金石二
宋薛俅等石鼓山题名：河东薛俅，肃□清河张公纪仲纲高平过勖彦博，会稽夏噩公酉瞻，会□□□衡阳石鼓学宫，治平乙巳中元后一日记石。《清泉县志》：在西溪，熙宁题名，崖背楷书径三寸。《金石文编》：右薛俅题名，正书八行，在西溪下河滨一方石，上其一面，即刻“洼尊”二字。志云：在崖背，误也。据淡山岩题名，俅时官荆南转运使，当是按部至此也。
宋刘挚震孙等石鼓山题名：刘挚莘老来游，跂蹈侍，后百八十三年，六世孙震孙蒙恩来持使节，拂拭旧题，不胜感怆。宝祐二年秋九月旦。《清泉县志》：在唐太和题名岩外左侧，震孙题又在左。
宋陆□等石鼓山题名：知郡事，陆□□□州辖何次公通□□□□熙宁监吴□前辰州签判，梁立。□从事沈卞同游石鼓山，登临蒸朱陵阁，至西溪东岩合江亭，题名石壁而还。熙宁年丁巳五月廿七日□记。《金石文编》：右，知郡事陆□等题名，正书九行，字径二寸许，在西溪崖前。
宋王定民石鼓山题名：元祐三年戊辰秋八月十有六日，提点刑狱朝散郎张公绶拜先圣孔子于石鼓之学，遂登文会阁。燕太守大□□公仲孙宣德郎，衡阳令，王定民，检法判官王询，新县主簿陈知元。知元以是年自学徒登科，张公欲策激诸生，招□席未，定民时兼教职□□焉。既饮，与宾客下合江亭，观韩伯留题。□□□□水环□汤汤以下缺。《金石文编》：右，王定民题名，正书可见者十四行，后尚有五六行已磨灭，仅存“砻石”二字可辨，在西溪崖壁。
宋柳韶等石鼓山题名：左朝奉大夫知衡州柳韶，右宣德郎权通判衡州郑猛，右宣德郎衡阳令张钧，湖南提刑司检法官耿良能，前永州祁阳令蔡观同游时，学正洪世范预焉。元祐七年六月初十日钧奉命书。《金石文编》：右柳韶等题名，八分书，十二行，字径二寸许，在西溪太和题名下。
宋程传文等石鼓山题名：鄱阳程传文敏叔，行部湘东阳若政，□□洪世，范天贶，同登合江亭，游西溪遂行。元祐九年十月。《清泉县志》：右，题名在西溪悬崖面南，极高可望，无磴道以上。
宋王光祖石鼓山新燕进士题名：乾道八年冬十月二十有五日，知衡阳县淮阳王光祖仲显适摄郡事，燕新进士王居仁，邓友龙、友龄于石鼓州学，是年三人皆自郡庠登科，用以策激诸生，教授建安虞诰，司户庐陵□景先，学正刘渥，学录董正之预焉。酒半下合江亭，游西溪观间。元祐三年，王公定民留题适与今日同。符仲显喜曰：今日之事，盍书之，因勒之岩石，以示异日之。以后约缺三五字。《清泉县志》：右，题名在元祐三年，王定民题名崖背。《潇湘听雨录》案：王居仁，南轩张子门人，常宁人，与同里袭盖卿齐名。盖卿，朱子门人也。《常宁志》载：居仁登淳熙十四年，王容榜进士。盖误也。应以石刻为正。
宋朱文公书上蔡先生语录碑：脱去凡近以进高明。勿为婴儿之态而有大人之志，勿为终身之谋而有天下之虑，勿求人知而求天知，勿求同俗而求同理。晦翁。《通志》：案，右碑在石鼓书院，行楷书，字大约四寸，五行行十字。乃乾隆戊子郡守剑南莪峰李拔所重刻。
宋张孝祥石鼓山题名：《清泉县志》：右，题名在西溪磨崖，字大三寸，漶漫不可读，崩于烝水。乾隆二十五年，知县江恂舁置合江亭后。《潇湘听雨录》：乾隆己卯腊月二日，时烝湘江水大落，偕友人于石鼓山麓，寻钓台二大字，已磨灭，仅存不胜惋惜，缘麓而西，崩石卧水际，有张安国题名。安国为宋张孝祥字，号于湖，官粤西经略，又尝知潭州，其到衡宜也。急命工凿去其背，轻之舁置合江亭，与轩书并。盖南轩、于湖友，使两贤遗墨不孤。是日适命僮子往学宫拓于湖书、杜黄裳语。两刻彰于一日，殆非偶然。
