第一卷
序言
中国“里”的长度各省不同，恰如法国的法里（lieu），所以，卫匡国神甫和柏应理神甫提供的经度，都不能用作依据，他们都是根据中国人的“里”数确定的，因而在使用这些数据之前，首先应该知道“里”的实际长度是多少。（第Ⅶ页）
传教士记述了若干富庶的省份，他们据此作出其他各省也都如此的判断。（第Ⅷ页）
（第ⅩⅣ页）他[34]在评论傅圣泽编写的《中国历史年表》时说，制作这张年表的那位总督只不过把朱熹的史书和另一位作者以干支纪年为基础的那部史书作一些调整，所以他把中国历史定为始于周烈王，并且认为，若以干支纪年来计算，此前的诸王的在位始末都不可靠。不过，他并未因此而彻底否定他用作参考的那些史学家的著作，也没有彻底否定最初三个朝代[35]。孔子声言，他所遵循的是周朝的礼仪，因此，谁若胆敢否定周朝的存在，在中国势必要掉脑袋。
（第ⅩⅧ页）他谈论中国的五经和文献。在第28页，他谈论康熙皇帝请传教士测绘的全中国大地图。[36]
（第32页）俄国人占有石勒喀河上的尼布楚或涅尔琴斯克，康熙在这条河的东面修建了一座城市，在南面也修建了墨尔根城，更远的南面便是齐齐哈尔，其纬度为47度24分30秒。在这里有机会测定多个地方的纬度，因为此处是一望无际的平原，没有大河，甚至没有大树和房屋。
（第35页及以下数页）雷孝思[37]神甫讲述了他所使用的制图方法，他们没有采用遮掩角法，因为在这个地区，一座城市紧挨另一座城市，需要测出较小的距离。一分之差就会造成经度15分或四五里路之误，以至于根本无法给出两座城市之间的实际距离。
采用三角法进行测绘就不至于出错。
遮掩角法测量中的任何一点小误差，在确定短距离时都会变得不可容忍，同一地方的不同观测点，难免出现一些差异，因而不得不取各个差异的中间值。不管在什么地方，使用什么仪器，都是如此。
采用三角法不但能测出同一地点的经度，还能测出纬度。这个纬度可以通过测量极点高度加以校正，从而使整体误差也能得到校正。
再者，为保证准确度，还可从若干不同路径回到已测点，由于在测量时往往难以回到同一点，所以可以经由已经测定的城市附近或合适的地点，再次观察该地的塔楼或居高临下的山头等各类地标；这样往往可以获得已测结果的距离。
他们对于远离北京的地区采用形象观察法，并将多次观察结果加以比对。（第39页）
他说，我们欧洲地图没有这样精确，测绘欧洲地图的人通常参照的只是旅行家的游记，而游记中所说的距离，几乎都只不过是许多人这样说而已。
中国地图上的里相当于一度的二十分之一。
1710年回到齐齐哈尔后，他们从北到南测量了6度，也就是从47度到41度的平坦地区，对比从47度到41度的其余两度之间距离后发现，每两度之间的距离都差258中国丈。这就让他们懂得，各度之间的距离是不一样的。（第42页）
他们承认，借助罗盘指针的倾斜度观察同一条子午线上或远或近的多个地点，丝毫提供不了帮助，因为他们发现，在其中一条穿过广州的磁子午线两侧，观察结果差异很大，以至于无法用任何一种系统来解释，除非是说，这些不断变化的差异，是观察的时间不同造成的。
中国概貌
（请看第3页）传教士的记述夸大了中国城市的数量，原因在于一个城市中有时有两三个衙门，分别隶属于不同省份，有不同的名称。传教士把衙门的数量当成城市的数量了。
帝国的检察官员称为各道御史，驻北京，主管全国巡视；每位御史管辖若干省，官员们很怕他们。他们都有线人，某位官员若渎职，他们就公开向皇帝或法院奏报，哪怕证据并不充分。如果他们是乱象的最先发现者，就能获得巨大荣耀。他们的揭发。对御史的惧怕或许就是维持古老秩序和惯例的最重要因素。（第4页）
省一级的官员只能处理一些较轻的罪行，即使判处流放，也要由刑部复核。若由官员随意处置生杀予夺，弊病就会多得多，所以，深谙民族智慧的立法者就另作规定：所有死刑案件必须报请皇廷处理。
死刑有三种：绞刑、斩首和凌迟。凌迟只适用于以下罪行：大逆罪、谋杀主人罪和盗窃杀人罪。*所以，盗窃犯往往只盗窃不杀人，因为刑罚轻重有别。
中国的书籍谈到了其他种类的死刑，但他们说，只有暴君才采用此类刑罚；应该公正而非凶残。（第6页）
但是，省级官员对民事案件握有全权，虽然可以去北京喊冤，但不得向北京宫廷上诉。
农夫不辞辛劳。若干多山省份之间的差别。全国的收成只能勉强养活如此大量的人口。（第14页）
长江沿岸的江南诸省最漂亮，那里有许多城市，诸如安庆、南京、镇江等，在同一省的御河即大运河边上，有淮安、扬州、常州、苏州等。沿海的浙江省则有杭州、湖州、嘉兴，这几座城市所生产的丝绸产量超过全国所有其余地方。
千万不要以此来推论中国其他省份，其中大多数省份都有许多贫瘠和无人居住的土地。
他说，我们对中国的了解仅仅借助传教士测绘的地图。
河南和湖广是仅次于江南的人口最多、土地最肥沃的省份。尽管如此，河南西部还是有一些沙漠地带，湖广则更多。这些省份出产稻米，供应邻省，因为北直隶不出产中国人离不开的稻米。
（第17页）漆树，树脂黏稠。（第18页）
另一种树，与漆树相仿，树脂也很稠。
如铁一般坚硬的树木，叫作铁梨木，葡萄牙文为pao di ferro，中国人用来制作战船的锚，他们说，这种锚的质量优于铁锚。（第20页）
草根和菜叶加一点大米是中国下层老百姓的日常饮食。他们精心侍弄菜园子。（第24页）
染料几乎全都来自花汁和草汁，在丝绸上染出各种花草图案。这些颜色渗入纺织品的内部，一点也不褪色；由于染料不是固体，所以不会脱落。（第27页）
中国人说，山里有金矿和银矿，但出于政治原因不能开采。康熙皇帝准许开采银矿，但为了防止给小民提供集聚机会，矿业又被禁止。（第29页）
中国的黄金产量不多，不制作金币，只有少量黄金用于镀金和其他小型工艺品。
煤炭很多，寒冷地区燃柴稀少，若无煤炭，民众很难过冬。
铁矿和铅矿很丰富，价格在全国各地都很低。（第30页）
自然状态的白铜。（第30页）
大小牌楼，上面有浮雕，新近建造的牌楼比古老的牌楼粗糙。无法与我们的建筑物相比。
我们建筑物上有与柱帽相近的部件，他们的建筑物上与此相似的部件的高度惊人，他们将此空间用来安置装饰物。（第31页）
中国人的公共建筑华丽壮观，许多气势宏伟的桥梁连接南北各省。（参见第33页及以下多页）
在江西的九江府（请注意，一等城市称府，二等城市称州，三等城市称县，镇是边防重地，卫是封闭的地段，口是海港，江或河是水流，……请注意，葡萄牙人拼写时使用的字母x等于我们使用的ch，因而，山东在我们笔下写作chan tong，他们则写作xantum。他们的m等于我们的ng，所以，他们的Pekim就是我们的Peking。Ng的发音如同法语中的sang。有n而没有g的字则如同拉丁文中的non。）每年将近5月，农民在扬子江上用网和栅栏拦江，只让渔船通过，捕捞上来的鱼苗，销往全国各地。鱼苗置于陶罐内，运输途中需不断摇晃，防止鱼苗死亡。（第35页）
