蜕变：领悟德性培育

詹老师曾在课堂上，以曹寇的《塘村概略》中的“群体性无罪暴力”现象为例，结合德国哲学家汉娜·阿伦特提及的关于纳粹小头目艾希曼的耶路撒冷庭审，提出了“群体性生命庸常之恶”的概念。初次接触到这个极具概括性的词语，我大受震撼。细细想来，“群体性生命庸常之恶”在我们的现实生活中确实有太多事例，更可怕的是很多人身处其中却并不自知。在存在这一担忧的同时，我也倍感钦佩，詹老师能够关注到我们一般人注意不到的社会现象，并进行过极为深入的思考。

老师还向我们强调“德性”的重要性以及教育的根本任务是“成人”。联系前面提到的“群体性生命庸常之恶”，教育的确提高了人对知识的掌握和运用，但是在落实过程中却不经意地缺失了对德性的培养和孕育，“唯分数论”将教育逐渐推至另一种畸形当中。其中，“精致的利己主义者”孕育而生，他们或许拥有着高学历、高智商，但是对生命、道德、社会等关注少之又少，冷漠麻木阻隔着他们与世界的关联，这正是德性培育的缺失所带来的后果之一。

目前，我们可以观察到的是，传统的辞章式语文教学，想要抓全，却什么也抓不住。对此，文学在其中应该承担什么样的角色？针对这些问题，文学教育的创新发展应运而生，其根本方法在于引领生命的价值，重视德性培育。在此背景下，课程思政达成了某种“共识”，也成为某种“必要的趋势”，一些以詹老师为代表的“赶路人”，永远在路上。(https://www.daowen.com)

习近平总书记提出教师要成为“大先生”的时代要求，先生之“大”首先在于大德。时代倡导发展高质量教育，需要将教育的落脚点放置于德性培育上。“以人为本”“立德树人”作为教育的根本原则与任务，明确要求教育要培养完整的人、有用的人、自由全面发展的人。正是因为关注到了这一点，詹老师才产生了这样的创新理念，“传统的习以为常的育人方式存在很大的偏颇，语文教育应该从一板一眼的知识化教学转变为更加关注生命的价值”。

詹老师打破照搬书本的陈规，创造性地实施“文学概论课程教学范式改革实施方案”，形成撰写探讨式文学短文、中篇小说评价文章、课程学习心得等过程性评价机制。他在教授文学理论相关知识的同时，还融入了语文教育相关话题，注重对卓越语文教师的培养，这对语文教师来说无疑是一种莫大的警醒。我的理想就是成为一名合格的语文教师，我也一直想要努力朝着这个方向去做，却苦于没有寻得合适的方法。詹老师的话语，就像一盏明灯，为我指明了方向，于是，自我的蜕变有了希望。德性培育必将是语文教育教学的一大关键，我期望能够真正地把德性培育融入语文课堂当中去，像詹老师那样以教与学的伦理性活动，“立育人之德，树有德之人”，引领下一代人的德性成长。