宋石鼓山“介崖”二字：介崖。《金石补正》：同治癸酉，在石鼓山搜获“介崖”二字。字径尺许，无年月题款。审其字迹，非宋以后人手笔。兹与朱陵后洞并附宋末。
宋合江亭后岩诗刻：《潇湘听雨录》：合江亭后岩壁有寸许大字，漫灭不可尽识，年月、姓名又为俗间记名者刊去。钱萚石太史于次公比部由粤西归而过此，摩挲不忍去，因共读之，得不全七律云：□□□来□此州，□□偶到合江游。□□雨过□□□，□□□□□□油。韩愈诗奇封碧藓，朱陵洞古枕寒流，肩舆归去日将暮，啼鸟一声山更幽。萚石以为必宋人作。
宋中书舍人王祜赠道士率子廉诗：《总胜集》：诗石本在县之江亭。熙宁间碑为火所焚。今铨德观复刻石纪之。
宋重修南岳司天王庙碑：《总胜集》：翰林学士苏易简奉敕撰，待诏黄识篆碑阴。有楷书，在岳庙西北碑楼。
宋新修南岳司天王庙碑：《总胜集》：右，司谏晁迥奉敕撰，景德二年七月六日立，在岳庙西南碑楼。
宋新修南岳司天王庙碑：《总胜集》：翰林学士李昉奉敕撰，景德三年二月二十五日立，在岳庙东北碑楼。
宋南岳司天昭圣帝碑：《总胜集》：翰林学士李宗谔奉敕撰，大中祥符八年九月一日立，在南岳东南碑楼。
宋奉神述：《总胜集》：镇南殿东有真宗皇帝大中祥符四年御制书奉神述。《通志》案：《宋史》本纪：真宗大中祥符四年五月乙未，加上五岳帝号，作奉神述。此其事也。
宋南岳庙玉册文：《总胜集》：礼部侍郎丁谓撰。本朝真宗皇帝祥符中，始封崇五岳。乃命工部侍郎薛映，给事中钱惟仍赍玉册，加号司天昭圣帝，其妃景明皇后。今玉册尺有五，文以金字，联以金绳，覆以锦囊。
宋御制醮告汾阴礼毕文：《总胜集》：镇南殿东有天禧三年御制醮告汾阴礼毕文。
宋朝贤送单天师诗石：《总胜集》：在铨德观。《通志》：案，《总胜集》载宰相王钦若，《送单天师归岳》诗七律一首。又云真宗朝敕差冲靖天师单惟岳来住持，提举岳门宫观。则单大师名惟岳，所谓朝贤者，当即王钦若也。
宋修藏记：《总胜集》：陈尧咨撰，在胜业禅寺。《通志》：案，陈尧咨曾以知制诰知潭州。见《宋史本传》。当在真宗时。
宋集贤章岷记：《总胜集》：篆书乃记，景祐乙亥，枢密学士孙沔贬永州，梦南岳中宫王灵舆真人事也。在中宫。《金石文编》：案，章岷，字伯镇，登天圣五年进士，尝为平江军推官，文声甚著。孙沔，字元规，会稽人，以秘书丞为监察御史裹行。景祐元年冬至日册后，沔奏非制。又，同安县尉李安世上书指切朝政被劾，奏请勿治，黜知衡山县。又上书言时事，再贬永州监酒。见《宋史本传》。
宋宋宣献诗：《总胜集》：在铨德观。《金石文编》：宋宣献，宋绶也。《宋史》有传。大中祥符元年，赐同进士出身。仁宗朝官至参知政事，卒赠司徒兼侍中，谥宣献。考宋人推当代书家，每以绶与李西台并称。
宋张孝祥水帘洞石刻：“镇岳飞天法轮。臣张孝祥书”，字系楷书。绍兴间故紫微张公射策君门居甲科之前，列逮呈乙览，则又嘉其字画之雄杰，擢升第一。于是飞笺点翰为时所珍。岁丙戌秋，还自桂林，经衡岳，凡所游观不留诗则留字，而大书之楷者二题：镇岳飞天法轮、朱陵太虚洞天。是已后十有九年，知铨德观。道士万如寿乃摹刻于洞天之侧，并托诸不朽。淳熙甲辰二月之吉，吴兴卢宜之谊伯书，字系八分书。
宋沈绅水帘洞石刻：“南岳朱陵洞天。治平十四年二月丙申，转运判官沈绅题”。大字篆书，署款楷书。
