与李惟熙一首［1］
偶得生还，平生爱龙舒风土，欲卜居为终老之计。（见《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》卷一九《次韵韶倅李通直二首》其二注文）
【编 年】
建中靖国元年自海南北归后作。本篇孔校本在《佚文汇编》卷三。原本注云：“此简作于北归时。”
【笺 注】
［1］李惟熙：舒州布衣。此时年事已高。《郭祥正事迹编年》：“熙宁八年，（祥正）唔医人李惟熙，有诗赠之。卷十《赠舒州李居士惟熙》首云：‘李居士存心最慕韩伯休，州城卖药不二价。’”余参本文“附载”。《苏轼年谱》卷三九元丰三年：“惟熙乃舒州人，医者。为人清妙，善论物理，见《文集》卷七十三《菱芡桃杏说》。《文集》卷五十五《与章致平》第一简言及‘舒州李惟熙丹，化铁成金’，‘服之皆生胎发，然卒为廱疽大患’，知惟熙又为方士。”(https://www.daowen.com)
【附 载】
《咸淳毗陵志》卷一二：“东坡先生，苏文忠公□□□□□□□□□□□□□□□□□□。眉山人。初倅杭，守湖，往来毗陵，有终焉之志。自黄移汝，谢表有‘买田阳羡，誓毕此生’语。晚由儋耳，欲还颍昌，践少公对床之约。次仪真，闻有忌之者，竟归毗陵，终于顾塘孙氏之馆，时建中靖国元年七月也。先是，尝有李惟熙谓缘在东南，信哉。越六十有九年，乾道壬辰，晁守子健筑祠塑像，访士夫家画本，或朝或野服，凡十墓，置壁间，复列少公辙与黄鲁直庭坚、张文潜耒、晁无咎补之、秦少游观、陈无已师道六君子于两序，释奠皆分祀。又镵与无咎往来帖，晁侍郎公武为之记，其略曰：‘公武闻诸世父景迂生崇宁间，贼臣擅国，颠倒天下之是非，人皆畏祸，莫敢庄语。公之葬也，少公黄门铭其墓圹，亦非实录，其甚者以赏罚不明罪元祐，以改法免役坏元丰，指温公才智不足，而谓公之斥逐出其遗意；称蔡确谤讟可赦，而谓公之进自其迁擢；章惇之贼害忠良，而谓公与之友善；林希之诋诬善类，而云公尝汲引之。呜呼，若然，则公之《上清储祥》、《忠清粹德》之请，及诸奉议著述，皆诞谩与？公武因子健之请，伏自思念岁月滋久，耆旧日益沦丧，而绪言将零落不传，于是不敢以不能为解。惟公当元祐时，起于谪籍，登金门之堂，极礼乐文章之选。及章、蔡窜朋党于岭，而公独先。朝廷近复党人官爵，而公独后。立朝本末，彰明较著如此，岂有他哉？昔陈仲弓送中常侍父之葬，非以为贤，从者詈楚公子曰：隶也不力。非以为不孝，皆有为而发。岂少公之意，或出于此非耶？后世不知其然，惟斯言是信，则为盛德累大矣。’其碑有二，一郡斋，一宜兴洞灵观。”
费衮《梁溪漫志》卷四《东坡缘在东南》：“东坡平生宦游，多在淮、浙间，其始通守馀杭，后又为守杭，人乐其政而公乐其湖山。尝过寿星院，恍然记若前身游历者。其于是邦，每有朱仲卿桐乡之念。谪居于黄凡五年，移汝。既去黄，夜行武昌山上回望，东坡闻黄州鼓角，凄然泣下，赋诗云：‘黄州鼓角亦多情，送我南来不辞远。’寻上章乞居常州，其后《谢表》有‘买田阳羡，誓毕此生’之语。在禁林与胡完夫、蒋颖叔酬唱，皆以卜居阳羡为言。晚自儋北归，爱龙舒风土，欲居焉，乃令郡之隐士李惟熙买田以老。已而得子由书，言桑榆末景，忍复离别，遂欲北还颖昌。作书与惟熙云：‘然某缘在东南，终当会合，愿君志之，未易尽言也。’至仪真，乃闻忌之者犹欲攻击，遂不敢兄弟同居，竟居毗陵以薨。‘缘在东南’之语，乃尔明验，古之伟人，自能前知，所谓‘有开必先’者，不假数术也。”
