《金刚经》报［1］

蒋仲父闻之于孙景修［2］：近岁有人凿山取银矿，至深处，闻有人诵经声。发之，得一人，云：“吾亦取矿者，以窟坏不能出，居此不记年。平生诵《金刚经》，尝以经自随，每有饥渴之心，则若有人自腋下以饼遗之。”殆此经变现也。道家“守一［3］”，若饥，一与之粮；渴，一与之浆。此人于经中，岂得所谓一者乎？

元丰庚辰□月二日，偶与慧上人夜话及此，因出纸求仆缮写是经，凡阅月而成。非谪居海外，安能种此福田也？苏轼谨题。

【编　年】

元符三年谪居海南儋州时作。(https://www.daowen.com)

【笺　注】

［1］《金刚经》：佛教经典之一。《文献通考》卷二二六《经籍考》五三：“《金刚般若经》一卷。晁氏曰：后秦僧鸠摩罗什译。唐僧宗密、僧知恩、皇朝思元仁、贾昌朝、王安石五家注。予曰：‘金刚者，坚固不坏之义也。’因语之曰：‘汝之过，正在以有为法同无为法，以真空同顽空耳。张湛曰：身与万物同有，其有不有；心与太虚同无，其无不无。庶几知此哉！’”

［2］孙景修：《苏轼年谱》卷一七以为孙颀。云：“京东西路提刑孙颀移湖北转运，弟辙有送诗。颀一字景修，长沙人，少孤而教于母。元丰四年九月四日，颀以湖北转运副使知荆南，七年六月辛未，知广州。”按，年谱以本文作于黄州，故以景修为孙颀，实误。

［3］守一：道家修养之术，谓专一精思以通神。《庄子·在宥》：“我守其一以处其和，故我修身千二百岁矣，吾形未常衰。”葛洪《抱朴子·地真》：“《仙经》曰：九转丹，金液经，守一诀，皆在昆仑五城之内，藏以玉函，刻以金札，封以紫泥，印以中章焉。吾闻之于先师曰：一在北极大渊之中，前有明堂，后有绛宫；巍巍华盖，金楼穹隆；左罡右魁，激波扬空；玄芝被崖，朱草蒙珑；白玉嵯峨，日月垂光；历火过水，经玄涉黄；城阙交错，帷帐琳琅；龙虎列卫，神人在傍；不施不与，一安其所；不迟不疾，一安其室；能暇能豫，一乃不去；守一存真，乃能通神；少欲约食，一乃留息；白刃临颈，思一得生；知一不难，难在于终；守之不失，可以无穷；陆辟恶兽，水却蛟龙；不畏魍魉，挟毒之虫；鬼不敢近，刃不敢中。此真一之大略也。”