连水带鱼一起出售，按重量卖给家有池塘的顾客，收益有时比花费多百倍，因为那里的人民部分以鱼为食。（第36页）
*那是因为他们缺少肉食。
扬子江流经整个中国，黄河不但也流经整个中国，还流经部分鞑靼地区，扬子江的源头在西番，黄河的源头低于北京的北纬33度、东经115度。这两条大河都从西部高山发源，由西向东流；同一地区还有一条雅砻江，也在中国西部。
被称为西番的部落居住在中国西部，曾经是强大的王国，如今连个像样的城市也没有，而且四分五裂，在某种意义上可以说已经屈服。他们被中国人建造的长城与北方人民隔离。
可可淖尔的鞑靼人也曾经被长城隔开。云南倮倮人的臣服其实只是表面现象，他们的首领接受了中国人的官衔和封号，但是对他们的臣民依然保持着管辖权。然而，散居在南方诸省的另一个族群苗子却拒不服从，不接受封号；中国人修建堡垒把苗子地区包围起来，大土司管辖着一些小土司，小土司必须为大土司打仗，若因此而抱怨大土司，大土司就把心怀不满的小土司逼进崇山峻岭之中。
尚未归化的苗子也叫生苗，占据着贵州黎平府的一块40法里的土地。（第57页）
耶稣会士从宁波进京的路线，经过浙江、江南、山东、北直隶诸省。
*头几个省是中国最好的省份，我觉得有点像荷兰，河流纵横、注入大海，这些都像荷兰。（第36、37页）
人工河流多且宽，土地平坦，由此可知，这些地方过去曾被水淹，勤劳的中国人挖渠开河，把这片土地改造成世界上最肥沃的土地和最适合商贸的地方。前面提到了十多个村庄，最远的也不过相距千步左右。松江和南京人口密度更大。
北方各省的人口远不如南方各省多。（第67页）
作者在前面第24页中特别提醒，地图上标明堡垒和城市较多的地方，其实人口并不多，这些城市之所以建立，只是为了防控那些半开化的民族。这一点应予特别注意。
他们渡过黄河，由于人口数量太大，人被当作牲口使用，土地虽然非常肥沃，却养不活人和牲畜。
*我发觉，游记所记述的许多事情与传教士绘制的地图不相吻合，我认为，他们绘制的地图是我们应该视为正宗的参考书，这些地图比任何游记的记述更真实可信。
他们[38]在宿迁见到了此前从未见到的畜群。中国人不让任何一块土地休耕，他们把土地的所有产出都充分利用了。（第72页）
进入山东之后，就可见到一些果树，与法国的果树相似，但种植得更好。房屋和小村子越来越多。
仪州乡间如同博斯[39]一样，只是人口更多。（第72页）
土地变化更大，贫瘠……肥沃……山东的灰色蚕丝是野蚕所吐，野蚕吃各种各样的树叶。野蚕丝织成的一种绸子可以洗涤，肉眼看过去不那么漂亮。民众忙于纺线织布。（第73页）
我们[40]一路上所见，除了公共建筑，没有一座建筑值得一提。（第76页）
欧洲君主不应经由传教士或商人向中国皇帝送礼或送信，一旦这样做，他们就会立即把这个国家列入朝贡国的名单。（第80页）
告读者[41]
中国的城市面貌大同小异，城墙把四四方方的城市围在当中，城墙外面是护城河。八九层的塔。为偶像和为人民做出过贡献的伟人竖立的各色牌楼。若干宏伟壮观的建筑，若干广场。街道两侧立有柱子，上面挂着店铺的招牌。
北直隶。与南方各省相比，这里的人不太讲究礼貌，也不大注重学问，但比南方人健壮而好斗，更能承受战争的辛劳；北方各省的人大多如此。
北京，鞑靼人居住在新城，汉人都住在旧城。鞑靼人还在城郊和邻近的城市中得到了土地，而且永久免税。鞑靼人因而数量大增。城墙总长度约为52里，十里约等于一法里。
北直隶和山东沿海产盐。一些建筑物使用来自东鞑靼的木料。（第126页）
江南。帝国最富庶的省份之一，沿海产盐，输向全国。该省每年向皇帝的钱柜贡献三千二百万两，进出关税尚未包括在内。*一两相当于我国货币的1里弗尔10苏，这就是说，江南一省就提供两亿四千万，商品税尚未计算在内。这笔款项比法兰西王国全年产出还多三分之一到四分之一。不免让人觉得这是吹牛。
南京，扬子江上的一座绚丽的旧都。不过，现在船只已经难以进入，一方面因船只太多而造成堵塞，另一方面则是政府的封堵。
苏州府。这是另一座威尼斯城，不过是淡水中的威尼斯城。人们既漫步在陆地上，也漫步在水上。与日本通商，日本船只有时两三天即可到达。*我把这个省比作荷兰，而且相信也是像荷兰一样建成的。
穆斯林定居已久，但是依然免不了被视为外国人，有时还遭到辱骂。（第133页）
从长江直通北京的皇家运河。运河沿岸的扬州据说有二百万人口（*这不可信）。扬州城的年轻女子被教以与女性身份匹配的本事，然后以高价卖给大官和富豪，当他们的小妾。（第134页）
扬子江入海处有一个崇明岛，据说是江水带来的泥沙堆积而成。岛上水网密布，居民和房舍也很多。此岛只是一个村庄，岛的北部无人耕种，到处长满芦苇。芦苇带来巨大收入，还可用于修建房舍，当地以及近邻还以芦苇为燃料。岛上的另一部分土质不同，一年可种植两季，一季小麦，一季水稻。另外还有一些灰色的土地，这类土地因产盐而能带来更多收入。（第140页）
江西。土地肥沃，人口众多，首府南昌。前朝的许多皇亲国戚在此居住，如今这些亲王都移居京城，并被禁止离开京城。
饶州府景德镇是生产瓷器的地方，据说人口超过一百万。所谓镇是指那些没有城墙的大地方、大商埠。烧窑的木柴来自百里之外。大家都到这里来找生活，连盲人和一些残疾人也不例外，他们来这里碾磨颜料。
外来人口不得在镇里过夜，只能寄宿在船上，除非有人担保他不是行为不端之人。财富一多，就得有良好的治安措施，否则会给盗贼以可乘之机。（第145页）
九江府。虽然离海口将近一百法里之遥，却可在此捕捞鲑鱼和鲟鱼。潮涨潮落与新月满月相关。扬子江流向大海的速度缓慢。（第146页）
抚州府。一年收获两季水稻。
福建。勤劳智慧的中国人把山丘改造成坡地和梯田，层层叠叠，这些梯田都生产稻米。从山上流下来的水用来灌溉稻田，水稻是在水中生长的。水源来自最高的山顶，用竹管子引下山来。与日本、菲律宾、爪哇、柬埔寨、暹罗通商，输入丁香、桂皮、胡椒、檀香木、琥珀、珊瑚。（第154页）
福州府是省会，出产一种白得耀眼的糖。
澎湖诸岛对于保护台湾是不可或缺的。台湾至今尚无可以停泊吃水8法尺船只的港口。
