第8条　是否人会被提升到天使的品位？

第8条　是否人会被提升到天使的品位？

现在我们着手讨论第8条。

异议：似乎人（homines）不会被提升到天使的品位。

理据1：因为人间的等级低于天国中最低的等级，正如在天国中最低的等级低于中间的等级，中间的等级又低于最高的等级一样。但是，最低等级的天使绝不会被转变成第二等级的天使，更不会被转变成最高等级的天使。因此，人也不会被提升到天使的品位。

理据2：还有，一些职责属于天使的各个等级，如保护、行奇迹、制伏魔鬼等等；而这些职责看来是不属于圣徒的灵魂的。因此，他们不会被提升到天使的品位。

理据3：还有，正如善良的天使引导善良的人一样，邪恶的天使也引导邪恶的人。但是，说恶人的灵魂会变成魔鬼是错误的，因为金口约翰在《〈马太福音〉布道集》第28卷中否认了这一点。因此，圣徒的灵魂也不会变成天使。

但是，从另一个方面看，基督在谈到圣徒时说过，他们将“好像天上的使者一样”（《马太福音》22：30）。

我的回答是：如前所述（第4、7条），天使的品位是按照本性的状况和恩典的赠品来划分的。仅仅从本性的恩典而言，人绝不可能被提升到天使的品位。因为本性上的区别将始终保持下去。正是由于这一原因，有人认为，人绝不可能获得与天使同等的地位。但是，如果据此认为，基督对上帝的儿女在复活之后将与天使同等的应许（《路加福音》20：36）是自相矛盾的，则会陷入谬误。因为任何属于本性的东西都只是品位的质料因素，只有来自上帝的恩典才是使品位得以完善的东西。因此，恩典不仅能够使人获得与天使同等的地位，而且还能够使人获得任何一个品位的天使所拥有的荣耀。可见，人完全可以被提升到天使的品位。然而，有的人却误认为，并非所有得救的人都能被提升到天使的品位，而只有贞洁的人或完满的人才行；其他的人仍将构成他们自己的品位，似乎对应于整个天使社会。然而，这种说法却违背了奥古斯丁的原意。因为奥古斯丁在《上帝之城》第12卷第9章中说过：“在人和天使之间不会有两个城，而只有一个城，因为所有的幸福都以独一的上帝为目标。”

答异议理据1：赐予天使的恩典是与他们的自然赠品相对应的。然而，这一原则并不适用于人，正如前面所解释的那样（第4条；问题62第6条）。因此，由于低级的天使不能转而具有高级天使的本性，所以他们也不能转而获得赐予后者的恩典。但是，人却可以被提升到恩典的级别，而不是本性的级别。

答异议理据2：按照自然的秩序，天使的地位介于我们和上帝之间；因而，按照这一共同的法则，不仅人间的事务，而且一切有形物质，都由他们管理。但是，圣人即使在死后也仍然具有与我们相同的本性。因此，奥古斯丁在《论追荐亡者》第13章和第16章中认为，按照共同的法则，他们既不能掌管人间的事务，“也不能干预一切有生命的事物。”但是，奥古斯丁在该书第16章中却又指出，有时候，某些圣徒会被上帝特别赋予天使所具有的那些能力，如行奇迹、压制魔鬼等。

答异议理据3：说恶人会与魔鬼遭到同等的惩罚没有错；但是，说魔鬼不过是死人的灵魂则是错误的，这也是金口约翰所反对的。