宋陈从古上封寺雷池石刻：“上封山头帝□宗，旁有雷池亘今古。去天尺五银河通。帝遣龙公典雷部，再拜乞龙勿我拒。将此□□洗甲兵，免使中原困胡虏。辛巳岁登雷池南□陈从古□□”。
宋方广寺飞来钟：旧《郡志》：相传宋有神僧，自方广至江南募铸。此钟既成，僧绕钟行三匝，钟遂凌空飞至方广寺，悬白果树上。今露置寺前平地，款识为风雨所蚀，不可辨。
宋“释迦文佛”四大字：《总胜集》：石曼卿书，在南台禅寺前石崖上。
宋章冲退“醉石”：《南岳志》：在朱陵洞，刻“冲退醉石”字。《通志》：案，章詧，字隐之，成都人。注《太元经》，与邵康节友善。神宗时上其书，锡爵不受，封为冲退处士。后至南岳，尸解成道。事载《南岳总胜集》。考《宋史》，章詧列于《隐逸传》，云：成都双流人，博通经史，尤长《易》、《太元》著《发隐》三卷。明用著宗道之法，知以数寓道之用，三摹九据始终之变。嘉祐中赐号冲退处士。王素时为州，因更其所居乡曰：处士里，曰通儒坊，曰冲退。由是益以道自裕，尊生养气，忧喜是非亦不以挠其心形。熙宁元年卒，年七十六。后有人题诗刻石旁，佚其名。诗曰：水帘洞前一片石，留与仙人醉后眠。珍重何人书四字，风云重护鬼神怜。斯人胸次阔如海，石上留书便出尘。只恐清风明月夜，此间真有醉仙人。
宋修庙碑：《总胜集》：岳庙嘉应门外修庙碑。熙宁三年，谏议大夫燕度所立。武安军节度推官吴居厚撰。
宋玉册碑：《总胜集》：镇南殿西，真宗皇帝上帝徽号册文玉册，金贳、宝匣，绍兴元年三月内孔彦舟盗毁不存。元祐元年六月十日监官黄安期将此文刊石。
宋苏轼南岳道士率子廉记：《总胜集》：中书舍人王祜《赠道士率子廉》诗，东坡居士苏轼作记并书。在铨德观。绍兴中，住持黄庭观道士陈子常再刻之于本观阁下。
宋“寿岳”二大字：顾璘《游衡岳前记》：度飞来船石，观宋徽宗寿岳大书。《衡州府志》：一在祝融峰下巨石上，一在金简峰下黄帝岩顶，字大五尺馀。
宋莲花峰“天下名山”及“海南龙湫”诸大字：《衡州府志》：方广寺有宋徽宗题“天下名山”四字榜于佛殿，又书“海南龙湫”四大字刻黑沙潭石壁上。
宋重刻云龙寺记：《南岳志》：唐岑文本撰，宋黄庭坚书。崇宁二年二月立，在法轮寺。
宋陈瓘岳山寿宁观留题：阁前千顷碧琅玕，乔岳苍松苦岁寒。此是万年峰上竹，何须更待雪中看。《鹤山题跋》：了斋陈公，以元丰已未擢进士三名。后数年为博士校书郎，以鲠直不得久居中，徽庙初政，召为谏官。忤蔡京，谪扬州管库，钦圣持其事，改知无为军。明年又自署庭宰，
官琐闼坐忤，曾布出守海陵。崇宁元年，蔡京相除名，勒停编，隶袁州移廉，移郴。五年春正月，以彗星仆碑，而京罢相。凡党人皆得归，故今岳山寿宁留题所谓丙戌四月，盖公东归道所从出也。后元丰一百二十年，当庆元已未，临卭魏某始以进士起家。又二十有八年，当宝庆丙戌某得罪南迁，四月七日渡湘，即公留题之日。会寿宁道士唐从善以是日掘地得公石刻，介郡人张南仲杞求一语记岁月。呜呼，人尝涉于忧虑，则见似而目动，闻名而心惕。故于公之忠孝大节，所愿学也。若夫出处岁月之适相似，则吾甚惧焉。《通志》：案，陈瓘，字莹中，了斋，其号也。考《宋史》本传事迹与鹤山跋语大略正同，其移郴州，后稍复宣德郎，又以其子正汇告蔡京事下狱，并逮瓘安置通州，又徙台州，宣和六年卒。靖康初，诏赠谏议大夫，绍兴丙子高宗特赐谥忠肃以表之。
宋集福殿碑：《南岳志》：大观二年立。
宋移建皇帝本命殿碑：《总胜集》：通直郎权潭州通判兼军州事赵岍撰并书立，在铨德观。
