21世纪以来“外来者”视角下云南民族电影的空间叙事

林进桃　^[1]　谭幸欢　^[2]

空间问题，在很长一段时间中，一直为学界所忽视。1945年，美国学者约瑟夫·弗兰克的《现代文学中的空间形式》在《西旺尼评论》上发表，文章以现代诗歌和福楼拜、乔伊斯、朱娜·巴恩斯等人的小说为例，深入地探究了现代文学作品中的空间形式，空间问题开始逐渐得到重视。20世纪后半叶，“空间”“空间性”等纷纷受到学者们的青睐，甚至被提升至前所未有的高度。正如福柯所言：“19世纪最令人着迷的是历史……而当今的时代或许应是空间的纪元。我们身处同时性的时代中，处于一个并置的时代，这是远近的年代、比肩的年代、星罗棋布的年代。” ^[3]人文社会科学的“空间转向”是20世纪末知识界的重大事件。电影作为时空艺术，必然要涉及时间和空间的叙事。而电影作为视听艺术，空间叙事往往比时间叙事更加富有刺激性与冲击力。空间生产与空间叙事在现代电影中的重要性毋庸置疑。(https://www.daowen.com)

纵观中国电影发展史，少数民族题材电影一直是中国电影不可或缺的组成部分，利用空间的优势进行叙事成为优秀民族电影的重要特质。21世纪以来，少数民族题材电影大放异彩，涌现了包括宁才的《季风中的马》（2003）、万玛才旦的《静静的嘛呢石》（2005）、王全安的《图雅的婚事》（2006）、宁敬武的《滚拉拉的枪》（2008）、刘杰的《碧罗雪山》（2010）、李睿珺的《家在水草丰茂的地方》（2015）、张杨的《冈仁波齐》（2017）等广受好评的影片。这些影片所呈现与蕴含的空间元素，包括令人叹为观止的自然景观、雄奇秀美的异域风光和别具特色的民族文化等，均是民族题材电影的亮点与魅力所在。不难发现，这些好评如潮的电影均能够将物理空间、社会空间、心理空间与电影叙事有机融合在一起，使得人物性格、情节发展和特定空间有效地互动与联结，彰显民族电影的审美与特色。云南地处中国西南边陲，作为少数民族众多的省份，其自然风貌与民族文化兼具多样性与多元化的特征，在空间生产与空间叙事上有着其他地方民族电影难以媲美的优势。