与吏部尚书同为第十四班。[311]

北魏太常为上卿之首,又增置少卿(九卿均置少卿)。[312]北齐太常寺,太常“掌陵庙群祀,礼乐仪制,天文、术数、衣冠之属”,[313]第三品。[314]北周置太宗伯卿,“掌邦礼以佐皇帝和邦国”。[315]

两晋以后,太常居列卿之首,号称清重,桓温也认为此“职不可缺”。但是,尚书省置祠部分太常之职。南朝时,太常事实上成为闲散之职。[316]

太常以卿为首长,北魏、北齐时期,置少卿以为副长官。此外,其属官有丞、主簿、太常博士,领太庙、太祝、太史、太乐、明堂、诸陵令(又领太学博士、博士祭酒等,参见第九章)。

太常丞,1人,曹魏承汉制,比千石,“掌凡行礼及祭礼小事,总署曹事”。[317]两晋及南朝宋、齐,均为品第七,进贤一梁冠,介帻皂衣,铜印黄绶;“掌举陵庙非法”;用员外郎,迁尚书郎。梁天监七年(公元508年),改视尚书郎,铜印墨绶,班第五。陈因梁制。[318]北魏、北齐亦置太常丞。北魏前《职令》为正五品下;后《职令》为正七品下阶,[319]九卿丞均同此。[320]

太常主簿,汉置,魏晋沿袭。南朝梁天监七年(公元508年),十二卿各置主簿,迁五官功曹;“选太常主簿,视二卫主簿”。[321]陈袭梁制。北齐太常寺,亦置主簿。[322]

太常博士,曹魏文帝置,晋沿袭,“掌引导乘舆。王公以下应追谥者,博士议定之”。[323]其职南北朝均备,“端委佩玉,朝之大典,必于询度”。[324]因此,人选要求“履行清通,淳明典义”者。[325]

太庙令,汉为六百石。守庙,“掌案行扫除”。[326]魏文帝黄初四年(公元223年),奏立二庙。[327]明帝景初元年(公元237年)奏定7庙之制。[328]晋置太庙令。南朝刘宋,太庙令领斋郎24人;[329]齐、梁、陈均置。北魏置祀官斋郎,九品中。[330]北齐太庙令兼领郊祀、崇虚二丞:“郊祀掌五郊群神;崇虚掌五岳四渎神祀。”[331]北周置司郊上士、中士,司社中士、下士。[332]

太祝令、丞:汉太祝令,六百石,“凡国祭祀,掌读祝,及迎送神”;丞,“掌祝小神事”。[333]魏晋和南朝宋、齐,都置太祝令、丞。《唐六典》卷14《太常寺卿》注引《齐职仪》称:“太祝令,品第七,四百石,铜印墨绶,进贤一梁冠,绛朝服,用三品勋位。”梁太祝令,一班。陈因袭。[334]北魏前《职令》,太祝令,从五品上;后《职令》,改为正九品上。[335]北齐时,太祝令“掌郊庙赞祝,祭社衣服等事”。[336]北周置太祝下大夫1人。[337]

太史署:东汉太史令,六百石,“掌天时、星历”;二丞,二百石,“掌守明堂、灵台”。[338]三国时,魏、蜀、吴都沿汉制置太史令、丞。两晋及南朝刘宋,置太史令、丞,“掌三辰时日,祥瑞妖灾,岁终则奏新历”。[339]又别置灵台丞1人。[340]晋太史令,品第七,铜印墨绶,绛朝服。东晋时,高莹以侍中、陈卓以义熙太守、吴道欣以殿中侍御史,兼领太史令。南朝宋、齐、梁、陈,均袭晋制。北魏、北齐也置太史令。[341]北齐太常寺的太史署,“掌天文地动,风云气色,律历卜筮等事”。[342]北周春官府置太史中大夫1人,“掌历家之法”。[343]

协律郎:汉置协律都尉。东汉灵帝中平中,杜夔“以知音,为雅乐郎”。[344]曹操平荆州,得杜夔,“能识旧乐章,以为协律都尉”。[345]晋改协律校尉。南朝宋、齐亦置此官。梁太常属官有协律校尉、总章校尉监、掌故、乐正等,“以掌乐事”。[346]北魏前《职令》,协律中郎,从四品下;协律郎,从五品上。后《职令》,协律郎,正八品下。[347]北齐太常寺置协律郎2人,“掌监调律吕音乐”。[348]

太乐令:《续汉书》志25《百官志》二载,太常有太乐令,六百石,“掌伎乐”。曹操破荆州,得杜夔,以“为军谋祭酒,参太乐事,因令创制雅乐”。杜夔不善歌舞,邓静、尹齐善咏雅乐,尹胡能歌宗庙郊祀曲,冯肃、服养知前代诸舞,于是,以杜“夔总统研精”,“教习讲肄”,[349]黄初中,为太乐令。西晋太常属官有太乐令,[350]东晋元帝时,曾一度并太乐入鼓吹,[351]不久又复置[352]。南朝宋、齐均置太乐令。齐太乐令,品第七,秩四百石,铜印墨绶,进贤一梁冠,绛朝服。[353]梁置太乐令、丞,又领清商署丞。[354]北魏太和十五年(公元491年)置太乐官。前《职令》,太乐祭酒从五品中,太乐博士,正六品下;后《职令》不载。[355]北齐太常寺太乐令,“掌诸乐及行礼节奏等事”。[356]北周置大司乐,“掌成均之法”,后改为乐部,有上士、中士。[357]

