第2章

在检验模型的时候，这里是一些应该加以考虑的问题。首先，不要做任何试图超出人类能力范围之外的事情，也不要做任何可能和自然直接发生冲突的事情。因为，自然的力量是如此之大，虽然在偶然的情况下，一些巨大的屏障可以对她加以阻挡，或一些障碍物可以使她改变方向，但是她将总是克服和摧毁任何与她作对和妨碍她的东西；好像，任何与她抗衡的顽强表现，最终都将被她持续而固执的攻击而颠覆和毁灭。

有多少有关人类的作品，仅仅因为与自然发生了冲撞而难以存续最终毁灭的例子，可以看到或读到？有谁会不去嘲笑那种试图在几艘船上所架的桥梁之上来驾驭海洋的人，对他将自己的傲慢以不过如此的荒唐方式来表现而表示轻蔑呢？6克劳狄乌斯（Claudius）[3]港，在奥斯蒂亚（Ostia）[4]的下游，或哈德良（Hadrian）[5]港，位于靠近Terracina的地方，是一些否则可能就有望能够永久存在的工程；然而，现在我们看到的只是废墟，它们的出入口很早以前就被砂石所充塞，它们的港湾早已被淤泥填满，而大海却以其无休止的汹涌波涛而继续着它的冲击，并使它的优势日益增加。那么你可以想象一下，任何操控和抑制澎湃海水或翻滚漂石之庞大力量的企图，将会发生一些什么情况呢？因而，我们应该小心避免任何一种不是完全按照自然法则行事的承诺。

其次，我们应该对没有财力去支撑其完成的任何事情格外小心。神灵并不青睐那些宏大的城市，广阔的帝国并不能够提供充足的资金去完成如此宏伟的一项许诺，塔奎（Tarquin），一位罗马的国王，应该为他在一座神殿的基础上所浪费的金钱，足以覆盖整座建筑物的建造费用而遭到普遍的批评。7

另外一个考虑，但并不是不重要的，是这一作品并不应该仅仅是可行的，而且应该是适当的。我不能赞同有关当代著名妓女，色雷斯的罗多比（Rhodope of Thrace），的理由，她以极其昂贵的价格而为她自己建造了一座坟墓：虽然她那不道德的挣钱方式使她富可敌国，但她绝不值得拥有一个只合她容身的坟墓。8 但是，在另外一个方面，我将不会批评阿耳特弥斯（Artemis），卡里亚（Caria）[6]女王，她为她所钟爱和高贵的丈夫建造了一座最宏伟的陵墓，虽然，即使在这件事情上，适中也是应该提倡之事。9米西纳斯（Maecenas）[7]因其对于建筑的热情而遭到了贺拉斯（Horace）[8]的谴责10；但是，我对那位不论是谁，由他承担了为奥托（Otho）[9]建造了一座适度的，但却是不朽的陵墓的人，表示赞同，科尼利厄斯·塔西佗（Cornelius Tacitus）[10]提到了这件事。11虽然，适度一般是在私人建筑中所希望的，而在公共建筑中所期待的是宏伟，偶尔情况下，后者也可能因其展现了对前者所期待的适度而受到赞扬。我们对庞培（Pompey）剧场的慷慨赞美与尊敬，是因为它的杰出的尺度与高贵12；这是一件既可以与庞培，也可以与战无不胜的罗马相配称的建筑作品。但是，不是每一个人都会对尼禄（Nero）[11]狂热的建造癖，以及他为完成那些规模浩大的工程而投入的热情表示赞同。13此外，无论是谁，他对使成千上万的人为位于波佐利（Pozzuoli）[12]附近的山打通一个隧道负有责任，难道没有其他的选择，将其精力与费用投入到一个更值得去做的工程之上了吗？14有谁不会谴责赫利奥盖巴勒斯（Heliogabalus）[13]那异乎寻常的狂傲呢，他主张建造一根巨大的柱子，柱子的顶端，可以用一个内部楼梯到达，在上面设立一尊他自己的雕像，以作为被神化了的赫利奥盖巴勒斯之像，以便人们对其顶礼膜拜？然而，虽然他远到底比斯（Thebes）去搜寻，也没有能够找到一块足够大的石头，因而不得不放弃了这一想法。15(https://www.daowen.com)

对于那些无论多么有诱惑力，多么有价值，以及看起来可能是多么容易实施之事，即使方法与机会已经在握，如果它的本质特征使它倾向于或是直接地，或是因其后代的疏忽大意，抑或由于每天的磨损，而遭受损害，那么，避免任何许诺也是明智之举。我对于尼禄为从阿弗纳斯（Avernus16）到奥斯蒂亚的运河所做工程计划的主要批评之一是，那应该是适合于五段帆船航行的17，而这将要求这位皇帝保持持续的繁荣，以及后继的皇帝们要准备好了去维持这一状态。18

概而言之，你的责任是要对所有上面那些问题加以考虑，你所承诺之事业的性质，各种要素的相对位置，并将你自己与那位委托你建造这座建筑物的人的社会身份设身处地地加以思考：按照一个人的社会地位和他的使用要求去计划这一整件事情，将是一个博闻广识与明智之人的标志。