宋朱陵宫记：《总胜集》：在招仙观。政和二年，转运使建安张徽撰。
宋修玉册文：《总胜集》：镇南殿东有政和丙申修玉册文，转运副使聂山立。
宋修圣像记碑：《总胜集》：镇南殿东序有政和七年转运副使聂山修圣像记碑。
宋南岳上清宫石碑：《总胜集》：去庙东七里，吴人徐灵期真人修行之所。致和元年，徽宗皇帝赐号明真洞微真人。今宫基见存石碑。传云，旧有仙鸡报晓，因吃仙草不死，间有樵人见，而不能捕。大历七年，元和先生张太空者，李泌之师，居之得道。后入元阳宫尸解。大中元年，韩威仪慕其风而居之，修符亦得道。
宋岳庙祭告文：《总胜集》：绍兴元年十月二十四日，帅臣向子諲祭告文，在镇南殿侧。《金石文跋》：向子諲，字伯恭，临江人。建炎中，知潭州。金人移兵湖南，率军民以死守。绍兴元年，移鄂州主管，荆湖东路安抚使。详《宋史》本传。
宋祭显助侯庙文：《总胜集》：南岳有北庙侍郎庙。绍兴五年四月一日准敕封显助侯庙，湖南安抚向子諲修祭文碑。
宋折参政谒南岳庙诗碑：《总胜集》：在岳庙胜业禅寺。参政折彦质题。
宋奉安青词碑：《总胜集》：绍兴三十年，资政殿学士知潭州魏良臣撰。在岳庙。
宋陈从古南岳题名：顾璘《游衡岳前记》：在绝顶。
宋弥明碑：《金石林时地考》：端平二年七月立。道士轩辕弥明隐居南岳水帘洞。《南岳志》：字多磨灭不可读。《通志》：案，衡山道士轩辕弥明。见昌黎《石鼎联句》。或云韩文公以文滑稽自寓姓名耳。《洪庆善年谱》谓，必有是人。《朱子考异》云：轩辕反切近韩字，弥字之义又与愈字相类，或者之言近是。《仙传拾遗》有弥明传。及《总胜集》谓轩辕弥明隐居岳麓抱黄洞，恐皆因昌黎之文实其事也。此碑立于宋时。仅见赵灵均书及《南岳志》，未知何人所作。
宋御制化道文：《总胜集》：在铨德观。
宋奏复中宫额记：《总胜集》：张觌撰，八分书。
宋忠靖王碑：《总胜集》：岳庙有忠靖王殿，王姓张氏。案：《吴致尧碑》云：王讳抃，唐天宝间家于滑之白马。一云：郑州南阳，任侠尚气，置金锤袖中以击不平者。安史之难，张巡许远提孤军守睢阳，筑台募死士，得南霁云，以为将，因乞师于贺兰进明，进明弗许。二人誓云：以断指为信，死为岳渎厉鬼，不放进明。逾月皆死。王梦其家曰：吾得请于帝矣。命辅南岳为司徒。王讳传记不一，或讳翼、或乂、或轸、或巡、或称五代时人，今止取临淮弃指亭为实。本朝政和二年，瑶人黄安俊作乱辰州，祈祷感应，申奏，敕封灵祐侯。八年因沅州贼潘宗岩作乱，奏请加封祐顺灵显公。建炎初，潭州奏请特封忠靖王，告在本庙昭烈庙，额在衡山行宫，近又封威显王。
岳山图碑：《总胜集》：在岳庙。《衡州府志》：旧有碑刻七十二峰图。久裂草莽中，吉水邓淮取而弥完之，覆以亭。在祝融顶上。
祭仪碑：《总胜集》：在岳庙。
禁斫山碑：《总胜集》：在岳庙。
宋南岳大“寿”字：《衡州府志》：刻在祝融峰下，字大径丈，三山黄桂书。《金石札记》：于南岳拓得福寿二大字，无年月题款。检《湖南通志》，仅载寿字，云：三山黄桂书，盖即此刻也。
宋李亘朱陵洞题刻：“羽客下棋处”、“金龙曳尾处”、“宝箓浮水处”，投金龙玉简处，宋政和丁酉七年六月仪真李亘通微书。
宋南岳九仙飞升之坛六字：《衡州府志》：王灵舆修真九仙观，观右有石方广数丈，镌“九仙飞升之坛”六大字。为宋时遗迹。