明堂令:东汉置明堂令,魏晋不见记载。南朝宋大明(公元457~464年),孝武帝复置,[358]齐、梁、陈沿袭,皆属太常。北齐时,明堂令职事并入太庙令。北周时,其职事属司郊、司社。[359]

鼓吹令、清商令:东汉时,承华令属少府,“典黄门鼓吹”。晋置鼓吹令,属太常。东晋元帝曾省太乐入鼓吹,哀帝又省鼓吹而存太乐。[360]南朝梁天监七年(公元508年),太常卿有太乐令,领清商署丞;太常卿又统鼓吹令。[361]北齐太常寺统鼓吹令,“掌百戏、鼓吹乐人等事”;兼领黄户局丞,“掌供乐人衣服”。太常寺太乐令,“兼领清商部丞”,“掌清商音乐等事”。[362]

诸陵令:东汉每陵置陵园令1人,“掌守陵园,按行扫除”,秩六百石;丞、校长各一,校长“主兵戎盗贼事”。[363]三国时,大抵沿袭。吴元兴元年(公元264年)孙皓追谥父和为文皇帝,改葬明陵,置明陵令、丞,率园邑200户奉守。[364]晋时,陵令、丞属太常,辖主簿、录事、户曹史、禁备史各1人,侍1人,凡吏4、卒1。[365]南朝宋、齐称陵令。《齐职令》载,每陵置令1人,品第三,秩四百石,铜印墨绶,进贤一梁冠,绛朝服;旧用三品勋位,宋孝武帝孝建三年(公元456年),改为二品。[366]梁初,称“陵监”,天监七年(公元508年)诏以“陵监之名,不出前诰”,“诸正陵,先立监者改为令”。[367]班第二,品正第九。陈袭梁制,秩六百石。[368]北齐太常寺,统诸陵令,“掌守卫山陵等事”。[369]北周守陵置陵上士,每陵1人。[370]

(二)光禄勋

后汉光禄勋,二千石,“掌宿卫宫殿门户,典三署郎,更直执戟,宿卫门户,考其德行而进之”,是重要的候补官员培养、储存处。光禄勋居禁中。自光禄、大中、中散、谏议大夫,谒者仆射,羽林郎、郎中、侍郎,五官、虎贲、左右中郎将,奉车、驸马都尉,车、户、骑将,皆隶属光禄勋。[371]汉末,魏置郎中令。曹丕代汉,黄初元年(公元220年)复改郎中令为光禄勋。两晋时,光禄勋职权卑落,不再居禁,与皇权疏远;“无复三署郎”,取消了拥有的管理候补官员的权力;中郎、侍郎、郎中等职官,分别向中书、尚书、门下等台省转属。剩下来的仅仅是“外宫朝会,则以名到”;“二台奏劾,则符光禄加禁止”,以及“宫殿门户”的防卫职能。[372]东晋哀帝兴宁二年(公元364年),省光禄并司徒;虽至孝武帝宁康元年(公元373年)复置,[373]但它反映出光禄勋已经处于可省可置的卑落地位。虽然如此,由于光禄勋居于“九卿”的前列,受传统的影响,选任犹重。[374]南朝宋、齐沿袭晋制。梁天监七年(公元508年),武帝置十二卿,改光禄勋为光禄卿,属“冬卿”,班第十一,位视太子中庶子,“掌宫殿门户”。[375]北魏太和十五年(公元491年)增少卿有光禄。北齐光禄寺,置卿、少卿各1人,“掌诸膳食,帐幕器物,宫殿门户等”。[376]

光禄寺除卿、少卿外有丞,又领太官、守宫署、御府令等。简介于次。

光禄卿丞:东汉置,比千石。[377]魏晋沿袭,铜印黄绶。南朝宋、齐,列卿丞位视朝请。梁、陈改视员外郎。[378]北魏前《职令》,列卿丞,从五品中;后《职令》,改为正七品下。[379]北齐光禄寺丞,从六品。[380]

太官署令:汉魏属少府,晋属光禄勋。南朝宋、齐、梁、陈隶门下侍中。北魏分太官为尚食、中尚食;尚食隶门下省,中尚食隶集书省;而太官掌百官之馔,仍属光禄勋。北齐沿袭。北周有典庖中士,内膳中士。[381]

守宫署令、暴室令、华林园令、掖庭令:东汉均属少府。晋时属光禄勋。南朝梁,守宫令属大匠卿;北齐时,光禄寺统守宫令,“掌凡张设之事”。[382]暴室、华林园、掖庭令,无考。

御府令、东园匠:晋时均为光禄卿属官。御府令,后转属门下省;南朝齐时,少府属官有御府令。[383]《通典》卷27“将作监、东园主章令”原注:“东园匠,官名,主作陵内器物,属少府。”唐无此官。

