配第对工资的见解
每天平均工资的价值是由工人“为了生活、劳动和延续后代”所必需的东西决定的。（威廉·配第《爱尔兰政治剖视》1672年版第64页）
马克思：《资本论》第1卷，《马克思恩格斯全集》第23卷，第348页注（1）。
劳动力所有者是会死的。因此，要使他不断出现在市场上（这是货币不断转化为资本的前提），劳动力的卖者就必须“象任何活的个体一样，依靠繁殖使自己永远延续下去”[4]。
马克思：《资本论》第1卷，《马克思恩格斯全集》第23卷，第194页。
现在要研究的第二点是劳动的价值。
“法律……应该使工人得到仅仅最必要的生活资料，因为，如果给工人双倍的生活资料，那末，工人做的工作，将只有他本来能做的并且在工资不加倍时实际所做的一半。这对社会说来，就损失了同量劳动所创造的产品。”（《赋税论》第64页）
可见，劳动的价值是由必要的生活资料决定的。工人之所以注定要生产剩余产品，提供剩余劳动，不过是因为人们强迫他用尽他全部可以利用的劳动力，以使他本人得到仅仅最必要的生活资料。因此，他的劳动的贵贱决定于两种情况：自然肥力和因气候影响而造成的费用（需要）大小：(https://www.daowen.com)
“自然的贵贱取决于需要用多少人手来满足自然需要（所以，谷物在1个人能为10个人生产的地方，比1个人只能为6个人生产的地方便宜）；此外还取决于气候，因为它使人们或者多花费一些，或者少花费一些。”（同上书，第67页）
马克思：《剩余价值理论》，《马克思恩格斯全集》第26卷第1册，第380页。
……威廉·配第，在十七世纪最后三十多年发表的一部著作中说
“工人<当时是指农业工人>一天做工10小时，一星期吃饭20次，就是说，平日每天3次，星期天两次。可见，只要他们星期五晚上节食，午饭时间不象现在这样用两小时即从11时到1时，而用一个半小时，从而劳动增加
，消费减少
，那末，上述税收的
就可以筹集出来了”[5]。
马克思：《资本论》第1卷，《马克思恩格斯全集》第23卷，第302页。