宋大凌峰钟款：《宝庆府志》：新化县南四十里，西溪一古钟，自空飞来，上勒大凌峰，因以名寺。《新化县志》：大凌峰飞来钟上刻。云：撞愿丰稔禾黍，叩鸣栖息烟霞。韵调雷霆晴雨，声和天地国家。皇宋淳祐壬寅年，潭州衡山大凌峰。《金石文跋》：衡岳七十二峰，大约起于宋时，故南宋陈田夫作《南岳总胜集》已别其名，与今《南岳志》所载又不尽同。盖土人随时易名，原无定证也。此钟文云：衡山大凌峰，不特不见于《总胜集》，即《南岳志》亦无此峰名。壬寅乃淳祐二年，衡山时隶潭州。
宋岳庙铁钟款：《总胜集》：东北牌楼上有铁钟。绍兴十一年安仁县百姓舍。
凌霄坛石刻：《岳志》：坛在烟霞峰下。有巨石上立石柱，刻字云：乾天坤地，名山大川。上下四维，有感明神。传为宋人刻。
宋贾时举王开叔水帘洞石刻：长乐贾时举，太原王开叔建炎已酉仲春十一日同来朱陵洞天，会真知观胡道士与俱。楷书。
宋潘畤水帘洞石刻：水帘洞，淳熙甲辰冬十二月，金华潘畤书，会真观知观道士周延龄摹刻。楷书，字大三尺有奇。
宋范子元水帘洞石刻：淳熙阏逢执徐岁孟春十有一日，锦堂范子元为兄投简于洞天，相行懒真、冯明伦、南坡趋公顗、道士陈皞、如周延龄、万绍颜肃恭于雪浪亭。是日大雨即霁，天明气清，疑神光之下烛也。楷书。
宋李鼎钟水帘洞石刻：绍定三年四月四日，李鼎钟、与彭铉、欧阳必大、韩补、曾方同游。行书。
宋冯文明水帘洞刻：丁巳冬，户曹员外冯文明偕黎守真、王守正到此一游。真书。
宋毛恕、宋刚仲水帘洞石刻：三衢毛恕、具茨宋刚仲雨后来观，飞琼溅雪，伟哉奇观。淳熙壬寅正月戊戌道士李元真俱。真书。
宋黄滋□水帘洞石刻：开封殷柽元立祀岳讫事，因游水帘洞，久雨乍霁，飞瀑如雷，祠吏昭武黄滋□获陪杖履。谨志岁月，壬寅立夏也。楷书。
宋大善寺石水缸：缸在古井边，款云：宋宝庆丁酉年建。缸长一丈，广三尺馀。居民尝夜见有光出缸上，传为神物。寺因得不毁。
元贯只哥水帘洞题名：正奉大夫湖广等处行中书省参知政事兼两淮万户府达鲁花赤贯只哥因赈济饥民至此，从行省椽霍周卿，杨茂卿刺刺武略，大德四年庚子四月上旬谨志。字系楷书。(https://www.daowen.com)
元岳麓寺碑阴梁泉等题名：《寰宇访碑录》：八分书。皇庆元年在长沙。《潇湘听雨录》：麓山碑右偏有黄庆初兵部郎中梁泉、杜与可题名。
元岳麓寺碑侧集贤侍讲学士题名：《潇湘听雨录》：在右偏。梁泉、杜与可题名下，名裂去不可考。旧法类米氏，以官证之，殆元刻也。
元史焘石鼓山题名：大德十年冬十月廿一日，橘斋氏史焘拜观旧题，焘谨书。《金石文编》：右，史焘题名，正书四行，在西溪，元贞题名。左，文云：拜观旧题，当即指前元贞史杜题名，言之则焘必杜之子矣。考《图绘宝鉴》云：史杜，号橘斋，道州人。官右丞。今据题名，则橘斋乃焘之氏，非杜也。
元代祀南岳碑：岳旧《志》：至元二十五年立。
元南岳司天大化昭圣帝加封碑：岳旧《志》：至元二十八年立。
元南岳庙碑：岳旧《志》：泰定四年立。
元重修李邺侯书院碑：《义化重修记》：衡山县尹石。扶允立石。
元重修南岳庙碑：岳旧《志》：虞世魁记，至正十年七月。
元李琳岳庙钟铭：阴阳炭天地炉元，橐钥神范模，铸成大器镇仙都。县簴法音澈霄衢，绵亿万年福寰区。《县志》：案，岳庙钟，铜铸重九千斤，泰定元年湘潭州人易仲富捐铸。李琳撰铭词。钟至今尚存，遇山蛟为崇，水发溪涨，击此钟以驱之。
元重修李邺侯书院碑：《通志》：至顺庚午，衡山县尹石扶允记。
明彭簪新作钟楼钟铭：衡湘之交，有翼斯楼。晨昏以钟，视彼丽谯。兴惬人心，革动神谋。乃模乃范，乃考厥休。耳目俱新，谁作者侯。以警荒怠，以翊皇猷。百千万载，岳峙湘流。