(三)卫尉

东汉卫尉,中二千石,“掌宫门卫士,宫中徼循事”。[384]晋卫尉,第三品,银章青绶,五时朝服,武冠,佩水苍玉,[385]“掌冶铸”,“领冶令”,其执掌大变。西晋冶令39,冶户5350,皆在江北;江南唯有梅根、冶塘2冶,隶扬州而不属卫尉。元帝南渡,不置卫尉。[386]南朝宋孝武帝孝建元年(公元454年),“欲重城禁,故复置卫尉卿”,以南郡王义宣长子恢为侍中,领卫尉,又增丞至2人,[387]其执掌又变。萧齐置卫尉,丞1人,“掌宫城管钥”,[388]此承宋制。梁武天监七年(公元508年),置十二卿,卫尉属“秋卿”,班第十二,位视侍中,“掌宫门屯兵”,卿每月、丞每旬“行宫徼,纠察不法”。[389]弘训太后宫,亦置卫尉。[390]北魏太和十五年(公元491年)亦增置卫尉少卿。北齐卫尉寺,“掌禁卫甲兵”。[391]

卫尉官属除少卿、丞及主簿外,又领武库令等,简述于次。

武库令:东汉有考工令,六百石,“主作兵器”,有左右丞各1人。[392]晋属卫尉。[393]南朝宋、齐转属尚书库部郎;梁、陈复隶卫尉。[394]北齐武库署,属卫尉,武库令“掌甲兵及吉凶仪仗”;又领修故局丞,“掌领匠,修故甲等事”。[395]

公车令:东汉置公车司马令,六百石,“掌宫南阙门。凡吏民上章、四方贡献,及征诣公车者”,[396]“皆总领之”。[397]丞1人,“选晓讳,掌知非法”者充任。[398]魏、西晋沿袭。东晋直称公车令。南朝刘宋时,改属侍中,“掌受章奏”,[399]职任未变。萧齐又改“属起部,亦属领军”。[400]梁、陈时,又归隶卫尉。[401]北齐卫尉寺,领公车令。公车“掌尚书所不理,有枉屈,经判奏闻”,[402]职任更具体化。

卫士令、城门校尉:东汉置南宫、北宫卫士令各一,六百石,分掌南、北宫卫士。[403]晋亦置卫士令,北齐卫尉寺,领卫士署令,“掌京城及诸门士兵”。卫尉又统城门寺,置校尉2人,“掌宫殿城门,并诸仓库管钥等事”。[404]

(四)太仆

东汉置太仆,卿1人,中二千石。“掌车马。天子每出,奏驾上卤簿用;大驾则执驭。”[405]曹魏、西晋沿袭。西晋时,太仆银章青绶,五时朝服,进贤两梁冠,佩水苍玉。领典牧、乘黄、骅骝、龙马等厩令。[406]典牧又别领羊牧丞。[407]东晋时,或置或省;若省太仆,则骅骝署转隶门下省。[408]南朝刘宋,不置太仆,郊礼时,权置太仆执辔,事毕即省。[409]萧齐沿袭刘宋制。[410]梁置四时十二卿,太仆属“夏卿”,位视黄门侍郎,统南马牧、左右牧、龙厩、内外厩丞;又置弘训宫太仆,也具官属。[411]其职责比东晋、宋、齐时为重。陈袭梁制。北魏太仆也置少卿。[412]北齐太仆寺,卿1人,正三品;少卿1人,正四品。“掌诸车辇马牛畜产之属”,统骅骝、左右龙、左右牝、驼牛、司羊、乘黄、车府等署令。骅骝署有承奉直长2人;左、右龙,左、右牝等署,均置同名局;驼牛署置典驼、特牛、特牛3局。司羊署有特羊、悖羊局。各局均署都尉。太仆寺又领司讼、典腊和出入3局丞。[413]其统属的机构远远超过南方诸朝,反映出北齐经济生活中畜牧所占的地位大大超过南方。

太仆卿除少卿及丞、主簿等属官外,所隶属的乘黄等署令丞,简略介绍于次。

乘黄署:东汉太仆领未央厩令,六百石。“主乘舆及厩中诸马”。[414]曹魏改为乘黄厩。[415]西晋沿置。[416]南朝刘宋时,乘黄令转属太常,“掌乘舆车及安车诸马”,[417]职任未变。令,铜印墨绶,进贤两梁冠,绛朝服。萧齐时,又转隶大鸿胪,“掌五辂安车,大行凶器辒辌车”。[418]梁、陈属太常。[419]北齐太仆寺辖乘黄令,“掌诸辇辂”。[420]

车府令:东汉太仆置车府令,六百石,“掌乘舆诸车”,[421]魏晋车府令仍属太仆。南朝宋、齐、梁、陈,均属尚书驾部郎。[422]北齐时,又隶太仆,与乘黄令分职,掌“诸杂车”。[423]

