问小雅周之衰　苏轼

对：《诗》之中，唯周最备，而周之兴废，于《诗》为详。盖其道始于闺门父子之间，而施及乎君臣之际，以被冒乎天下者，存乎《二南》；后稷、公刘、文、武创业之艰难，而幽、厉失道之渐，存乎《二雅》；成王纂承文、武之烈，而礼乐文章之备，存乎《颂》；其愈削而至夷于诸侯者，在乎《王·黍离》。盖周道之盛衰，可以备见于此矣。《小雅》者，言王政之小，而兼陈乎其盛衰之际者也。夫周虽衰，文、武之业未坠，而宣又从而中兴之，故虽怨刺并兴，而未列于《国风》者，以为犹有王政存焉，故曰《小雅》者，兼乎周之盛衰者也。昔之言者，皆得其偏而未备也。季札观周乐，歌《小雅》，曰：“其周之衰乎”！文中子曰：“《小雅》乌乎衰？其周之盛乎！”札之所谓衰者，盖其当时亲见周之衰，而不观乎文、武、成康盛也。文中子之所谓盛者，言文、武之余烈，历数百年而未忘，虽其子孙之微，而天下犹或宗周也。故曰二子者皆得其偏而未备也。太史公曰：“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。”当周之衰，虽君子不能无怨，要在不至于乱而已。文中子以为周之全盛，不已过乎？故通乎二子之说，而《小雅》之道备矣。谨对。