第7条 是否这些品位会持续到末日审判之后？
现在我们着手讨论第7条。
异议：似乎这些品位不会持续（remanebunt）到末日审判（diem iudicii）之后。
理据1：因为使徒在《哥林多前书》第15章第24节中说过：“那时，基督既将一切执政的、掌权的、有能的，都毁灭了，就把国交与父上帝”；而这就是最终的结局。因此，所有的品位都将在那个国度中遭到废除。
理据2：还有，天使的品位是为了服务于净化、启迪和完善。但是，在末日审判之后，由于任何天使都不再比其他天使享有更多的知识，所以一个天使不必再去净化、启迪和完善另一个天使。因此，天使的品位将没有理由继续存在下去。
理据3：还有，使徒在《希伯来书》第1章第14节中在谈到天使时说过：“天使岂不都是服役的灵，奉差遣为那将要承受救恩的人效力么？”可见，天使的职责之所以有品位之分，是为了能够把人引向上帝的救恩。但是，所有的选民在末日审判的时候都会得到他们所追求的救恩。因此，天使的职责和品位都不会持续到末日审判之后。
但是，从另一个方面看，《师士记》第5章第20节却写道：“星宿留在它们的轨道上”，而这句话同样适用于天使。因此，天使的品位将永远持续。
我的回答是：关于天使的品位，我们可以考虑两个东西，即级别的区分，以及职责的履行。在天使当中所存在的级别的区分是由恩典和本性的不同造成的，正如前面所解释的那样（第4条）。而且，这些不同在末日审判之后将继续存在于天使当中，因为他们不可能失去自身的本性，除非他们遭到了毁灭。恩典的不同是由以前的功绩造成的，所以只要他们以前的功绩不同，恩典的不同就会一直伴随着它们。但是，从职责的履行上看，天使的职责在一种意义上可以持续到末日审判之后，在另一种意义上又会停止存在下去。一方面，由于天使的职责是直接把其他的东西引向它们的目的，所以这样的职责不会持续到末日审判之后；另一方面，由于天使的职责与上述目的实现是一致的，所以它又可以保存在天使之中。这就像不同品位的军人在战争时期与在和平时期都拥有不同的职责一样。
答异议理据1：统率和掌权之所以将在最后的结局中走向终结，是就它们的职责而言的，而它们的职责就是把其他东西引向其目的，因为当最后的结局来临时，这种目的已经达到了，所以就再也没有必要去引导它们。这一点在使徒的话里说得很清楚：到那时，“他就把国交与父上帝”，也就是说，到那时，基督将把所有信他的人直接带到天父的面前。
答异议理据2：天使为其他天使所做的事可以通过我们自己的理智活动来加以类比。我们发现，在我们通过诸多的中间命题得出一个结论时，我们可以按照我们所从事的诸多理智活动在这一过程中的因果关系来把它们区分为不同的品位。然而，很显然，对这个结论的认识不仅在被获得的过程中依赖于所有先于它的中间命题，而且在被保留的过程中也依赖于这些中间命题。这么说的根据在于，如果我们忘记了这些中间命题中的任何一个，那么我们就不再拥有关于这个结论的认识，而只能拥有关于它的意见或信念，因为它的原因是我们所不知道的。同样，由于低级天使是依靠高级天使的启迪来获得关于上帝工作的认识的，所以他们的这一认识不仅在被获得的过程中依赖于高级天使的启迪，而且在被保留的时候也依赖于这种启迪。因此，在末日审判之后，低级天使虽然不再会获得新的认识，但是却仍然需要依靠高级天使的启迪来保持已有的认识。
答异议理据3：尽管在末日审判之后，人不再需要依靠天使的服务走向救恩，但是却仍然需要通过天使的服务来接受启迪。