记录相同音节的标音文字

《么标》《谱》《纳英汉》《纳象》中相同音节对应的哥巴文数量不同，哥巴文和声调的对应关系不同。哥巴文数量不同和各书的收字范围有关，《么标》几乎将文献中出现的哥巴文全部收录了，《谱》和《纳象》收录的是常用的、有代表性的哥巴文。关于哥巴文和声调的对应关系，李霖灿指出，“么些经典中常用的声调有三个：高平调，中平调和低平调，（此外另有一个低升调，不过很不常用）。这几个声调若各用一个音字来表示，那本是最合理的办法，但是‘多巴’们却认为这是太繁杂了，因为他们在读形字经典的时候，早已养成了随时变换字音的声调以求迎合经文情节的本领，所以认为这样详细的区分是不需要的。因之现在虽然有一些音字的声调有趋向凝固的意思，但大部分的音字却都是只有一个读音而没有固定的声调，这表示说它可以任读那一种声调，须看经文中的情况才能决定”^[23]，所以《么标》中哥巴文的位置是“一个音字若它的声调已经凝固了，便把它放在某项声调专条的后面，若它的声调还没确定，那就放在读音总条的后面，表示它可以任读下面的那一种声调，任作那一项的解释”^[24]。方国瑜认为“纳西标音文字是用简单笔画作符号，有固定音读，一字一音，凡同音（不类声调）的词语用同一符号”^[25]，所以《谱》中凡是记录同一音节（不论声类）的哥巴文与声调不对应。《纳英汉》中的哥巴文和声调是对应的，而且洛克认为有些哥巴文和所记录的词语的关系也比较固定，比如书中第284页的条目，如图4.3所示。

图4.3　《纳英汉》第284页(https://www.daowen.com)

《纳象》中哥巴文和音节的声调没有对应关系，但是和音节（没有声调）以及东巴文是对应的。

四本辞书中相同音节对应的标音文字举例如下。