郭稹不应为嫁母持服议　宋祁

臣窃惟礼者，叙上下，制亲疏，别嫌明微，以为之节也。故三年之丧，虽天下达礼，至于情文相称，必降杀从宜。故尊有所由，则亲有所屈，不敢以所承之重，而轻用于其私者也。伏见前祠部员外郎、集贤校理郭稹，生始数岁，即钟父丧，而母边氏，更适士人王涣。稹茕茕孤苦，以讫成立，见无伯叔，又鲜兄弟，奉承郭氏之祭者，惟稹一身而已。母边氏适王氏，更生四子，今边不幸而讣闻，稹乃解官行服。以臣愚管见，深用为疑。伏见五服制度，敕齐、衰、杖、期降服之条曰：“父卒母嫁，及出妻之子为母。”其左方注曰：“谓不为父后者，若为父后者，则为嫁母无服。”今详边氏嫁则从夫，已安于王室，死将同穴，永非于郭偶。而稹既为父后，则宜归重本室。虽欲怀有慈之爱，推无绝之义，亦不得为已嫁之母，亢父而尽其礼也。何者？轻奉父统，则郭之承重，更无他亲。备执母丧，则王之主祀，自有诸子。臣详求制旨，疑稹不当解官行服。夫礼有所杀，君子俯就也；谊有所断，圣人不专也。况当孝治，宜谨彝经。伏乞降臣此状下有司，博令详议，其郭稹为父后为嫁母应与不应解官行三年之丧，然后明垂定制，俾守洪规。