上宰相书　田锡

伏有鄙见，理合上闻，愿垂听察之仁，不罪僭逾之过。矧宰相识量，不可不包容众人。大臣聪明，不可不采择片善。

今相公佐太平之主，理无事之朝，四海谧宁，万务整肃。房、杜功名之暐晔，良、平智略之宏深，比于是时，不独称美。然至明或有所未照，至聪或有所未闻，未喻相公欲闻谠直之言乎？未喻相公欲求尘露之益乎？倘容下僚，辄陈管见，不独众人之幸，谅益相公之明也。某去岁至自宣城，入见旒扆，对扬之后，圣旨宣付中书。旋蒙殊恩，授以大著，不数日又差充京西北路转运判官。某固非俊迈之才，窃慕清华之职，遂拜表乞在馆殿，冀与编修。果回圣主之恩，命作谏垣之吏，仍兼史职，以尽夙心。此皆相公于代天理物之功，从小人所求之愿。然拜表之际，尝诣阁门，阁门有司，未便收接，须候相公台旨。又取阁使指挥，往复审详，然后呈进。盖有司禀奉之职，理合宜然，况臣子重慎之心，礼亦可以。迩后扈随圣驾，留驻漳川，洎授奏之爰来，与追班而入贺。数日后，因进圣主平戎歌，虽寻达于圣聪，亦先禀于台旨。又今春二月六日，复进请皇帝东封书，不敢实封，先闻阁使，备言已奉台旨，有司方敢进呈。仍依常规，先供一状，称不敢妄陈利便，亦不敢希望恩荣。岂有备位谏垣，上书诣阁，而如此委曲，不便敷陈，无乃损相公之明，无乃失至公之体？设使言事不合理道，以言而误至尊，自有常刑，可以加罪，不足一一烦相公台听，不劳一一禀相公指踪。某才列周行，未谙时事，若是近朝体例，须至如斯，相继因仍，未暇厘革。则乞相公申明旷荡之理，采纳愚直之言，应今后谏官上章，不须阁门取状，乃是三公之府，机扃洞开；百职之仪，纪纲斯在。某受相公钧熔之造，荷相公特达之恩，岂合容易干闻，狂简陈述？盖闻诸道路，称近日左拾遗胡旦上书，希求差遣，圣人问难酬诘，仍于中书，不易轻进。可否须覆相府，去留皆钧衡也。某既闻斯语，实介鄙怀。何以？示人无私曰至公，裁事酌中为大体。岂相公佐先帝取吴越，事今上平并汾，识度勋庸，昭昭如此，何烦寻常之见，取次于廊庙之尊？然缄默不言，实幸陶铸，若披陈不密，亦掇讥嫌。《易》不云乎，“君不密则失臣”。盖谓下言上泄，置言者于危疑之地也，故识者不获已而钳口焉。某今进虽奉书，而退必焚稿，幸相公钧台之鉴，恕小人忠谅之诚。惶恐徬徨，不知所措，伏乞相公熟虑而加念也。