典厩署:曹魏置骅骝厩。西晋沿袭,又置龙马厩。东晋和南朝的宋、齐,骅骝厩隶门下。梁太仆卿有龙厩内、外厩丞。陈袭梁制。[424]北齐时,太仆寺领骅骝、左龙、右龙等署。骅骝署置奉丞直长2人;左右龙署置左右龙局,局有都尉。[425]北周有左、右厩,各置上士1人。[426]

典牧署:东汉于汉阳置流马苑,以羽林郎监领。[427]曹魏置牧官都尉,晋袭此制。[428]东晋、南朝不见记载。北齐太仆寺有左右牝、驼牛、司羊等署令。左、右牝,“掌驼马”,驼牛,“掌饲驼、骡、驴、牛”;司羊,“掌诸羊”。左牝、右牝署,各领同名局;驼牛署领典驼、特牛、特牛3局;司羊署领特羊、特羊局。各局均置都尉。[429]北周置典牝、典牡上士、中士;又置典驼、典羊、典牛中士。[430]

曹魏时,置典虞都尉,第六品。[431]晋沿袭,又置典虞丞。[432]但此后不见记载。

(五)廷尉(大理)

东汉置廷尉1人,中二千石。“掌平狱,奏当所应。凡郡国谳疑罪,皆处当以报”。[433]东汉建安十八年(公元213年),魏国置大理。曹丕代汉,黄初元年(公元220年)转称廷尉。两晋和南朝宋、齐沿置廷尉。[434]东晋时,桓温也认为廷尉在九卿中属于“职不可缺”的二卿之一。萧齐末,梁国始建,萧衍以韦叡为大理,衍称帝代齐,韦叡转廷尉。[435]和汉末一样,都是由国官转朝官。天监七年(公元508年)称廷尉卿,为“秋卿”之一,班第十三,[436]“旧用黄门,后视秘书监”。[437]陈袭梁制。北魏增置廷尉少卿。北齐改称大理寺卿,“掌决正刑狱”,仍置卿、少卿各1人。[438]北周有刑部中大夫,“掌五刑之法,附万人之罪”,[439]隶属大司寇,即大理、廷尉的职任。

廷尉除卿、少卿及属官丞、主簿之外,主要还有正、监、平和司直、律博士等,现简述于次。

廷尉正、监、平:西汉廷尉有正1人,监、平分左右,2人。东汉光武省右,犹称左监和左平,皆六百石,“掌平决诏狱”。[440]魏、晋称正、监、平为“廷尉三官”,铜印墨绶,给皂零辟朝服,法冠。[441]通视南台持书,旧尚书下迁。[442]南朝宋,正、监秩千石,平六百石,“并以下官礼敬廷尉”。[443]齐袭宋制。萧梁时,除“廷尉三官”之外,天监元年(502年)诏于建康狱,依廷尉三官置正、监、平,选任士流,视给事中,冠服与“廷尉三官”同,称“建康三官”。元会时,廷尉三官与建康三官皆法冠、玄衣、朝服,以监东、西中华门。[444]北魏前《职令》,廷尉三官皆为正五品中;后《职令》,正六品下阶。[445]北齐为正六品。[446]

司直:北魏孝庄帝永安二年(公元529年)始置,员10人,视五品,隶廷尉,位在正、监上,“不署曹事,唯核理御史检劾事”。北齐、隋都沿例以置司直。[447]

狱丞:曹魏狱丞,第七品。[448]《晋令》:狱置左右丞。南朝宋、齐沿袭。[449]除廷尉狱外,京师建康亦有狱丞。建元三年(公元481年),齐高帝以“山阴大邑,狱讼繁滋”,别置狱丞,“与建康比”,[450]则名都大邑,也可以特诏设置狱丞。梁、陈廷尉狱丞2员,品第七。[451]北魏、北齐也置2员,正九品下阶[452]。(https://www.daowen.com)

律博士:东汉建安中,魏国曾置律博士,[453]后似废省。魏明帝太和元年(公元227年),从尚书卫觊奏,于廷尉寺置律博士,以典掌科律传授,[454]员1,品第六。[455]两晋和南朝宋、齐也置律博士1人。[456]梁天监四年(公元505年),置胄子律博士,位视员外郎。[457]北魏后《职令》,律博士正九品上阶。[458]北齐大理寺,律博士4员,明法10人,明法掾24人。[459]

(六)鸿胪

东汉置大鸿胪,中二千石,“掌诸侯及四方归义蛮夷”。[460]魏晋沿置。西晋大鸿胪统大行、典客、园池、华林园、钩盾等令;又辖青宫列丞、邺城玄武苑丞。[461]其职任主要是管理“胡事”。[462]自东晋至南朝宋、齐,有事则权置兼官,事毕则省。[463]梁天监七年(公元508年),武帝置十二卿,除“大”字,称“鸿胪卿”,属“冬卿”,视尚书左丞,“掌导护赞拜”,[464]班第九;陈为第三品。[465]北魏太和中也置鸿胪少卿。[466]北齐沿袭魏制,“掌蕃客朝会、吉凶吊祭”。[467]北周司寇,有蕃部中大夫,“掌诸侯朝觐之叙”;有宾部中大夫,“掌大宾客之仪”,杜佑认为此即鸿胪卿之职任。[468]