台湾被一道山脉一切为二，山脉的西侧归中国人，东侧归尚未臣服的部族，他们骑在牛背上如同骑在马背上一样，走得飞快，脚镫、鞍子和后鞧，一样不少。中国人若没有通过隆重的礼仪得到允准，无法在岛上立足。因为如果某个中国人占有这个岛子，就会引起巨大混乱。当地的首领至少三年一换。（第161、162、163页）
台湾人善于奔跑，有时比马跑得快，中国人说，这是因为他们在十五岁之前一直把膝和腰束得紧紧的。（第164页）
他们几乎全身赤裸，为了彼此分辨，就在身上作一些记号，犹如其他民族以服饰区别彼此一样。（第165页）
年轻男子看上一个姑娘后，带着一种乐器多次去到姑娘门前，如果姑娘也中意，就出门与他会见。条件谈妥后，双双前来拜见女方父母。女方父母立即在家里准备酒席，男方从此留在女方家中，不再返回自己的父母家去。这就如同欧洲的姑娘出嫁后不再回娘家一样。因此之故，台湾人喜欢养女儿。（第165页）
台湾人民性格温柔，待人公平。中国将军郑成功为躲避鞑靼人，从葡萄牙人手中夺回台湾，他的孙子却被鞑靼人打败了。
浙江。田里种满矮株桑树，如同葡萄树那样不时加以修剪，防止长高，因为用矮小的桑树上的桑叶饲养蚕儿，能织出优质丝绸。浙江一省所产丝绸就可供应日本、菲律宾和欧洲所需。*小桑叶的各部分与长大后的桑叶都是一样的。蚕吃小桑叶自然就会觉得更有滋味。
杭州府有一百多万人口。
宁波府，欧洲人称作Liam Po，中国商人和巴达维亚商人都来此处采购中国最好的丝绸。宁波与日本通商，距长崎只有两天航程。
中国人向日本输出丝绸、织物、糖、药材和酒，输入铜、黄金和白银。*很显然，这里说的是用大米制作的酒。
绍兴府。这座城市河流纵横，颇像威尼斯。不过，河水比威尼斯更加清澈，没有河的街道一条也没有，所以桥很多。当地出产的酒名气很大，运送到全国各地。大禹陵墓。当年洪水肆虐，淹没了部分国土，大禹因引洪水入海而登上王位。（第180页）
湖广。大部分土地是平原，有河流和小溪灌溉，被称作帝国的粮仓。中国人说，江西能为中国人提供一顿午餐，而湖广则可养活全部中国人。
武昌府，省会。与汉阳隔扬子江而望。武昌的城墙如同巴黎，汉阳的城墙则如同鲁昂[42]。武昌位于中国中心，所以能通往全国各地。
河南。布满森林的山脉自西向东蜿蜒，故而被称为中国的花园。
河南府[43]是该省的第六座城市，城中有千年之前建成的周公观象台，中国人声称周公发明了指南针。
山东。土地肥沃的省份，首府济南。出产一种用野蚕丝纺成的织物，野蚕状如尺蠖，栖息在灌木丛中，产丝量不亚于家蚕。野蚕丝因几乎无需成本而受到重视。
山西。大部分山上梯田成片，自山脚直至山顶种植谷物和葡萄。葡萄质地优良，可酿造优质葡萄酒，但当地人只知道用以制成葡萄干，在全国销售。
鞑靼人本民族的守卫部队很少，怎么能够派兵防守江河渡口和海边呢。（第205页）
陕西。取之不竭的煤矿。
四川。扬子江横穿这个因出产蚕丝而富裕的省份。出产铁、铅、琥珀、食糖、钻石。有一种母鸡，脚很短，羽毛细得如同羊毛，妇女很喜欢。盐井。
夔州府是山区，农夫的勤劳使该地变得肥沃。（第219页）
广东。南方最主要的省份。
广州府，欧洲人称之为Canton。自从与欧洲进行贸易以来，广州是中国的一流城市。佛山距广州仅4法里，是一个商业十分兴盛的村庄，无论财富或人口，都不亚于拥有百万人口的广州。
*所有这些夸大其词的描述中，最令人吃惊的是说广州的城区周长与巴黎相去不远，所有房屋都是平房。可是巴黎的人口远远不足百万。我想，在中国，房屋大概是多层的。（第224页）
海南岛。海南隶属于广东。岛的腹地居住着尚未臣服的民族。中国人在与这些民族的贸易中获得很多黄金；官员们发了大财。皇帝下旨禁止此类交易，违者处以死刑。这些民族胆小怕死，毫无纪律，五十个中国人就足以让他们一千人闻风而逃。（第231页）
澳门的中国人多于葡萄牙人。葡萄牙人不如中国人富有，受中国人鄙视。堡垒很好，防卫很差。澳门有一个葡萄牙政府，中国人愿意的时候就派一个官员驻在澳门。葡萄牙人要在中国讨生活，所以被迫听命于中国。
广西。在中国的十三个省份中，作者没有竭力赞美的省份唯有广西。可是，广西为广东省提供的稻米可供广东人食用半年。耕地不多，仅在靠近东面和南面的地方有耕地。矿藏较多，有金矿、银矿、锡矿和铜矿。一位官员上奏皇帝，详述开矿应采取的各种防范措施，其中包括：凡参与矿业者均应持有当地官员出具的许可证，每人需有四人担保，开矿者答应自行筹措经费。自从皇帝亲自掌控开采金矿的权力后，布政司以开采金矿所得的四成归皇帝所有为条件准许开矿。（第235页）
武宣县居民以聪慧闻名，有事实为证：在每次北京举行的科举考试中，都有该县的文人高中进士。（第237页）
云南。中国最富庶的省份之一，河流密布全省。从西部高山奔腾而下的激流中含有大量黄金。由此可知，若能获准开采，产量一定相当可观。
漂亮的大理石花纹，大自然把花卉、树木和河流栩栩如生地描绘在大理石上。（第245页）
贵州。难以通行的高山遍布全省，山区居住着尚未臣服的部族，为控制这些部族，建有许多碉堡，所以，本省的税赋不敷所需。宫廷常常往那里输送移民。*那里的民众可能有人饿死，因为杜赫德神甫说，其他省份的富庶在贵州是见不到的。
思州府。二等城市。与本省其他地方的居民相比，思州市民虽然不那么粗野，但对中国人的各种知识一窍不通，赤脚行走在布满岩石的山路上，健步如飞。
编者随后刊出了若干中国城市的图片，其中有北京和皇宫。
*为我们描述中国的那些耶稣会神甫，都对这个国家充满激情。在杜赫德神甫所描述的那八个省里，我所见到的事物除了令人赞叹，别无其他，一切都好，一切都赏心悦目，一切都兴味无穷，大自然难道始终那样美好而不掺杂一点点丑陋吗？
*我发现，造成中国富庶的是数量惊人的河流，包括天然河流和人工开凿的河流。中国的山多，到处都有水源，许多地方有湖泊；中国人很好地利用了这些水源和湖泊，轻巧地把水引到平原和山地。爱尔兰的山与中国相似，若能像中国那样精心治理，其国土面貌也能变得与中国一样。
*说什么因为他们是天主教徒就应该鄙视他们，这是废话。设法让他们发财，他们自然就会变成新教徒。
*没有任何东西比得上这条连接中国南北的皇家运河。
*造成中国人口众多的原因是稻米。供养人和牲畜的土地，在中国只供养人。在史书中读到，中国常有人吃人现象发生，这是因为中国牲畜稀少，一旦稻米短缺，就会发生人相食现象。
据杜赫德神甫计算，江南省每年向皇帝缴纳的税赋高达两亿多里弗尔[44]，超出整个法兰西王国向国王缴纳的税赋。
为了保证军队忠于职守，每支部队都由满人和汉人混合组成，军官也是满汉各占一半。两个民族互相制约，防止发生兵变和骚乱。鞑靼人不得远离宫廷，必须保持在一定距离之内，鞑靼人的军队始终不离皇帝左右，我这里说的是其中的十万骑兵。