明曾凤仪集贤书院钟铭：万历二十四年，岁在丙申，日缠鹑首。六月壬寅，作蕤宾钟。其铭曰：高山仰止，于役祝融。名贤咸集，千里来同。匪游于逸，求思厥中。元览于道，先哲遗风。造兹衡钟，德音孔淑。听之铿然，同声相谷。闻返其始，器还其朴。考德在兹，追蠡可掬。
亡名氏南岳井铭：有洌者泉，冠于衡麓。汲之不穷，与海同腹。以泽尘襟，以荐公餗。于斯万年，并受其福。
明紫云峰石刻：《县志》：湛甘泉精舍右有大石如人坐，题曰：甘泉坐石。旁有方石曰端默石，洞曰甘泉洞，其后奥曰：甘泉上洞，皆刻识岩石。
明啸台石刻：《通志》：台为巡抚秀水岳和声所书。时东莞张博读书于此，博归粤，后竟陵谭元春于台上镌恋响二字。
明飞来船侧石刻：《县志》：侧有蓑云钩月四大字，熊开元书。
明玉版桥石刻：《县志》：玉版桥亭内有大地一亭四字，僧破门书。
明广济寺石刻：《县志》：寺在毗佛洞。天启三年，憨山释德清为释法祥撰塔铭，刻石广济寺。事奇文妙，书法亦工。
明上封寺旁石刻：《潘耒游记》：出上封寺，路旁有石刻云：敲冰破冻，千古奇游八字，明人书也。知昔人有同此境者矣。
明水帘洞石刻：《县志》：庙左七里许有水帘洞，洞前石壁上刻：七十二峰主者彭簪九年来游三度。吁嗟乎，此去百千万世也。凡二十四字。
紫盖峰石刻：《通志》：峰有石刻回雁峰三字，发于土中。湛甘泉《游岳记》谓祝融岭为上回雁峰。《南岳纪略》：雁至紫盖峰必回头，载飞而后过，人谓为朝岳。
掷钵峰石刻：《县志》：峰上有讲经台。台石方平，上镌天子万年四字，又镌天上山中四字，笔法奇古。
隐真坪石刻：《岳志》：坪上水源处有石，高广皆数丈，而中断上镌字云：此有丹砂水，如乳甚甘香。有人得掬饮，寿可千岁长。
白龟泉石刻：《县志》：在古寿宁宫右有寿仙亭三大字。又题诗云：太极分形状若坛，白云深锁露孱颜。兀然万古含春色，光照吾皇祝寿山。皆不知何人书。
芙蓉峰石刻：《县志》：峰上讲经石，方丈馀，有天下太平四字。
上封寺石刻：《县志》：寺半里许巨石壁立，一面平如削，有白云关三字。又刻四字曰：衡岳云开。字大径尺，并无款。
明计宗道水帘洞石刻：天下第一泉。大明正德戊寅岁衡郡知府计宗道书，衡山知县邹冈上石。字系篆文。
明熊令元石刻：云梯。款署熊令元题。字阔二尺五寸，在云梯岭下。
明史学迁云梯岭石刻：天下名山。款署万历丁未年晋史学迁书。字广四尺。
明许琰玉版桥石刻：积善之家，必有馀庆。大明万历十五年上元吉旦，知衡州府事灵宝许琰书。新安詹濂摹勒，衡山县知县巴都王三畏上石，督工典史陈应魁，致仕主簿新安汪子鸣监督。大字篆书，高二尺五寸有奇，款系隶书。
明杨□观音岩石刻：观音岩。款署明杨□书，字在隶楷之间。
明陈□祝融峰石刻：惟我最高，尊峙寰中。八字行书，大径尺，款署三山陈□书。
明罗桢紫盖峰石刻：前此千古有此山水而待吾，后此千古见此山水而知吾，山耶水耶，紫盖耶些子耶，旨哉。罗桢铭。字大六寸，镵紫盖峰下心安寺田中石上。
明罗桢紫盖峰下老天石歌诗刻：山林无迹兮巍然，空谷流音兮啸然。参天兮日月同眠，赞地兮山水并传。醒目兮苍帘，快胸兮流泉。带金茎兮骨汗连连，冒太阳兮地火炎炎。佛思兮骚人笔尖，耸耳兮牧童笛弦。些子道者罗桢识，白云袁宏基书。
半云庵石刻“福”字：字系篆文，纵横一丈二尺，款署甲辰菊月邑人吴怂书。
