“六度”兼备，在文学中成长精神
2020年9月13日，我们来到了瑶湖之畔的江西师范大学。又一个十三日后，9月26日的开学典礼上，詹老师作为文学院院长给我们寄语。发言中，詹老师有针对性地描绘了生命与灵魂趋于卓越的状态——“六度”兼备。这六个“度”分别为“明度”“温度”“高度”“厚度”“风度”“气度”。其实，不得不承认，尽管随后也复看了詹老师的寄语推文，但这六个“度”对我来说还是陌生名词，感受认同也不深刻。
今年，因为文学概论课程的开展，我们和詹老师深入课堂，感受“六度”教育培养。在课堂的学习当中，结合“六度”我们也在不断自我思索，祈求寻求解答。课前充分准备、课中积极思考、课后回顾复习，课堂节奏紧凑，我们不得不花下更多功夫，更深入地进行思索求证，以便应对突如其来的问题和思索。上课成为一件不再顺水推舟单向接收的过程，我们也化身成为一个个居身前线的预警部门，需要时时做好预防，同时提高应对能力，以百分之二百的警觉应对莫测的课程问题和思考。
我们继续推进课程，也在解答“六度”问题。我们开展小组中篇小说讨论工作，《寂静史》成为我们的主要研究对象。罗伟章笔下的林安平是巫文化的最后传人，千峰大峡谷的开发意味着过往文化的最后湮灭。寂静的过去也包含着对心灵寂静的向往。城市化进程加快，人性越来越世俗怪异，林安平对寂静的执着坚守就好像我们对寂静的追求，也好像对纯粹人性的终极向往。《寂静史》落下帷幕，但这份对于寂静的向往永不落幕。文学是给人带来精神塑造的，这种对于人的精神塑造在于将人的价值进行发掘从而发现人的高度和质地。关注文学，也是关注人的生命。
“六度”是对我们个人的要求，也是对我们的期待，我们的成长不仅是知识的成长，更加重要的是精神层面的成长。“明度”，讲科学，讲究理性批判精神；“温度”，述人文，注重人性的温情；“高度”，要提高站位，坚持合理的文化价值立场；“厚度”，讲专业素养，注重培养个性主张；“风度”，是一种优雅的生活样貌，注重人格的庄重；“气度”，即持中秉正，厚德载物。这样的“六度”是乘法式的组合发展，也就是“六度”兼备。一个学期的课程学习后，我们进一步成长，也更能体悟“六度”的现实价值和高度。
“六度”当中，老师格外重视“高度”，即拥有正确的价值定位和文化立场。关于文学的本质问题，老师特别从马克思主义理论视角出发，向我们阐述唯物史观视野中文学的作用和价值。文学是一种“悬浮”于空中的社会意识形态，它区别于其他社会意识形态，在现实的浇筑中，孕育反馈现实的花朵，发挥着引领人的独特作用。文学和人密不可分，因为文学即人学。