问大夫无遂事　苏轼

对：《春秋》之书“遂”一也，而有善恶存焉，君子观其当时之实而已矣。利害出于一时，而制之于千里之外。当此之时而不遂，君子以为固。上之不足以利国，下之不足以利民，可以复命而后请。当此之时而遂，君子以为专。专者固所贬也，而固者亦所议也，故曰《春秋》之书“遂”一也，而有善恶存焉，君子观其当时之实而已矣。公子结媵陈人之妇，子鄄遂及齐侯宋公盟。《公羊传》曰：“媵不书，以其有遂事书。大夫无遂事，此其言遂何？大夫出疆，有可以安国家，利社稷，则事之可也”。公子遂如周，遂如晋，《公羊》亦曰：“大夫无遂事，此其言遂何？公不得为政也”。其书“遂”一也，而善恶如此之相远，岂可以不察其实哉？《春秋》者，后世所以学为臣之法也。谓遂之不讥，则愚恐后之为臣者流而为专；谓遂之皆讥，则愚恐后之为臣者执而为固。故曰观乎当时之实而已矣。西汉之法，有矫诏之罪，而当时之名臣，皆引此以为据。若汲黯开仓以赈饥民，陈汤发兵以诛郅支，若此者，专之可也。不然，获罪于《春秋》矣。谨对。