帝国内一有风吹草动，骑兵就立即出动灭火，无论是在何处。
衙门处理案件十分迅捷，皇帝握有绝对权力。
*在历代中国皇帝治下，新的朝代和新的皇室频频出现，先后登上皇位。
*俄国人在游记中说，官员们对商人恣意欺诈勒索，杜赫德神甫则说，官员们办事有条不紊、一丝不苟。我把这两种说法调和一下：一方面，他们害怕因自己治理无方，致使民情不稳而受到各部大臣和皇帝的惩罚；另一方面，凡是允许没收的东西，他们都劲头十足地巧取豪夺。
中华帝国年表
尧于公元前2357年开始统治中国，中国编年史中有关尧以后的记载连贯而完整，皇帝的名字和在位时间、历次革命以及各个朝代的连接，所有这一切都有清清楚楚的记载，完全不像传说。在上古史中有多次发生日食的记载，其中一次发生在公元前两千多年的仲康皇帝在位期间，这次日食是仲康的同时代人所记录，经考证确凿无疑。*中国的编年史确实不容置疑，那些吹捧和炫耀历代皇帝的记载则十分可疑。
如同其他史学家一样，孔子也认为史书的记载真实可靠。但是，中国的历史与圣经七十子本难以吻合，因为在尧之前还有七位皇帝。
*讲述各个朝代的史书有关皇帝的记述始于第十位皇帝禹，我由此认为，此前的皇帝看来是选举产生的。干支纪年法始于第八位皇帝尧，而朝代史则始于第十位皇帝禹。
伏羲。第一位皇帝，他发明了乐器磬，磬上有一幅图，画着圆的天和方的地。（*第一个观念就是地是方的。）伏羲想用音乐敦化野蛮的民俗。
根据伏羲的规定，中国人不能娶同姓女子为妻，即使毫无亲属关系也不行。（第273页）
黄帝。第三位皇帝。他发觉，大雾遮掩了敌人，士兵们迷失方向，于是造了一辆小车，用以指示方向。杜赫德神甫认为，这就是罗盘。他命令一位官员撰写史书，让另一位官员规范数字，他还制作了一个小盒子，把一些小珠子悬挂在小盒子下面，用这些小珠子可以进行计算。中国人如今依然使用这种计算工具，速度比我们快。上面一排珠子每个等于5，下面一排珠子每个等于1，自右至左进位，与我们的计数方法相同。*莱布尼茨先生就此撰写过一篇文章。
少昊。第四位皇帝。他架起一面鼓，天暮时敲响。他疏通河流，在山区平整道路；发明了一种新乐器，沟通人与灵魂的关系。他让侄子而不是儿子继位。
颛顼。第五位皇帝。他把祭祀与皇位联系在一起，唯有皇帝才能祭天。从那时至今，一直如此。*杜赫德神甫始终把天写作“Tien”。
颛顼在位时，五星会聚于天庭。五星会聚被视为皇帝的吉兆，历史上凭空捏造的众星会聚，往往被说成预示着改朝换代。颛顼在位第二年四星会聚，此星象足以被说成是五星会聚，皇帝为此欣喜，观察星象的官员得到奖赏。一些虚假的众星会聚报告与确有其事的报告鱼目混珠，上千年来弄虚作假，可是中国人却很相信此类谀辞。颛顼的儿子们没有继承皇位，但分到了一些小国家，当上了王。这些小国隶属于帝国，犹如欧洲的公爵领地和伯爵领地。发生战争时，小国必须提供兵力支援。
帝喾。第六位皇帝。凡是沐浴阳光和雨水的民族，无一不以服从太阳的命令为幸事。其子
贽。第七位皇帝。继帝喾为帝。尽管黄帝已经发明了干支纪年法，但最初几位皇帝的在位时间依然难以确定，而尧以降的编年史准确可信，所以杜赫德神甫把干支纪年法的起始时间定在尧在位期间。
尧。第八位皇帝。在位一百年，最后二十八年与舜共治。杜赫德神甫把干支纪年的起始定在尧在位的第二十年。每当发生灾荒或重大罪行时，他总是责备自己品德有失，把灾祸和罪行视为上天对他疏于民众教育的惩罚。
尧创立中央六部，至今犹存。
皇后负责教民养蚕织布，起初工艺粗陋。他创立了延续至今的六部[45]。由于洪水淹没大部分土地，当地居民和外邦人难以果腹。经过二十二年的努力，削平了许多山头，让河水回归河床，又开凿了多条河渠，引水入海，排干一些湖泊和沼泽，等等。
完成这一伟业的是尧。他想让一位大臣继位，但此人婉拒，并向他推荐了名叫舜的农夫。
舜。第九位皇帝。他在位五十年。他把政务托付给大臣，独自隐居三年，如儿子一般为尧守丧。这就是中国人为父母守制三年的缘起。他把主要精力放在农耕上，这对于那些酷吏来说并非易事，他们让农民放弃耕作，去做苦工。
他制定法律，允许臣民把他们所发现的皇帝的过失，记在放置在公共场所的牌子上。
舜活了一百一十岁。他没有传位给儿子，而是选择治服了洪水的禹为继承人。
第一朝：夏，共458年，17位君主。
禹。他撰写了一部优秀的农耕著作，将国家分为九省，为每个省制作一个铜鼎，将各省的地图绘制在鼎上。自此以后，鼎与帝国紧密相连。谁拥有九鼎，谁就拥有帝位。
他在宫门外放置一口钟和另一种乐器，有人若想见他，敲响此钟即可。据说，有一天他为此两度中止进餐，三度停止沐浴。
他在位时，有人发明了用米酿造的中国酒，据说此酒带来许多弊端，他于是下令禁酒，但饮酒的习俗并未因此而绝迹。
启。在位九年，依其父先例治国。
太康。沉湎于酒色和狩猎，在位二十九年。
相。在位二十七年。寒浞谋反，击败皇帝和整个皇族。身怀六甲的王后避难山民牧人家中，生下少康，对他隐瞒实情。少康获悉暴君正在寻找他，遂避入一位诸侯家中为仆。寒浞在位四十年。
少康。击败篡位者，登上王位，在位二十二年。其子
杼。平安无事地在位十七年。其子
槐。太太平平地在位二十六年，生活于女色和阉臣包围之中。其子
芒。在位十八年。其子
泄。在位十六年。其子
不降。在位五十九年。其弟
扃。取代不降的儿子孔甲继位为王，在位二十一年。其子
廑。继扃为王，在位二十一年，王位未传其子，传于
孔甲。曾被其叔父取代，在位三十一年，国事交于臣下，尽失民心。其子
皋。荒淫无度，在位十一年。其子
发。在位十九年。
桀。夏朝末代君主。此人是个魔鬼，中国人憎恨夏桀，犹如欧洲人憎恨尼禄。其妻比他更残忍。在密室中乃至当众淫逸无度。向他进言的臣下被当众诛杀，各阶层人民合力对抗暴君，推举成汤为王。成汤声言自己无意于王位，只为逼迫夏桀认罪而诉诸武力。众叛亲离的夏桀认罪并表示悔过，向成汤求饶，成汤免其一死，并让他继续执政。夏桀故态复萌，并举兵对付成汤，军队倒戈，拥立成汤为王。
第二朝：商，共644年，22位君主。
成汤。第一位君主。
他觉得以一己之力难以承担如此重任，认为无论何人都比他更强，因而三度试图退位。他废除了前任的恶法，禁止军人习以为常的抢劫，将箴言浇注在宫廷的铜鼎上。连续七年饥馑，成汤身着囚服，赤足祈天，恳求苍天将怒气发在他一人身上。据史书记载，成汤祈天后，天空乌云密布。其孙子
太甲。第二位君主，在位三十三年。
太甲滥权且暴戾，大臣伊尹屡上谏言，太甲置若罔闻。伊尹放太甲于先帝陵寝附近，令其思过。凡三年，太甲悔改，伊尹迎回太甲，太甲自此理政甚佳。