费衮《梁溪漫志》卷四《东坡卜居阳羡》：“建中靖国元年，东坡自儋北归，卜居阳羡，阳羡士大夫犹畏而不敢与之游，独士人邵民瞻从学于坡，坡亦喜其人，时时相与杖策过长桥、访山水为乐。邵为坡买一宅，为钱五百缗，坡倾囊仅能偿之。卜吉，入新第。既得日矣，夜与邵步月，偶至一村落，闻妇人哭声极哀，坡徙倚听之，曰：‘异哉，何其悲也！岂有大难割之爱触于其心欤？吾将问之。’遂与邵推扉而入，则一老妪，见坡泣自若，坡问妪何为哀伤至是，妪曰：‘吾家有一居，相传百年，保守不敢动，以至于我。而吾子不肖，遂举以售诸人。吾今日迁徙来此，百年旧居一旦诀别，宁不痛心？此吾之所以泣也。’坡亦为之怆然，问其故居所在，则坡以五百缗所得者也。坡因再三慰抚，徐谓之曰：‘妪之旧居，乃吾所售也。不必深悲，今当以是屋还妪。’即命取屋券，对妪焚之，呼其子，命翌日迎母还旧第，竟不索其值。坡自是遂还毗陵，不复买宅，而借顾塘桥孙氏居暂憩焉。是岁七月，坡竟殁于借居。前辈所为类如此，而世多不知，独吾州传其事云。”
费衮《梁溪漫志》卷四《东坡懒版》：“东坡北归至仪真，得暑疾，止于毗陵顾塘桥孙氏之馆，气寝上逆，不能卧。时晋陵邑大夫陆元光获侍疾卧内，辍所御懒版以献，纵横三尺，偃植以受背。公殊以为便，竞据是版而终。后陆君之子以属苍梧胡德辉为之铭曰：‘参没易箦，由殪结缨。毙而得正，匪死实生。堂堂东坡，斯文栋梁。以正就木，犹不忍僵。昔我邑长，君先大夫。侍闻梦奠，启手举扶。木君戚施，匪屏匪几。诒万子孙，无曰不祥之器。”
费衮《梁溪漫志》卷四《毗陵东坡祠堂记》：“东坡自黄移汝，上书乞居常。其后《谢表》有‘买田阳羡，誓毕此生’之语。在禁林，与胡完夫、蒋颖叔唱和，有云：‘惠山山下土如濡，阳羡溪头米胜珠。卖剑买牛吾欲老，杀鸡为黍子来无？’又云：‘雪芽我为求阳羡，乳水君应饷惠山。’晚自儋耳北还，崎岖万里，径归南兰陵以殁。盖出处穷达三十年间，未尝一日忘吾州者，而郡无祠字奠谒之所，邦人以为阙文。乾道壬辰，太守晁强伯子健来，始筑祠于郡学之西，塑东坡像其中。又于士大夫家广摹画像，或朝服，或野服，列于壁间，而晁侍郎公武为之记，其略曰：‘公武闻诸世父景迂生，崇宁间，贼臣擅国，颠倒天下之是非，人皆畏祸，莫敢庄语。公之葬也，少公黄门铭其圹，亦非实录，其甚者，以赏罚不明罪元祐，以改法免役坏元丰，指温公才智不足，而谓公之斥逐出其遗意；称蔡确谤讟可赦，而谓公之进用自其迁擢；章子厚之贼害忠良，而谓公与之友善；林希之诋诬善类，而云公尝汲引之。呜呼，若然，则公之《上清储祥》、《忠清粹德》二碑及诸奏议、著述，皆诞谩欤？公武因子健之请，伏自思念，岁月滋久，耆旧日益沦丧，存者皆邈然后进，则绪言将零落不传，于是不敢以不能为解，而辄载其事。惟公当元祐时，起于谪籍，登金门玉堂，极礼乐文章之选，及章、蔡窜朋党于岭表，而公独先；朝廷追复党人官爵，而公独后。立朝本末，彰明较著如此，岂有他哉！昔陈仲弓送中常侍父之葬非以为贤，从者詈楚公子曰：隶也不力。非以为不肖，皆有为而发。岂少公之意，或出于此非耶？后世不知其然，惟斯言是信，则为盛德之累大矣。因述景迂生之语，俾刻之乐石，庶异日网罗旧闻者有考。’记成，强伯刻石为二碑，一置之郡斋，一置之阳羡洞灵观。用杜元凯之法，盖欲俱传不朽。其措意甚美，然东坡公之名节，固自万世不磨矣。”