除少卿及属官丞、主簿之外,领有典客令等,简述于次。

典客令:东汉有大行令,六百石。[469]曹魏改称客馆令。[470]晋改典客令。南朝宋永初(公元420~422年)中,分南、北客馆,置令、丞。[471]萧齐客馆令,“掌四方宾客”。[472]北魏前《职令》,有主客监,从五品上阶;后《职令》,当属正九品上阶。[473]北齐有典客署,领有京师萨甫2人,各州萨甫1人。[474]北周有南北东西4掌客,置上士、下士。[475]

司仪署:北魏太和十五年(公元491年)七月,置司仪官。[476]北齐鸿胪寺统司仪署,置令、丞,领奉礼郎30人。[477]北周置司仪上士、中士。[478]

华林园等令:晋大鸿胪领华林园、园池等令,青宫列丞、邺玄武苑丞。以上令丞,西晋以前多属少府;西晋以后多隶光禄。

典寺署:北魏皇权强大,又崇尚佛、道。早在皇始(公元396~397年)中,道武帝以礼征沙门法果至平城,以为“道人统”,管摄僧徒[479]。天兴二年(公元399年),又置“仙人博士”,立仙坊,煮炼百药。[480]文成帝和平(公元460~465年)初,改“道人统”为“沙门统”。京师(平城)置都维那,州、镇置维那,下统寺院,兼管僧祗户、佛图户。又置监福曹,后改名为昭玄曹,“备有官属,以断僧务”。[481]北齐置昭玄寺,掌释、道二部。有大统1人,都维那3人,及主簿、功曹等掾属,“以管诸州县沙门”。[482]又置典寺署,隶鸿胪寺卿,领僧祗部丞。[483]其昭玄寺与典寺署、鸿胪寺卿的关系似无明文涉及。

(七)宗正

宗正,东汉为中二千石,“掌序录王国嫡庶之次,及诸宗室亲属远近,郡国岁因计上宗室名籍”。[484]皆皇族任此职。魏袭汉制。正元(公元254~255年)中,郑袤以迎立高贵乡公有功,为光禄勋,领宗正,[485]似为异姓为宗正之始。晋宗正“掌皇族宗人图牒”,[486]异姓为宗正者先后有羊祜、王览、朱整。[487]咸宁三年(公元277年),武帝置“宗师”,以扶风王司马亮任此职,其职责是“使皇室戚属,奉率德义。有所施行,必令诰之”。[488]有大的政策措施,先向宗亲打招呼,以示优待。东晋哀帝时,从桓温奏,并省宗正入太常;宗正属官太医令则转属门下省。[489]南朝宋、齐不置宗正。梁天监七年(公元508年),武帝置十二卿,复宗正卿,属“春卿”,视列曹尚书,“主皇室、外戚之籍,以宗室为之”。[490]北魏增置宗正少卿。北齐大宗正寺卿,“掌宗室属籍,统皇子王国、诸王国、诸长公主家”。[491]北周有宗师中大夫,属大冢宰,“掌皇族定世系,辨昭穆,训以孝悌”。[492]其官属置有丞、主簿。

(八)大司农

东汉大司农,中二千石,“掌诸钱谷金帛诸货币”。[493]领太仓、平准、导官3令,均六百石。曹魏沿袭。西晋大司农亦统3令:为太仓、藉田、导官。又领襄国都水长,东西南北部护漕掾。东晋时,都水长、各护漕掾职并入都水使者。哀帝时,并司农入都水;孝武帝时复置大司农。[494]南朝宋元嘉二十九年(公元452年)又省;[495]孝武大明四年(公元460年)又置。[496]自东晋哀帝以来,大司农屡有并省,所统甚少。萧梁时,司农一职稍重于东晋、刘宋。置司农卿,属“春卿”,位视散骑常侍,“主农功、仓廪”;统太仓、导官、藉田、上林4令,又辖乐游、北苑丞,左右中三部仓丞,荚、荻、箬库丞,湖西诸屯主。天监九年(公元510年),曾置劝农谒者。[497]后以扰民废止。[498]北魏亦增置司农少卿。北齐司农寺,置卿、少卿,“掌仓市薪菜,园池果实”。[499]北周大司徒,有司农上士1人,“掌三农九谷,稼穑之政令”。[500]

司农除属官丞、主簿之外,领有太仓、导官等令,简述于次。

太仓令:东汉太仓令,“主受郡国传漕谷”。[501]魏晋沿置,第七品。东晋时,又有东仓、石头仓丞。[502]南朝宋、齐、梁、陈均有太仓令。[503]北齐同。北周称司仓下大夫。[504]

导官令:东汉置,“主舂御米及作干糒”。[505]魏晋南朝沿置。北齐司农寺统导官署,置令、丞。辖御细部、麯面部、典库部等仓督员。[506]

平准令:东汉置,“掌知物价,主练染,作采色”。[507]晋时沿置。南朝宋顺帝讳准,因改“平准”为“染署”。[508]齐仍称“平准令”;梁、陈置水平令,均属少府。[509]北齐司农寺有平准署,置令、丞。[510]北周置平准中士、下士。[511]