沃丁。第三位君主，成汤之孙，品行优良之君。
太戊。第七位君主。
太戊问星象于某大臣。大臣回答说，星象吉凶取决于道德，凡公正理政者皆无所畏惧。太戊从不懈怠，精心治国，下令由国库供养某些老者，此举延续至今。其子
仲丁。第八位君主，在位十三年。击退扬子江南面的部落对北方的进犯（*由此可见，此时北方尚未臣服）。其弟
外壬。第九位君主，在位十五年。为争夺继承权，君主的子孙们大动干戈，战争由此肇始，延续二百年。史书并未详细记述这些战争。*我认为，之所以有这许多兄弟登上王位，原因是帝国的体制要求君主是个成年人。作者把这些登上王位的兄弟称作篡位者，显然是因袭中国人的说法。
盘。第十七位君主。重振帝国，封臣们重新尊王纳贡。下令传位于王子而非兄弟。
武丁，第二十位君主，在位五十九年。梦见能人后画像寻找，终于在一个村子里找到，原来是一位石匠，于是就治国计策对他进行询问，石匠应答如流，遂任命他为大臣。
祖甲。第二十二位君主。治国无能，预示着这个朝代即将消亡，他的继承者们与他一样。
帝乙。第二十七位君主，继续其父攻燕之战。燕是一个小国，在现今的北直隶，北京则是北直隶的一个城市。帝乙的武将季历击败燕国，帝乙将燕国赐予季历。季历将燕国传给王子文王，文王则是第三朝代开国君主的父亲。鉴于王后所生王子年幼，帝乙欲将王位传于小妾所生王子，众大臣声称此举违法，他们只承认王后所生王子。其子
纣。第二十八位君主。这是一位凶残的暴君。其妻妲己姿色出众，却是一个恶妇，喜怒无常，一切均由其任性处置。敢于进言或上书者无一不被处死。这位王后还发明了被称作炮烙的酷刑。一个大臣把女儿献给纣王，这位女子宁死不从，纣王由爱生怒，将这位女子剁成碎块，端上其父的餐桌。某大臣向他指出此举实属残忍，当即被处死。文王品德高尚，深得民心，却因进谏而被纣王投入牢狱。据传说，两个为边界之争而诉诸干戈的小王，请求文王进行斡旋；二人甫进入文王辖地，便见到民众互敬互爱，道不拾遗。其中一人说道，我们为何来此，文王对你我的争执会说什么？语毕，二人尽释前嫌。四十个诸侯拥立文王为君。文王辞世后，其子武王继位。纣王的暴戾和王后的权力日甚一日，据说，王后以脚小为美，其实她原本就有一双小脚，却故意装出是缠足的结果，令人误以为她以缠足为乐。两位王叔面陈纣王，谓此举不妥，结果遭到惩处，其中一位受绞刑后被挖出心脏。众人鼓动武王起兵，武王推说需要问询于天，实则暗中进行准备。军队投向武王，纣王逃入王宫放火，武王杀进王宫后遇见妲己，挥剑将其杀死。
第三朝：周，共计873年，35位君主。
武王。第一位君主。废弃前任的恶政。纣的叔父箕子为逃避纣的迫害，装疯遁入山中。武王将其接回，并听取其教诲，《书经》对此有所记载。武王将高丽封给箕子及其家人。武王分封十五位族人为诸侯，致使后来战乱不断。武王罹患疾病，首席大臣周公对天发誓，愿以自己之死换取武王之生。*这只不过是谀辞，因为周公在武王之子继位后依然担任首席大臣。
成王。第二位君主。
交趾使臣向成王辞行时，成王赠予一尊仪器，一端始终指北，另一端始终指南，用以方便他们返回之途。此仪器叫作“指南”，现今依然以此名称呼罗盘，人们据此断定，周公是罗盘的发明者。*罗盘起初用于陆上交通，而非海上交通。
*在旅行稀少的时代和国家中，人们对乡土之外的地方所知甚少，罗盘对于陆上交通用处很大。中国人极少航海，起初甚至不拥有南方诸省。磁铁在中国很常见，所以中国人熟知其性能。
成王认为，饮酒过度是家庭毁灭的原因，所以禁止酗酒。
康王。第三位君主。
康王说，君主的欢乐取决于臣民的欢乐。他将发展农业的使命交给昭公，昭公坐在一棵古老的柳树下处置农人的纠纷。这棵柳树因而受人尊敬，无人敢将它砍伐，以致在中国的诗歌中也十分有名（*恰如橡树之于查理[46]）。鉴于民间诚信极佳，囚犯被允许日间出狱耕种各自的田地，晚间自动返回监狱。其子
昭王。第四位君主。
昭王狩猎时的扈从以及猎狗和马匹形成巨大骚扰，招致百姓极度愤恨。
佛在印度诞生，时在公元前1017年，即中国的第23个干支纪年周期中。其子
穆王。第五位君主。
他爱马好战，出征攻打鞑靼，鞑靼人带着帐篷退入中心地带，穆王不得不率领遭受重创的军队返回原地。其子
共王。第六位君主。
共王出游时想要见到的三个女子逃遁而去，共王怒而诛杀密国百姓，事后为此悔恨终生。政绩甚佳。其子
懿王。第七位君主。
懿王理政漫不经心，遭当代诗人诟病。其弟
孝王。第八位君，篡夺王位。为马匹花费巨大，封厩夫于陕西。其后裔为下一个王朝的开国之君。其子
夷王。第九位君主。
怯懦得出奇，竟然不敢与大臣对答，也不敢接见使节。
厉王。第十位君主。
在位四十五年。自负、骄奢、残忍、吝啬。百姓极度贫困。深知自己为民众厌恶，疑心人人都在私下议论他，于是下令禁止大臣们相互交谈，违者处死。忠贞的大臣召公多次进言称，为王者不应令百姓陷于不幸；挡住激流易，禁止言论难；与允许民众倾诉苦难相比，强制噤声必定造成更为严重的后果。处于绝望中的百姓突然进入王宫，厉王出逃，王室成员被杀。召公救出厉王的遗孤，百姓包围召公的住所，召公将自己的儿子作为王子交出，这个孩子当即被杀。被召公救下的王子便是
宣王。第十一位君主。
在位四十六年，品德高尚。被扬子江隔开的南方若干小国大肆骚扰，被宣王击退。（*由此可见南方诸省此时不在中国版图之内）。其子
幽王。第十二位君主。品行恶劣，耽于宠姬褒姒，嫌弃皇后及其皇子。褒姒郁郁寡欢，幽王千方百计令其开心。幽王向鞑靼人开战后，便下令给官兵：一旦见到烽火，迅即赶来护驾。为使褒姒开心，常常无故点火，褒姒见到匆忙赶来的官兵惊奇且羞愧，开怀大笑。褒姒喜欢听撕碎织物的声音，幽王便不停顿地撕给她听。被赶走的皇子与鞑靼人联手，烽火点起，但官兵无一相信有紧急军情，幽王被杀。其子
平王。第十三位君主。
鞑靼人大肆劫掠，若干诸侯联手将鞑靼人赶走，这些诸侯居功骄纵，不愿听命于平王，而且彼此征伐，持续数百年。孔子在世时，这类战事尚未结束。孔子编纂的史书即从此时开篇。
桓王。第十四位君主。
未能削弱诸侯。其子
庄王。第十五位君主。
尽管桓王有意让一位庶出的王子继位，庄王还是登上了宝座。他也未能削弱诸侯的势力，齐桓公以其智慧凌驾于其他臣服于庄王的诸侯之上。
釐王。第十六位君主。
釐王虽为王族，但并未列在继承王位的序列之中。齐桓公称霸，成诸侯之首，大多数诸侯对此予以承认。
惠王。第十七位君主。
发兵驱逐鞑靼人。齐桓公实力日益壮大。据说，惠王十六年，日本开始由诸王统治。第29个干支纪年周期，即公元前657年。
襄王。第十八位君主。