半云庵石刻：一曰半岭佳气，一曰平分云路。字大盈尺，并无款。
紫盖峰下老天石摩崖书：依地用天。字大径尺，款磨灭。
金简峰石壁上摩崖书：愿天常生好人，愿人常行好事。隶书，字阔八寸。
福田桥畔石刻：高坚在望。字大一尺一寸，无款。
南天门下石刻：卓尔岩。字径一尺，无款。
祝融峰顶石刻：一曰：山矗天止，云起峰流，一曰：仙峰我快游，一曰：乾坤胜览，一曰：青云满袖，一曰：一目千里，一曰：天根月窟，一曰：一柱擎霄，一曰：在天上，一曰：仰止处，一曰：接天，一曰：云海，一曰：良佳。字分篆、隶、真、草，并无款。
罗汉洞石刻：一曰“目韵心灰”，字盈尺。一曰“老此不恨”，隶书，字大尺有五寸，并无款。
水帘洞石刻：一曰：南岳第一泉，字高二尺有奇。一曰：朱陵瀑布。字广尺馀。一曰：不舍昼夜，一曰：高山流水，一曰：何去何从，并无款。一曰：有本者，款署陈符二字。
水帘洞刻石诗：石岭路滑不可度，我来跨鹤御罡风。喷泉九月飞霜冷，举袖擎天晓日红。行书，无款。
祝融峰顶题名：宋陈从古、赵崇度，明李香、杨宜、崔言及其子宗岱，国朝冯敏昌、张尹台，叶梦龙、钱载，并登祝融峰，题名刻石。
明彭簪南天门石刻：石屋山人彭簪吏隐衡山七八年，每年游数度，每度辄连日，遂又号七十二峰主者，自谓于名山有夙缘，缘满仍归故山。嘉靖辛卯仲春题。真书。
云梯岭石刻：直上南天。诺诺道士书，字大尺有二寸。
三生塔旁石刻：福严寺侧三生塔上半里许，石壁上刻佛源二大字。字以丈计，明以前所勒也。
明邹统鲁雁峰寺钟铭：䀟泽毓精，凫氏程泻。铣间鼓间，不窕不摦。物和成嘉，万灵赞化。
白龙潭石刻：旧《志》：黄庭观后白龙潭飞泉溅雪，刻有白龙潭三大字，系明雷溪苏琰书。
黄庭观石刻：旧《志》：南岳魏夫人紫虚阁门首石上刻有黄庭观三字。明人书，款已剥落。又飞升石上刻飞仙二大字，无款。
文定书院左石刻：旧《志》：文定书院左石壁上刻毗卢胜境四大字，署万历丁巳之夏徐应律题。
甘泉书院石刻：旧《志》：甘泉精舍亦称紫云书院，内有石刻湛甘泉先生像，上书甘泉《心性说》，旁署万历丁亥新安詹濂识。又书院有额曰：心性堂，相传为甘泉书。
《心性图说》：甘泉子曰：性者，天地万物一体者也。混然宇宙，其气同也。心也者，体天地万物而不遗者也。性也者，心之生理也。心性非二也。譬之谷焉，具生意而未发，未发故浑然而不可见。及其发也，恻隐羞恶辞让是非萌焉，而仁义礼智自此焉始分矣。故谓之四端，端也者，始也，良心发见之始也。是故始之敬者，戒惧慎独以养其中也。中立而和发焉，万事万化自此焉，达而位育，不外是矣。故位育非有加也，全而归之者耳。曰：何谓敬终。曰：即始之敬，而不息焉者也。曰：何以小圈。曰：心无所不贯也。何以大圈。曰：心无所不包也。包与贯实非二也。故心也者，包乎天地万物之外而贯乎天地万物之中者也。中外非二也。天地无内外，心亦无内外，极言之耳矣。故谓内为本心，而外天地万物以为心，小之为心也甚矣。
方广寺道旁石刻：隔方广寺十里许，道旁石壁刻“涌几”二字，大盈尺，笔法圆劲而义不可详，款署：崇祯甲申王夫之题。题曰：循坳而下平桥，丛石间觉有异已。忽两石临水，下石承上石，旁壁顶覆，可度可登，予命人为级，穿折于肩肘之间，搀度裂处。顾其逼郁，尚以翔移为苦。造形以来，悠悠者谁望而目之，则经此者又可知矣。举酒酹石，貌以涌几。今往后来游览，相积风雨苔藓之所不忌。
司马桥中镇桥石刻：岳市西有司马中镇二桥碑。碑各三大字，署桂藩题。