藉田令:西汉文帝初置,“掌宗庙社稷之田”。东汉、曹魏省,晋武帝泰始十年(公元274年)复置[512]。东晋又省。南朝宋元嘉(公元424~452年)中又置[513]。齐、梁、陈沿袭。北齐司农寺也有藉田署,置令丞。[514]

钩盾令:东汉钩盾令属少府,六百石,由宦官充任,“典诸近池苑囿游观之处”。[515]晋属大鸿胪。[516]北齐司农寺有钩盾署,置令、丞。又别领大囿、上林、游猎、柴草、池薮、苜蓿6部丞。[517]

(九)少府

东汉少府,中二千石,“掌中服御诸物,衣服、宝货、珍膳之属”,属官除太医、太官、守宫、上林苑等令外,还有侍中、中常侍、黄门侍郎,掖庭、永巷、御府、祠祀、钩盾、中藏、内者、上方等令,以及文属少府的尚书令、仆射、尚书,符节令,御史中丞和兰台令史等员。[518]曹魏置少府,“统三尚方、御府内藏玩弄之宝”。[519]西晋的少府统材官校尉、中左右尚方、中黄左右藏、左校、甄官、平准、奚官等令,左校坊、邺中黄左右藏、油官等丞。[520]魏晋以来,尚书台和中书、门下省、御史台等都从少府中分立出来,侍中、中书、黄门侍郎、尚书令、仆射、御史中丞等官员不再文属少府,成为比少府重要得多的机构和官员。

晋时,少府银章青绶,五时朝服,进贤两梁冠,佩水苍玉。[521]品第三。东晋哀帝(公元362~365年)末,从桓温议,省少府入丹阳尹。孝武帝(公元373~396年)时复置。[522]南朝宋的少府,“掌中服御之物”,领左、右尚方,御府,东、南冶,平准等令、丞。[523]萧齐时,加领锻署(或作“左、右银锻署”[524]),又与尚书殿中曹共领上林令。少府“管掌市易,与民交关,有吏能者,皆更此职”,[525]有点“官商”的味道。萧梁少府卿属“夏卿”,位视尚书左、右丞,[526]班第十一,品从四,统材官将军及左中右尚方、甄官、水平署、南塘邸税库、东西冶、中黄、细作、炭库、纸官、染署等令丞。[527]陈袭梁制。北魏太和末,改“少府”为“太府”。北齐沿袭,置太府寺,“掌金帛府库,营造器物”;统左中右尚方、司染、诸冶署、左右藏、黄藏、细作、左校、甄官等令、丞。[528]

少府卿、少卿、丞、主簿之外,主要统材官、三尚方、诸冶、左右藏、甄官等署令,简介于次。

材官校尉:东汉置左、右校令,“掌左、右工徒”。[529]令,六百石。[530]曹魏黄初中,置材官校尉,秩比二千石,主天下材官,属少府。[531]又并左、右校入材官,兼掌工徒。[532]西晋置材官校尉;左、右校似属将作大匠。东晋省将作大匠,左、右校又隶材官,属少府。后改校尉为将军,罢左校令。[533]南朝宋、齐、梁、陈,复置左校令。而宋、齐时,材官将军转属尚书起部曹及领军,“主工匠土木之事”,置司马。[534]梁、陈时,又隶少府卿。[535]北魏、北齐不置材官将军;北齐有左校令,属太府寺。[536]

尚方令:东汉置尚方令,六百石,“掌上手工作御刀剑、诸好器物”。[537]东汉末,分为左、中、右3尚方。曹魏、西晋沿袭。[538]东晋省作尚方。南朝宋武帝即位,“以相府作部配台,谓之左尚方;而本署谓之右尚方”。左、右尚方,“并掌造军器”。[539]即由宫廷造玩赏之作坊,转为官府军工作坊。齐承宋制,梁初仍置左中右3尚方令,并从九品;后省中尚方。陈承袭梁制。[540]北魏太和中,“锦绣绫罗之工”也属尚方令的管辖范围。[541]北齐太府寺,统左中右3尚方,左尚方领别局、乐器、器作3局;中尚方领别局、泾州丝局、雍州丝局和定州绸绫局;右尚方又领别局。上述各局均置丞。[542]

诸冶令:汉于产铁郡国置铁官。三国孙吴曾在江南置冶令、丞多处。西晋5350冶,都在江北;仅有梅根、冶矿2冶在江南,隶扬州。诸冶令隶卫尉;冶令“掌工徒鼓铸”。东晋省卫尉,诸冶令转属少府。[543]南朝宋、齐,置东冶和南冶,仍属少府,各置令、丞。梁少府卿统东、西2冶,“东冶重,西冶轻,其西冶,即宋、齐之南冶”。[544]北齐太府寺领诸冶东西道署。诸冶东道,领滏口、武安、白涧3局;诸冶西道,领晋阳冶及泉部、大图示、原仇4局,局各置丞。[545]北周有冶工中士、铁工中士。[546]