齐桓公的实力因诸子争权而大为削弱。襄王之子反叛，一个诸侯随之步其后尘。襄王求助于一个鞑靼首领，平息反叛。襄王拒娶鞑靼首领之女为妃，鞑靼首领为复仇攻入首都，拥立反叛的王子。在诸侯的支援下，襄王赶走反叛的王子和鞑靼人。其子
顷王。第十九位君主。
国家再度繁荣，顷王在位时间短暂。
匡王。第二十位君主。
治国得法，品德优秀，但在位时间短暂。
定王。第二十一位君主。
定王在位期间，老君出生于湖广。老君认为，灵魂随肉体消亡，最高的福祉在于感官享受。老君自诩掌握了长寿奥秘，这个派别因而受到豪门欢迎。不过，老君依然被认为尊奉一个至高无上的存在物——道。*这个朝代的诸多帝王的统治看来还比较明智，这是因为时光艰难，权力受限，诸侯需要管束。帝国的疆土不那么广大。
简王。第二十二位君主。
治国良好。出现了两位哲学家，墨子认为，对外邦人和本国人应该一视同仁。杨子认为，关爱自己即可，无须顾及他人，哪怕是皇帝。
灵王。第二十三位君主。
诸侯纷争中所显现的智慧。孔子诞生。吴王的两个儿子发生了罕见的纠纷：老大让老二继承王位，老二婉拒，老大不顾老二的意愿，拥立老二为王，老二遁入山中，老大不得不勉为其难地继承王位。
景王。第二十四位君主。
理政漫不经心。小国之间的战争造成混乱。位于陕西的秦国君主重整国内秩序，修订古法，均分土地为九份，第九份为公地。准许捕鱼。两派争夺继承权。
敬王。第二十五位君主。
夺侄子之位，自立为帝。[47]孔子在鲁国担任首席大臣之职，兴利除弊，以德理政。在此期间，孔子完成了记述长达二百年的诸侯战争的史书。当各方发生争执时，只要引述此书，争执便戛然而止。孔子的后裔至今享有特权。
吴国在江南省南部，越国在浙江省。
元王。第二十六位君主。
鲁王拒不服从，被皇帝视为叛逆，遭受惩罚。这是首次行使这种惩罚。
贞定王。第二十七位君主。
长子继位，三个月后被其弟杀害，此人继位五个月后，被另一个弟弟即考王杀害。*我不明白，中国的史书为何不把这两人视为两个皇帝，而是只承认
考王。第二十八位君主。
威烈王。第二十九位君主。
在周朝的最后几位皇帝重新树立威望之后，诸侯之间的战争曾经停止，但不久战火重燃，延续三百年之久。史家称这个时代为“战国”。人人都想独霸天下，摧毁对手，皇帝徒具虚名，威望日益减弱，辖地日益缩小。
安王。第三十位君主。史书只提到他在位的年份和脱离他管辖的诸侯。
烈王，第三十一位君主。
帝国日趋衰败。仅次于孔子的哲学家孟子出生。
显王，第三十二位君主。
徒具虚名，不但诸侯拒不承认，而且以战争相威胁。诸侯认为，得到九鼎就拥有帝国，因而拼命争夺，皇帝于是将九鼎沉入湖泊。孟子周游各国，教诲君主和臣民。
慎靓王，第三十三位君主。这是一位孱弱的君主。秦王称霸，占有帝国版图以外的四川西部。
赧王，第三十四位君主。在位五十九年，主政时间虽长，却很不幸。赧王不乏才干，品德高尚，但国力太弱，难以与秦对抗。孟子去世，享年八十四岁，其后裔迄今仍享有特权。公元前247年，秦王逼赧王退位，其子
周君继位不久，即被迫退位。其时秦王去世，其子创建
第四朝，是为秦朝，历时43年，共4帝。
庄襄王。第一位皇帝。诸侯击败了他的军队，在位3年。其继子继位。
始皇帝。第二位君主。史书称，始皇帝在母腹中长达十二个月。诸侯国分崩离析，始皇帝逐一征服后，杀死这些小国的男性王族，这些诸侯国遂变成省。他在南方也实施征服。一队战船驶向日本，领队的将领谈及立足日本将会带来的商业利益时，告诉始皇帝说，日本有医治百病和长生不老的仙草。始皇帝派他率领三百童男和三百童女前去日本。据说，这些童男童女就是日本的祖先。这位将领登上一座岛屿，自立为王。（*不应该是日本，因为据说那时的日本已是一个王国。）
公元237年，皇帝打算修筑长城，下令将多艘装满铁的船只沉入海中。为修筑长城动用了全国三分之一人口，五年筑成。长城修筑得非常坚固，几乎全部保留至今。出于对先辈荣耀的妒忌，他下令焚毁记载着他先辈业绩的孔子著作。他说，当初国家分割为若干诸侯国，为了用相同的法律治理各国，孔子的这些著作是有用的。如今这些著作教唆游手好闲，荒废农耕，而且包含有反叛的种子，一旦政令为适应时局而出现改变，因而与古法相悖，研读这些著作的人就会成为国家的改革派。他将保存这些珍贵书籍的人处以极刑，从而为后世留下了极度可憎的记忆，只有极为少量的书籍侥幸逃过此劫。*他完全不是出于对荣耀的忌妒，而是想实行专制统治，所以必须焚毁这些从头到尾讲法律的书籍。
他不愿将权力交给自己的儿子们，在一些城市修建了一些宫殿，幽禁这些年轻的王子，听凭皇帝处置；这些王子受到尊敬，却没有丝毫权力。这种做法一直持续到王朝末期，王子们被幽禁在宫廷所在的首都。
二世。第三位皇帝。篡夺其兄的帝位，并令其自裁。挑选家族的一个仇敌为阁老，想要过闲散和花天酒地的日子。阁老对他说，想要平安无事，必须把先帝留下的臣子全部赶走，否则他们的谏言和申诉就会使他不胜其烦。一位将领反叛，想要立二世兄长的儿子为帝。另一个冒险家刘邦原本是一名小吏，后来成了一帮匪徒的头领。皇帝越来越令人憎恶，各省先后变成小王国。三年之后，阁老杀了皇帝。其子
婴王。在位四十五天。他杀了阁老，他的军队被刘邦击溃后，他向胜利者投降。刘邦下令劫掠全城，但为自己保留了皇宫，不许伤害任何一个人。
第五朝，汉，25位皇帝，426年。
高祖。即刘邦。以残暴著称的项羽与刘邦激战十七次，刘邦赢得了其中决定性的一次。某日，刘邦在欢乐的宴饮中询问臣下，他凭什么取得了胜利。谀辞不胜枚举，但刘邦说，你们都说得不对，其实是因为我善用良才，给予他们以信任。其子
惠帝。第二位皇帝。果敢、谦和，但因耽于女色而损害健康。他将国事交付其母吕后，吕后罪孽深重，为众人憎恶，她把不喜欢的人通通毒死。皇帝死后，吕后为阻止皇帝的兄弟继位，从一个农妇手中买了一个小儿，随即宣布此小儿为帝，她自己为摄政，并将小儿的母亲处死。
吕后篡位。在位八年。杀死幼子，从而暴露阴谋。试图主宰皇位继承。这位令人不齿的皇后突然去世。吕后家族被灭门。高祖的次子
文帝。第三位皇帝。聪慧明智的好皇帝。减免盐税和一半普通税；奉养八十岁以上的老者，亲耕籍田，在皇宫中种植桑树，令后妃纺丝。复制焚书时幸免的书籍。此前的书写方法是在树叶和树皮上刻写，现在发明了竹浆造纸，还发明了毛笔和墨。广东和广西主动表示愿意遵从文帝的法规，服从他的统治。文帝接受广东和广西的臣服。他的唯一缺点是服用长生水。
景帝。第四位皇帝，以仁慈著称，制定减轻刑罚的法律。农业复苏后，恢复征收此前减半的税赋。在平定诸侯王国的叛乱中大获全胜。