九仙观门首石刻：九仙观门首道旁石上刻有篆书“待我来”三字。字高尺许，款署癸未中秋前三日大名成光题。又有八分书“到此皆仙”四字。字高二尺许，款识漫灭，不知何人书。又石上刻“仙关”二大字，石壁上刻“云关”二大字。
流杯池石刻：《县志》：池上有天地静严四字，又题仙槎二字。
岳路云梯石刻：《县志》：路有石磴如梯约百步，旁刻百步云梯四字。
赤帝峰石刻：《总胜集》：赤帝峰后有石刻诗、识字者不得见。
明大善寺铜钟：款云：崇祯元年，桂藩王妃喜舍铜钟一口。鸿胪寺序班黄登举监造。
安上峰石刻：一曰“笔墟”，一曰“琴台”，一曰“蟾石”，有题蟾石诗，款皆漫灭。又平田中石壁镌“舜樟”二字，大如斗。皆明以前刻也。
明刘汝楠读禹碑歌题刻：读神禹碑歌。吾闻岣嵝之山图牒古，神禹按之平水土。元彝一夜发简书，海若天吴莫敢睹。金符玉册奏成功，天地成平四海同。未向会稽藏简字，先勒名岳播神工。衡山古镌今明灭，吊古雄才空填咽。千秋万载不复闻，七十馀字谁称说。近年至宝出人间，此碑乃落岳麓山。神物守护在苍莽，霜凌雨溜赤石斑。樵人亟见不相识，太守闻之长太息。披榛剔藓叹大奇，岂是苍冥移鬼力。鬼力谁能移，神理空自知。鸾轩凤举翩然下，虎攫龙腾争为驰。我昔持之不能读，空堂一幅开岳渎。即今倚石摹赤文，海水欲翻泰山覆。山阿含睇已无人，洞庭萧萧落黄木。嘉靖十有九年冬至，湖广按察司提学佥事闽中刘汝楠题。《通志》：右刻在岳麓山禹碑左石壁，八分书，诗、题款共十四行。考禹碑，自宋嘉定中，长沙贤良何致得之衡山岣嵝峰，摹刻于岳麓，世无知者。逮嘉靖九年长沙太守婺源潘镒始得之榛莽中。摸拓渐广。诗中太守闻之云云，固纪琅玕之骤获，而实禹碑遍刻之权舆也。
明湛若水峋嵝书堂铭：岣嵝书堂者，衡州祝黄门咏之所治以俟异日同甘泉子居之也。岣嵝在衡岳五峰之外，其趾隆然，实高出于五峰。衡阳之胜，于斯为最。祝子请予作铭，归刻之崖石焉。铭曰：高高衡岳，祝融峰之墟，紫盖青玉可卜我居。爰有岣嵝，祝子治之。左右双泉，汇为前池。维彼岣嵝，隆趾锐巅。五峰拔地，高卑较然。堂开高旷，坐收洞庭。俯瞰湘流，列摩列星。摩崖勒文，以定我卜。祝子从予，振衣濯足。嘉靖辛卯中夏，湛若水撰并书。《通志》：右刻在衡州石鼓书院合江亭。行书。
明叶丰川从祀石鼓书院记：《清泉县志》：嘉靖四十二年，湖广巡抚徐南金撰。案，《明史》：叶钊，字时勉，丰城人。宏治十五年进士，南京刑部主事，进员外郎。武宗立，应诏陈八事，忤刘瑾，逮下诏狱，削籍归。瑾诛，起礼部员外郎，未闻命卒。学者祀之石鼓书院。《湖南通志》载，钊尝主石鼓讲席，四方从游者甚众，盖正德五年庚午事也。此碑记从祀始末，丰川其别号云。
九仙观铁鼎炉铭：总督四川湖广等处地方军务兼理粮饷兵部左侍郎兼都察院右副都御史加一级信官蔡毓荣，端为上侍在堂严亲予告，总督淮扬等处提督漕运海防军务兼理粮饷兵部尚书兼都察院左副都御史信官蔡士英，宫位下专命：南岳紫盖峰前九仙观修持全真道子李常庚等拜斗朝真，讽诵皇经，三年为期。虔捐净赀，命匠铸造鼎炉一座，重六百斤，入九仙观供奉，以是功德。祝我君亲天位攸绪，福寿遐龄。为之铭曰：铸鼎供奉，望帝稽首。佑我邦家，天长地久。康熙十二年癸丑孟冬月立。
祝融峰石刻：《县志》：峰石壁上。国朝雍正中多罗慎郡王镌擎天捧日四大字。
碑基石石刻：在登山龙潭上高峰下壁立十馀丈，上有龙吟雾起四字，径二尺馀。国朝康熙丁丑广济寺僧智犂书。