广州女仙

予顷在都下，有传太白诗者，其略曰：“朝披梦泽云，笠泽清茫茫［1］。”此非世人语也，盖有见太白于酒肆中而得此诗者。神仙之有无，真不可以意度也。绍圣元年九月，过广州，访崇道大师何德顺［2］。有神降其室，自言女仙也。赋诗立成，有超逸绝尘语。或以其托于箕帚［3］，如世所谓“紫姑神”者疑之［4］。然味其语，非紫姑神所能至。人有入狱鬼、群鸟兽者托于箕帚，岂足怪哉？崇道好事喜客，多与贤士大夫游，其必有以致之也欤？

【编　年】

绍圣元年谪居惠州时作。本文：“绍圣元年九月，过广州。”是自广州至惠州时也。

【笺　注】

［1］梦泽：云梦泽，古泽名，在今湖北境内。《周礼·夏官·职方氏》：“正南曰荆州，其山镇曰衡山，其泽薮曰云瞢。”郑玄注：“衡山在湘南，云瞢在华容。”云瞢，后写作“云梦”。笠泽：松江。《左传·哀公十七年》：“三月，越子伐吴，吴子御之笠泽。”陆广微《吴地记》：“松江一名松陵，又名笠泽。……其江之源，连接太湖。”亦有称太湖为笠泽者。(https://www.daowen.com)

［2］崇道大师何德顺：东坡南迁到广州时新结识的道者。本书卷六〇有《与何德顺二首》，可参。

［3］箕帚：妻妾。《文选》王微《杂诗》：“弄弦不成曲，哀歌送苦言，箕帚留江介，良人处雁门。”李周翰注：“箕，所以簸扬物者；帚，扫除也者。此妇人所执以事夫也。”

［4］紫姑神：传说中厕神。本书卷一二有《子姑神记》，子姑，即紫姑。又《太平广记》卷二九二引刘敬叔《异苑·阿紫》：“世有紫姑神。古来相传是人妾，为大妇所嫉，每以秽事相交役。正月十五日，感激而死。故世人以其日作其形，夜于厕间或猪栏旁迎之。祝曰：‘子胥不在（是其婿名也），曹姑亦归去（即其大妇也），小姑可出戏。’捉者觉重，便是神来。奠设酒果，亦觉貌辉辉有色。即跳躞不住。占众事，卜行年蚕桑。又善射钓。好则大儛，恶便仰眠。平昌孟氏恒不信，躬试往捉，便自跃穿屋，永失所在。”