武帝。第五位皇帝，非常英明。召集贤人征询，他以为他们会谏言进行征伐，不料他们众口一词主张和平。武帝于是不再热衷于战争。他缩小狩猎场，因为狩猎场占用的土地不能为百姓所用。他依据古法下令限制诸王的领地，不得超出一百平方里，诸王的子孙应该继承领地，以便祭祀先祖，倘若诸王无嗣，皇帝将收回领地。印刷术在公元前50年发明。武帝执着地饮用长生水。某日，下人送来水杯，一位大臣试图规劝皇帝放弃长生水，接过水杯，一饮而尽。皇帝盛怒之下要处死这位大臣，大臣笑嘻嘻地说：陛下，倘若长生水能让我长生不死，你怎么能夺走我的性命呢？倘若你能夺走我的性命，那个骗子是否该死呢？皇帝软了下来。一个江湖骗子曾对皇帝许诺，让他会见一位他曾经喜爱的女人，这个女人喝了长生水，曾经在月宫里居住。*这已经不是今世的长生不老，而是来世。中国人总是相信长生不老，对他们来说，这始终是一件令人开心的事。
*这个老君教派给中国造成不少麻烦。
皇帝下令修建了一座塔，把曾在月宫居住的那个女人叫来。这个长生不老的女人是个聋子。骗子害怕了，灵机一动，在一块绸子上写了一些字，内容是这个女人留在月宫的原因，接着便让一头母牛把这块绸子吞进肚子。骗子战战兢兢地说，我不知道我们犯了什么罪，但我看见母牛肚子里有东西，这让我很惊奇。母牛肚子被剖开，绸子被取出，骗子的字迹被认出，于是受到惩罚。这则故事后来被一些戏剧演绎。武帝对鞑靼人的征伐使得一些中国人在鞑靼立足生根，久而久之，他们变成了鞑靼人，同时也就成为中国人的死敌[48]。其子
昭帝。第六位皇帝。年轻而聪慧。因没有子嗣，其叔孝帝继位。但是，孝帝治国不力，耽于淫逸，朝中重臣将他废黜，皇位于是交给
宣帝。第七位皇帝。他品德优秀，重新设立谏官，其职责是向皇帝进谏，规劝皇帝纠错和完善其行为举止。为了制止混乱，他大量削减法律条文。获悉其先祖武帝征服的一些印度小国反叛消息后，他想要予以惩罚，大臣们进谏说，为如此偏远的地方，不值得臣民舍命流血。
元帝。第八位皇帝。酷爱文士。聪慧，但不善治国之术。生活俭朴，曾说，所求不多，则无所缺，削减开支。以辩术选任大臣。极度轻信，常常中计。其子
成帝。第九位皇帝。耽于酒色。其罪恶，其淫逸。国政交予其母，其母滥权。封宠妾为皇后，废元配皇后。进谏的大臣全都被杀。
哀帝。第十位皇帝。
大权在握因而威胁皇权的首席大臣被哀帝革除。
耶稣诞生。
平帝。第十一位皇帝。
旁系。其祖母太皇太后在其年幼时任命王莽为阁老，这个佞臣一心想要篡位，在皇帝的菜肴中下毒后，在宫中大声喊叫，信誓旦旦地向上苍表示，要用他的性命换取皇帝的健康。
孺子婴。第十二位皇帝。
在位三年后被王莽废黜，王莽自立为帝。
篡位者王莽。
在位十四年。*我不明白，史书上为何把王莽算作汉朝的皇帝。他处理了国内多起饥民造反事件，战败后被绞死，胜利者推举淮阳王为帝。
淮阳王。第十三位皇帝。
他是本朝第四位皇帝的后裔，在位二年。孱弱无能，被军队赶下台。
光武帝。第十四位皇帝。
他也是本朝第四位皇帝的后裔。幼时没有接受良好教育，与乡民为伍，共同劳作，同甘共苦，因而颇得人心。与本乡众多乡民彻夜聊天，向其中一人讲述自己过往的遭遇。另一人曾被拥戴为帝，此人战败后匍匐在胜利者脚下，被后者封为诸侯。其子
明帝。第十五位皇帝。
好皇帝，英明、仁慈、审慎，下令筑堤以治理黄河水患。他据孔子所说西方有圣人，派员寻来僧人，由此传入佛教。但因此被诟病。其子
章帝。第十六位皇帝。
减轻赋税，保护反对奢侈的文士，向臣民倡导古人的节俭，不打仗。其子
和帝。第十七位皇帝。
十岁登基，在位十七年。武将们取得重大胜利。皇后被废黜后因悲伤而亡。新皇后文采出众，实乃罕见。开宠信宦官之先河，任用宦官为重臣，成为无穷祸害之源。
殇帝。第十八位皇帝。
幼童。(https://www.daowen.com)
安帝。第十九位皇帝。
十三岁即位。太后长期摄政，荒年视察监狱，因担心国土过于广袤而拒不接待来朝的外国使臣。其子
顺帝。下诏立法规定，年四十以下者不得为官。盗贼蜂起，骚扰南方多个城市，匪首试图入侵帝国时被杀。
冲帝。第二十一位皇帝。
幼童，在位一年。
质帝。第二十二位皇帝
幼童，冲帝的弟弟。
桓帝。第二十三位皇帝。
卖官鬻爵。信奉老君，因宠信宦官而远离文士。皇帝试图召回文士，文士则宁可隐居也不愿侍奉被宦官控制的朝廷。大臣梁冀曾谋杀先帝，因蛮横暴戾而招致憎恨，当他发现已被宦官包围时，先杀其妻，然后自杀。饥荒严重，人相食。
灵帝。第二十四位皇帝。
旁系。扩大宦官的权力。厌恶忠告。悭吝。生性喜爱揶揄。在宫内设市场，以观看嫔妃们讨价还价、争吵不已为乐。下令用毛驴拉车，致使全国不再使用马匹。若干图谋诛杀宦官的大臣反被宦官处死。黄巾起义，声势浩大，信奉老君的三兄弟首领先后战死。大将段颎驱赶匈奴，十年中未曾解甲就寝。黄巾残部再次骚扰。其次子
献帝。第二十五位皇帝。
其皇兄即位数月后被废，年方九岁的献帝继位为帝。献帝孱弱，内乱外患不断，中国分割为三国，各有其君。董卓弑君，开挖陵寝，将墓中珍宝掠往陕西宫中。董卓被杀。匪患再起，一一被曹操剿灭，曹操称帝，被其子曹丕夺权。
第六朝，后汉，[49]共2位皇帝，44年。
昭烈帝。第一位皇帝。
品德高尚。他是前朝第四位皇帝景帝的后裔。*我不明白，既然皇帝的血统相同，为何要视为另一个朝代。临终召来皇子和宰相[50]，对宰相说：如果我的儿子忠言逆耳，就把他赶下台，你自己当皇帝。不以恶小而为之，不以善小而不为。其子
后主。第二位皇帝。
多个小国纷起。战争不断。众多骁将，其中一位叫关羽，后来成为偶像，被奉为即中国的战神。另一位将军诸葛亮才华出众，进退自如，胜败皆荣。魏将司马昭谋反。皇帝的儿子找到父亲说，用不着商量了，若不能战胜，就手持武器死去。皇帝犹豫不决，皇子杀死妻子后自刎而死。皇帝向胜利者投降，胜利者赐给他一个小王国。
第七朝，晋，共16位皇帝，155年。
始祖武帝。第一位皇帝。
司马昭之子，功勋卓著。小国战乱，南方小国败于鞑靼支持下剽悍的北方小国。平定北方和南方后称帝，削减军队，纵情声色，小国乘机复壮。其子
惠帝。第二位皇帝。
这位皇帝毫无才智。第二位皇后赶走第一位皇后，毒杀其子，诛杀太子党的所有大臣。其后，这位皇后与她的同党通通被杀。皇帝被迫逃亡。诸王乘机兴乱。道教的一个分支无为教兴起，主张静修，强调心灵，轻视感官。皇帝的第二十五弟
怀帝。第三位皇帝。
继位。诸王纷争。刘聪攻入皇宫，令皇帝身着奴仆装侍酒。皇帝被毒杀。
愍帝。第四位皇帝。
在位三年后被刘曜驱赶，刘曜劫掠皇宫，将愍帝远放外省。
元帝。
品德高尚，在位六年。
明帝。第六位皇帝。
在位三年。
成帝。第七位皇帝。
五岁登基，母后摄政。其弟
