明

郑冕《祈晴有感序》：天顺癸未仲春之二十有六日，监察御史毗陵赵公按临是邑，公馀，谓余曰：维兹衡山之神，作镇南纪，保国安民，盍拜谒以上祝圣寿，且闻有七十二峰，形势奇巧，峻绝逼天，亦可以此登眺。时阴云殢雨，积旬不开，磴道蔽蒙，艰于登陟，问诸左右，咸有难色。公谓予曰：正直为神，至诚格天，汝昔为御史，弹劾不避权要，予亦鲜有失德，其竭诚请祷能无感乎，且闻韩昌黎曾开兹山之云，亦不过一诚而已。即日遂行抵山下，日已晡矣。林峦掩霭，咫尺不可辨，公既谒庙，谨祝圣寿毕，乃为文一道请祷于神，冀有感通以兴农事。祷毕，顿见浮云渐敛，诸峰呈露。次日天宇清明，旭光曈曈，和风披拂，公深为之喜，遂偕予直登祝融绝顶。江山万里，举在目中，乃知一诚感通，不可诬也。其夕又见山下灯火荧煌，照曜岩谷，未知其为何物，不亦异乎。神之灵应如此，是不可泯，用刻告文于石，并记其详于左，方俾后之登临者鉴此加敬焉。

案：郑冕，江西乐平人。正统进士，官御史，劾石亨等专横，谪知衡山。故文内有云，计自天顺二年莅衡，至是六载，善政卓著，擢升衡州知府，卒祀名宦。今衡山郑氏，其裔也。

李钧《同游南岳诗序》：同年监察御史郑冕宜端，以直道出令衡山。予因外艰服阕，假道赴京过访，适同年监察御史安成郑明允哲亦先以直道出为桂林府，推宫进表，自京回，三人邂逅，因相约游南岳，时将秋祀，连日阴雨。当祀之先日天忽开霁，侵晨戒行，清风载路，纤尘不起。以同游南岳喜晴为题，相率各赋七言律诗一首，宜端复次允哲韵一首，属予序之。予维自昔游赏弗克如愿者多矣。或人事之不偶，或天时之不相。兹游三人久别而适会，天时久雨而忽晴，实一时之奇逢，咏歌纪盛，不亦宜乎。故序而书其诗于上方，时天顺戊寅八月五日也。(https://www.daowen.com)

案：郑冕、邓明、李钧诗见诗类。