三千多年来的羌戎

中国是一个多民族的国家。在夏代以前，亚洲的东大陆上林立着不同种族、政治、社会组织和文化传衍的或有关联或无关联的无数部落，经过了夏、商、周三个大朝的一二千年来的陶铸和经营，才把统一的“中国”逐步建立了起来，也把“华夏”的民族意识培养成功了。但那时“华夏”的固定疆域实在不大，就以处在晚期的周朝来说，黄河流域只有龙门以下的东边一段归属于它，待黄河流到荥阳之后，中国文化区就接上了济水流域，东到泰山和黄海而止；西边呢，渭水流域大抵西面不度陇山；南面的伊、雒（洛）、淮、泗诸水，北面的汾水和桑乾河，也不过占得一半或一部分；至于淮水以南的江、汉流域，只不过在短时期内隶属过。这可见，由很多的少数民族融合而为一个大民族，实在是一个漫长的历史发展过程，虽以黄河流域大平原之适宜于建立一个大帝国，也不是雄心勃勃和武力强盛的统治者可以凭着他的一古脑儿统治起来的大欲望所能统一起来的。

为什么古代的统一的事业会得这样地缓慢呢？首先是由于当时生产力的低下，华夏族和周围各个少数民族经济、文化上的交往不太密切，其次则是由于各种政治、军事上的干扰，民族融合过程也只能在曲折萦回的羊肠小道上慢慢地发展。各个民族都有她自己的文化，在民族的融合过程中，各民族的文化也随着融合而为一个民族的文化，那就成为中国的正统文化，此后大家也就忘却了追溯它的源头了。这个追溯的责任当然应由历史学者担负着，只是以前的历史学者还想不到这件事，他们把这块丰腴的园地留给我们了。我们现在明白了许多中国文化并不是发生于华夏族的，我们就得转向其他民族中找去。像昆仑山问题，就是其中最显著的一个。(https://www.daowen.com)