四、结语

媒介融合中的“文化融合”现象，是从文化批评视角出发，对电视文化由“多元”转向“同质”的批判与抗议。融合不等于同质，和而不同才是具有主导性、生命力的电视文化发展趋势。英国文化学家威廉斯曾经提出“平等传播”的理念，即在新型的传播环境中彻底打破传统单向线性的传播模式，实现一种所有社会成员都能参与的、人人平等的传播模式，而该模式的核心在于构建一个消除等级的、有效的经验共同体，可以将其理解为一种人人都可享有的“文化共同体”。新媒体所带来的大众参与性有助于形成某种意义上的“共同文化”，促进知识共享，即威廉斯所说的经验共同体。当然，所谓的平等并非个体在一切层面上与他者的均等，而是指大众都有相同的机会参与信息生产、传播、讨论，在此基础上的差异反而能更加促进“共同文化”的发展。因而，从这一角度来说，对于电视文化身份的讨论可作为一个切入“媒介融合—文化融合”的“窗口”，其身后深蕴着极为广袤的理论天地和阐释空间，本题的研究也绝对不是结束，而是新问题的开启。

【注释】

[1]徐明卿，云南大学新闻学院（南亚东南亚国际传播学院）讲师。

[2]［德］卡尔·曼海姆：《意识形态与乌托邦》，黎鸣、李书崇译，生活·读书·新知三联书店2011年版，序言第16页。(https://www.daowen.com)

[3]陶东风：《当代中国文艺思潮与文化热点》，北京大学出版社2008年版，第33页。

[4]［美］爱德华·萨义德：《文化与帝国主义》，李琨译，生活·读书·新知三联书店2003年版，第22页。

[5]［美］塞缪尔·亨廷顿：《文明的冲突与世界秩序的重建》，周琪、刘绯等译，新华出版社2002年版，第369页。