左、右藏署:东汉少府属官有中藏府令,六百石,“掌中币帛金银诸货物”。[547]曹魏沿置。西晋置中黄左、右藏,邺中黄左、右藏,隶属于少府。[548]东晋置御史掌库曹,称“库曹御史”。后又分库曹为外左库、内左库。南朝宋文帝省外左库,称内左库为“左库”;孝武帝复置,前废帝又省。齐、梁、陈有右藏,无左藏。[549]北齐太府寺统左、右藏和黄藏。[550]北周置外府上士、中士,“掌绢帛、丝麻、钱物、皮角筋骨之藏”。[551]

甄官署:东汉有前后中甄官,置令、丞,属将作大匠。晋少府领甄官署,“掌砖瓦之任”。南朝宋、齐有东西陶官瓦署,置督令。[552]北齐甄官署属太府寺;署又别领石窟丞。[553]北周置陶工中士,“掌为罇彝簋图示器”。[554]

(十)将作大匠(大匠卿)

东汉置将作大匠,二千石,“掌修作宗庙、路寝、宫室、陵园木土之功,并树桐梓之类,列于道侧”。属官有左、右校令,[555]及前后中甄官等。[556]魏沿汉制,晋将作大匠属官有丞、功曹、主簿、五官等员,“掌土木之役”。[557]东晋和南朝宋、齐,有事则置,无事则省。[558]梁天监七年(公元508年),改将作大匠为“大匠卿”,属“秋卿”,班第十,位视太仆,“掌土木之功”,统左、右校诸署。[559]陈沿置,品第三。[560]晋以后,将作大匠与起部尚书通职,均系有事则置,无事则省;且有事时并权置,均为兼官。[561]北魏前《职令》,将作大匠从二品下阶;后《职令》为从三品。[562]东魏都邺,营建任务繁重,置“营构都将”,似为权置之官。[563]北齐将作寺,“掌诸营建”。大匠1,丞4,又有功曹、主簿及录事员等。如有营建事,则置将、副将、长史、司马、主簿及录事;又领军主副、幢主副等。[564]北周置匠师中大夫,“掌城郭宫室之制”;司木中大夫,“掌木工之政令”。[565]

东晋、南朝建都建康,宫室土木之功并非常事;加以起部尚书设置,将作大匠的职权分散。因此,起部尚书、将作大匠均不常置,其属官及所领机构,也常在起部、将作和少府之间转移。北朝先后于平城、洛阳、长安、邺城建都,土木之功既繁且急,将作大匠(营构将作、营构都将、营构将、将作都将)之职转重,且常常动用士卒或按军事体制管理。因此,“若有营作”,其属官多带军号,如都将、将、副将、副军主、副幢主之类。

(十一)都水台(太舟卿)

曹魏置都水台,有都水使者,第四品;都水参军,第七品;都水使者令史,第八品。[566]明帝太和五年(公元231年),陈协为都水使者,积石为堨,以堰谷水,称为“千金堨”,又开渠5条,谓之“五龙渠”。在堨东首立1石人,石人腹上刻铭文以记此事,时为“二月八日庚戌”。[567]又置水衡都尉,“主天下水军舟船器械”。[568]晋武帝沿置都水台,都水使者1人,“掌舟航及运部”,[569]官品第四;[570]而河堤谒者为都水台属官。[571]又置左、右、前、后、中5水衡。[572]惠帝元康(公元291~299年)中,陈慎、戴熊均以都水使者兼领水衡都尉。[573]东晋时,省“河堤”,河堤谒者只称“谒者”,员6人。[574]南朝宋制,都水使者铜印墨绶,进贤两梁冠。[575]元嘉三十年(公元453年),孝武帝即位。十二月甲戌诏省都水台,罢都水使者,置水衡令。孝建元年(公元454年)十一月癸卯,复立都水台,置都水使者。[576]齐和梁初,沿袭宋制。天监七年(公元508年)改都水使者为“太舟卿”,与光禄、鸿胪合为“冬卿”,居于十二卿之末,位视中书郎,班第九,“主舟航堤渠”;属官有河堤谒者8人,增“当关”4人。[577]北魏前《职令》,都水使者正四品中;后《职令》为从五品下阶。永平二年(公元509年),从尚书令高肇议,宣武帝增置都水使者为2员。[578]又置水衡都尉、河堤谒者。[579]北齐立都水台,“管诸津桥”,使者仍为2员;又领都尉、合昌、坊城3局,“尉皆分司诸津桥”。[580]北周置司水中大夫1人;[581]又置掌津中士,“掌津渡川渎之制”。[582]

都水台,除参军、主簿、录事、令史外,主要属员是河堤谒者。

曹魏时,以“水功至大,与农事并兴”,因分河堤为4部,并合洛阳本部,共置河堤谒者5人。[583]晋武帝时,诏以河堤谒者为都水使者之属官。[584]南朝梁置河堤谒者8人,属太舟卿。北魏也置河堤谒者。[585]

水衡都尉与都水使者关系很密切,但一般没有隶属关系。汉置水衡都尉,主上林苑,与曹魏之水衡都尉“主天下水军舟船器械”之职任完全不同。曹魏、西晋,水衡都尉和都水使者并置,且常以都水兼领水衡(即主职为都水,而兼职为水衡)。宋孝武帝于元嘉三十年(公元453年)省都水使者,置水衡令,似以水衡令兼掌水衡都尉和都水使者之职任。但为时仅1年,又复置都水使者。此后,仅北魏前《职令》,有水衡都尉,从五品中;后《职令》不载,北齐同。未知其职任是否合入了都水使者?

