看教育的不同可能
最开始知道我们班是课程教学范式改革下的“小白鼠”时，说实话，我是感到害怕和抵触的。我自以为不是一个多有创新意识的人，对于新生事物总会不自觉地想着后退。我，甚至可以说很多人都习惯了按部就班，沿着旧有的道路走下去，却很少有人去反思我们的教育模式是否真正合理？是否需要改进？这些问题很基础，却也很难回答；而我，通过这一个学期的学习，不敢说有多深的认识，但至少让我感受到了教育的不同可能。
记得第一次上詹艾斌老师的文学理论课，我就被深深地“震慑”到了。从他口中吐出的那一串串的不间断的专业名词，让我呆住了。“听不懂，但好厉害就对了”，这是第一感觉；再然后吧，当我想要一个个去拆分解析时，发现我还是太嫩了，太浅薄了，太“无知”了，我完全无法理解那些词语。可能在高中阶段我们学习、接受教育的最直接目的就是为了高考，可大学的教育则是要把我们塑造成一个独立完整的“人”。在这之中，教育或者说教师扮演着什么角色就显得尤为重要。如果只是沿着旧有的教育模式走下去，就很难真正达到育人目的，很难将“文学”和“人学”融合，所以，我的认识是，教育需要而且必须改革。
詹老师在第一节课就提到文学理论应该是“刚硬无比，温暖无限”的。这“刚”与“柔”的对比，似乎显得很矛盾。我的初步理解（不一定准确）是：“刚性”指极强、极深厚的理论基础。如果我们看一件事只是以感性的眼光去看，那肯定是不够的，尤其文学院的学生，连最基础的理论知识储备都没有，谈一件事只能用非专业词语去描述，无法给予它更准确深入的定义，那么我们的学习可以说是毫无意义的。而“柔性”则指感性，用心体会的温暖。学习文学，阅读文学作品，需要一颗细腻的心去体悟作品中的人生百态，去感受人世间的真善美，从而历经人生冷暖，以我心体悟他心，更好地理解他人，服务社会，过好自己的一生。
文学作为一种社会意识形态，由社会存在决定；文学作品源于生活，而又高于生活。作家需要具备基本的人文关怀，以作品挖掘人性深处的东西，去解读人性的复杂，追寻真善美。作者如此，而作为读者的我们则需要去批判性阅读，不光是要看他写了什么，怎么写的，更要看他为什么这样写，是什么促成了他这样写。当我们真正深入作品本身，深入作者的内心世界，我们才能更直接地深切体会到作品中现实世界的影子，以文学世界看现实世界，探索文学的无限可能。
何谓课程教学范式改革？那肯定是相比以往有所不同，那这不同来源于哪？文学理论应该如何学？教育应该如何走？以前我从没有思考过这些问题，因为我早已习惯了原来的教学模式，也已经形成了固定的思维模式，我从没想过改变，只是想顺着这条路一直走下去。然而，通过这一个学期的学习，让我有了不一样的认识：或许改变很难，但安于现状是不行的，我们得改！我们不只是被动地接受老师灌输给我们的，而是要以批判性思维去看去学，要清楚我们真正想得到的是什么。詹老师曾说：“教育就是让你成为你想成为并且应该成为的人。”这句话给了我很大的触动：通过教育，我们学到了很多课本知识，可这仅仅只是一小部分，其远远不够，更重要的是，通过教育，我们能更好地成长为一个大写的“人”，去寻找生命意义之所在。这个学期的文学概论课程，让我更为明晰了未来的发展方向。
教育从来不是单一的，它具有无限发展的可能，这需要我们去探索、去尝试。
（作者陈艳，2018级汉语言文学1班）