蚕词四首
［原文］
青青桑叶映回塘，三月红蚕欲暖房①。相约明朝南陌去，背人先祭马头娘②。
［注释］
①〔惠注〕陆佃《埤雅》：“《太玄》曰：‘红蚕缘于枯桑，其茧不黄。’盖蚕足于叶，三俯三起，二十七日而蚕已老，故谓之红蚕。”《汉书·张汤传》注，师古曰：“凡育蚕者欲其温而早成，故为密室蓄火以置之。”陆佃《埤雅》：“红蚕以茧自衣，亦或谓之室。《易林》曰‘饥蚕作室’是也。”〔金注〕秦观《蚕书》：“凡茧七曰而采之，居蚕欲温。” ②〔惠注〕徐夔曰：《蜀图经》：“高辛氏时，有蚕女，不知姓氏。父为人所掠，惟所乘马在。女念父不食，其母誓于众曰：‘有得父还者，以此女嫁之。’马闻其言，警跃振迅，绝其拘绊而去。数日，父乃乘马而归，母以誓众之言告之。父曰：‘誓于人不誓于马，安有人而偶非类乎？’马跑，父怒，欲杀之；马愈跑，父射杀之。曝皮于庭，蹶然而起，卷女飞去。旬日，皮复栖于桑上，女化为蚕，食桑叶，吐丝成茧以衣被于人间。一日，蚕女乘云驾此马，侍卫数十人，谓父母曰：‘太上以我身心不忘义，授以九宫仙嫔矣，无复忆念也！’今冢在什邡、绵竹、德阳三县界，每岁祈蚕者四方云集。蜀之风俗，宫观皆塑女像，披马皮，谓之马头娘，以祈蚕焉。”
［原文］
戴胜初来水染蓝①，女桑浓叶满江南②。谁家少妇青丝笼③，知向香闺饲女蚕。俗谓蚕为女儿。弇州诗：“柔似女蚕春再浴。”
［注释］
①〔金注〕陆佃《埤雅》：“郭璞曰：鵀，即头上胜，亦呼为戴胜，一名戴鵀，头上有毛花成胜，故曰戴胜。三月飞在桑间，盖蚕生之候，《月令》所谓‘戴胜降于桑’是也。”徐夔注：《礼》疏：“戴胜，织紝之鸟。” ②〔金注〕《诗·豳风》：“猗彼女桑。”《尔雅》：“女桑，郭璞曰：今俗呼桑树小而条长者，呼为女桑树。” ③〔惠注〕徐夔曰：乐府《陌上桑》：“青丝为笼系，桂枝为笼钩。”
［原文］
玉蛾飞飞金茧酥①，蚕时几日闭门枢。白苇与侬作璘藉②，黄金与侬作踟躇。璘藉，蚕箔。踟躇，梭也。
［注释］
①〔金注〕许慎《说文解字》：“蚕化为蛹，蛹化为蛾。”李时珍《本草纲目》：“茧分黄、白二种。”许顗《诗话》：“蜀道观中凿井得一碑，文曰：采乎蚕食之前，用乎火化之后；白英聚而雪惭，黄酥凝而金丑。” ②〔惠注〕赞宁《物类相感志》：“蚕宜茅，若以白茅作也七结，浴蚕白舞，以秋时白茅作结后，特蚕房皆起舞，解一结即止，故以露茅藉蚕是也。”徐夔曰：龙辅《女红馀志》：“蚕箔，一名璘藉；梭，一名踟躇。”〔金注〕秦观《蚕书》：“织萑苇，范以苍茛竹，以为筐。”
［原文］
鸠鸣屋角桑叶低，三眠四眠蚕始齐①。小姑娇小好闲事，簇蚕学罢学添梯②。
［注释］
①〔惠注〕徐夔曰：《蚕书》：“生明日，或桑或柘，昼夜五食。不食一日一夜谓之初眠；又七日，眠如初；又七日，三眠；又七曰，谓之大眠。” ②〔惠注〕《农桑直说》：“蚕簇用蒿梢、丛柴、苫席等。凡作簇，先作簇心，用长椽五茎，上撮处系定，外以芦箔缴合，是为簇心；仍四围匀竖蒿梢布蚕，簇讫，复用箔围，及苫缴顶如圆亭者，此团簇也。又有马头长簇，两头植柱，中架横梁，两旁以细椽相搭为簇心，馀如常法，此横簇，皆北方蚕簇法也。尝见南方蚕簇，止就屋内蚕槃上布短草簇之，人既省力，蚕亦无损。”按：《说文》作蔟，云行蚕蓐。〔金注〕秦观《蚕书》：“车之左端结环绳，其前尺有五寸，当车床左足之上，建柄长寸有半。匼柄为鼓，鼓生其寅，以受环绳，绳应车运，如环无端，鼓因以旋。鼓上为鱼，鱼半出鼓，其出之中建柄半寸，上承添梯。添梯者，二尺五寸片竹也。其上揉竹为钩以防系，窍左端以应柄对鼓为耳，方其穿以闲添梯，故车运以牵环绳，绳簇鼓，鼓以舞鱼，鱼振添梯，故系不过偏。”