(十二)太府

南朝梁天监七年(公元508年),武帝新置“太府卿”以足十二卿之数,与少府、太仆,合称“夏卿”。班十三,位视中正,“掌金帛府帑”。太府卿统左右藏令、上库丞,掌太仓和南北市令;亦辖关津。[586]为司农、少府原部分职任。陈沿梁制,太府、少府并置,品第三。[587]北魏前《职令》,少府为“六卿”之一,正二品上;后《职令》改少府为“太府”,仍为“六卿”之末,正三品。[588]北齐沿袭,均见前“少府”条,不赘。除少卿、丞、主簿之外,与“少府”条中重复者亦不述,仅简介“诸市令”于下。

市令:西汉京兆尹辖长安市长、丞;东汉河南尹辖洛阳市长、丞。曹魏、西晋沿袭;[589]又置邺市长。[590]东晋建康市长、丞,隶丹阳尹;南朝宋、齐沿袭。梁时始隶太府卿。梁选簿,“太市令,属四品,市职之任,不容过卑”。天监三年(公元504年),革其选。陈沿袭。[591]北魏前《职令》,京邑市令,从五品中;[592]北齐司州牧,领东西市署令、丞。北周置司市下大夫1人。[593]

(十三)谒者台

东汉时,称谒者台为“外台”,尚书台为“中台”,御史台为“宪台”,合为“三台”。谒者台置谒者30人。其中,常侍谒者5人,比六百石,“主殿上时节威仪”;谒者仆射1人,比千石,“为谒者台率”,主谒者。天子出,奉行。隶光禄勋。[594]

曹魏置谒者仆射统谒者10人,“掌大拜授及百官班次”。[595]晋武帝时,省谒者仆射,并谒者入兰台。东晋置而复省。南朝宋大明(公元457~464年)中,孝武帝复置谒者台,其仆射秩比千石,“掌大拜授及百官次第”,领谒者10人。[596]萧齐沿袭,“掌朝觐宾饷”。[597]萧梁沿袭宋、齐之制,又以“高功者一人为假史,掌差次谒者”。[598]谒者仆射第六班,陈亦置谒者台,仆射品第七。[599]北魏前《职令》,谒者仆射从四品上;后《职令》正六品上。[600]北齐谒者台“掌凡诸吉凶公事,导相礼仪事”。仆射2人,谒者30人,录事1人。[601]“谒者台”类似宫廷仪仗队,虽常置,其实际地位显然比尚书台、御史台要次要得多。

本章第一、二节叙述尚书省(台)的机构和令、仆、尚书、丞、郎之职掌及其变化;第三节叙述九卿(萧梁时为十二卿)机构、官员及其职掌的变化。可以看出:①尚书省(台)从东汉以来,机构从少府中独立出来,逐步褫夺九卿政务权力,机构扩大,人员激增,省内尚书与曹郎隶属关系走向明确;但机构仍不稳定,曹郎甚至尚书也时有增省,职权亦多有变动。②九卿地位日益卑落,除太常、廷尉外,其余诸卿时有并省,或有事权置、无事即省,且多权兼,机构及官员均处于不稳定状态。③内省外寺之间职权混淆不清,尤其是两晋时常有人提出,或者恢复九卿职权,或者建议废省九卿;而事实上两者却依然长期并存。对此,严耕望在《论唐代尚书省之职权与地位》一文中有段概括,特节引于下,以供参考:“汉代国家政令,丞相总其纲,而九卿分掌之。尚书乃皇帝之秘书机关,非直接行政机关。”东汉中叶以来,“尚书渐夺九卿之权,直接参与行政,然九卿沿置不废,与尚书皆承君、相之命,执行政务,故职常至重复混淆,不能辨析”。经过魏晋南北朝“三百年之厘革调整,至唐(隋或已然),虽寺监与六部并存,然其性质、职权及其在行政系统中所居之地位已大有区别”。[602]“六部为上级机关,主政务;寺监是下级机关,掌事务;六部为政务机关,寺监为事务机关;六部长官为政务官,寺监长官为事务官。”[603]二者之间并非平行关系,而是领导与被领导、即“下行上承”的关系。[604]

这是说的唐代的情况,而魏晋南北朝时期正是内省(台)、外寺两套机构并存而职权混淆、或者说两者关系尚处于自发调整的过渡时期。但是,尚书省向政务机关过渡,九寺向事务机关过渡的倾向,是从东晋中叶已经开始,并在萧梁、北齐时已初具雏形,正式完成于隋唐之际。这种自发的带倾向性的过渡状态,在大司农和度支尚书之间表现得比较清楚,我们即将在下节专题叙述。

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