康帝。第八位皇帝。
在位两年。
穆帝。第九位皇帝
两岁登基。成年后颇具智慧。诸王纷争，皇帝若非早亡，诸王治乱或能平定。短命。衰弱。此后三位皇帝的童年；其中的司马奕被废并被囚。
孝武帝。第十三位皇帝。
北方的皇帝欲进攻武帝统治下的南方。武帝率领少量官兵攻击敌营。若干小王起而进击北方皇帝，但是，孝武帝死于一个妇人手中。他嫌年仅三十岁的贵妃年老色衰，贵妃将他捂死在床上。
安帝。第十四位皇帝。
反叛，战争。卖鞋出身的刘裕从军，当上将军后，势力日盛。倾覆晋朝，弑安帝。安帝的弟弟
恭帝。第十五位皇帝。
在位第二年被刘裕闷死。刘裕称帝，是为高祖武帝。
第八朝，宋[51]，共8位皇帝，59年。
高祖武帝。第一位皇帝。
在位两年。骁勇，谦逊。这个朝代以及此后的四个朝代，都是小朝代。这个时期的中国分为南北两个帝国。其子
少帝。第二位皇帝。
继位，在位一年。终日嬉戏。阁老废其帝位，接着将其处死。其弟
文帝。第三位皇帝。
继位，在位三十年。好皇帝，崇佛。与北方作战。屠戮。屡战屡胜。北方皇帝屠杀和尚，焚毁庙宇。
文帝被其长子杀害，其长子被弟弟杀害。
孝武帝。第四位皇帝。
博学，喜狩猎，挥霍无度，刻薄，严酷。其长子
废帝，第五位皇帝。
在位一年，残忍，血腥，被杀。
明帝。第六位皇帝。
文帝之子。在位八年。蛮横凶残。处死了十三位皇子。其子
苍梧王。第七位皇帝。
在位四年。性格粗暴。阁老萧道成将其杀害，同时遇害的还有
顺帝。第八位皇帝。
在位两年。苍梧王登基时十五岁，顺帝登基时十四岁。
齐，第九朝，共5位皇帝，23年。
高帝。第一位皇帝。
在位四年。高帝诛杀了前两位皇帝。定都南京。某日，他把身上镶满袍子的宝石打碎，理由是宝石只会诱发贪婪和奢华。其长子
武帝。第二位皇帝。
在位十一年，干支纪年第48年，公元484年。哲学家范缜主张魂随身灭，遭文人驳斥。*我不知道是否应该相信耶稣会士，因为他们对中国人的圣性有一整套说法。
明帝。第三位皇帝。
开国皇帝之弟，扶植两位年幼的侄子登上皇位，四个月内将他们先后杀害后称帝。北方帝国国泰民安，皇帝喜爱文学甚于骑术，坐在轿子上依然手不释卷。其三皇子
昏侯。第四位皇帝。
在位两年。残暴，荒淫，宠信宦官。萧衍以此为由废其帝位，并亲手将其诛杀。其弟
和帝。第五位皇帝。
在位一年，被萧衍谋杀。
梁，第十朝，共4位皇帝，55年。
高祖武帝。第一位皇帝。
在位四十八年。此人便是诛杀皇帝的萧衍，勤奋、敏捷、机智、博学、好战、节俭，崇佛，禁止宰牛，令以面粉用作供献，最终他本人也出家为僧。北方魏国衰微，分裂为东西两国，分别归附齐和周。北方帝国的太后下令修建一座寺庙，可容千余僧人。高祖二十六年，皇帝住进寺庙，大臣前去寺庙劝皇帝回宫，但皇帝愿意过僧侣的生活。皇帝不敢处死罪犯，因而杀人犯和盗匪猖獗。河南王侯景反叛，入宫逮捕皇帝，皇帝镇定自若；侯景下令克扣皇帝饮食，使其慢慢饿死。
后来的三位皇帝在位时间都很短，后两位死于阁老之手。北方周国皇帝下令烧毁所有寺庙。
陈，第十一朝，共5位皇帝，33年。
高祖武帝。第一位皇帝。
这位弑君者喜爱科学与和尚。在位三年。其弟
文帝。第二位皇帝。
在位七年，品德高尚，有能力。
宣帝。第四位皇帝。
在位十四年，性格温和、开朗，喜欢智者。其子
长城公。第五位皇帝。
继位，在位七年。荒淫无耻。借北朝皇帝而强大的杨坚称帝，向南进攻，跨过长江。这位皇帝被废后活了二十四年。
隋，第十二朝，共3位皇帝，29年。
高祖文帝。第一位皇帝。
三百年间被长江分隔的两个帝国终于统一，胜利者就是这位皇帝，在位十五年。居住在陕西，没有文化，但非常爱民。节俭。受臣民爱戴，令官员崇尚道理，不听花言巧语。在城里修建国家粮仓，下令民众按各自财富多寡每年向粮仓缴纳适量稻米，以备灾年之用。曾规定凡偷窃八钱者处死，后来废除了这项法规。禁止商贾和手艺人担任官职。被其子杀害。
炀帝。第二位皇帝。
他也杀害了自己的兄长。禁止百姓携带武器，此项政策至今依旧。为修葺长城动用百万民工。重印经典著作。在位十三年，被一贱民杀害。
恭帝。第三位皇帝。
文帝的孙子，在位一年。小王之一李渊建立新朝，进入皇宫时见到大量财宝，高声喊道：如此华丽辉煌的宫殿只能毁坏君主的心智，使君主更加贪欲，绝不能让它继续存在。
唐，第十三朝，共20位皇帝，289年。
神尧帝。第一位皇帝。
这是李渊的帝号，他原是小王之一。在位九年，减刑轻赋，但过分热衷老君之道。击败所有反叛者，让十万和尚还俗结婚。下令以一盎司铜制作十钱。这就是中国唯一存世的货币。主动退位，让其次子接位。
太宗。第二位皇帝。
伟人，在位二十三年。他的英明智慧和乐于纳谏受到赞颂。他赶走了几乎所有嫔妃。设置射箭训练场所，皇帝亲自参与，大臣们表示反对，因为此举有损皇帝尊严，而且危险。他曾说，搜刮百姓，无异于割己之肉填己之腹，须臾毙命。老百姓若是恼怒了，帝国会怎样？帝国将要倾覆，皇帝会怎样？立法禁止官员接受馈赠，否则处死。发生饥荒时，他下罪己诏；众人向他庆贺吉兆时，他开怀大笑，并说，我的吉兆就是身边有许多贤臣。
他在黄帝的一部医书上读到，肩膀受伤就会损及内脏，遂下旨执行鞭刑时，要打在肩膀以下部位，这项规定至今依然在执行。他说，皇帝是建筑师，房屋建好后，如果随意改动，就会有毁掉房屋之虞。巡视监狱时见到三百九十名死刑犯，让他们回家，秋收后回归监狱；结果全都按期回来，一个不少。大喜之余，他下旨赦免他们。据史书记述，远方来朝的使节金发碧眼，皇帝见了非常开心。这里所说可能就是景教碑[52]上提到的那些人。痛失皇后，皇后能力超群，在世时宫中无人受到严厉处罚，此事世上无双。皇帝听厌了阁老的谏言，不许他再出现在皇帝面前。皇后对皇帝说，我听说，皇帝若英明，臣下则正直，不惮说出真相。陛下有一位敢说真相的阁老，我为陛下的英明而庆贺。皇后编了一部书，讲述内廷行为规矩。皇帝接纳武氏入宫，武氏有姿色，且聪慧，后来篡夺了帝位。
他见到的一切，都用来教育皇子。吃饭时告诉孩子们，盘中餐来之不易，农人为耕作而流汗。他向太子提出十二诫，其中之一是：远离淫逸，否则就会丢失帝国。其子
高宗。第三位皇帝。
在位三十四年。宠幸武氏。武氏入尼庵，高宗不听臣工劝谏，为武氏驱赶皇后和一位妃子。武氏发现皇帝依然依恋被废的皇后和妃子，遂下令砍去她们的手足，数日后，又砍掉她们的脑袋。武氏总觉得她们的灵魂一直在纠缠她，于是不断地更换住处。皇帝将国事交给她处理，为她上从未有过的尊号天后。她毒死自己的儿子，为的是将帝位传给侄子。公元664年。
从景教碑来看，皇帝容忍宣扬福音。皇帝死后，武氏称帝。
武后。
篡位者，在位二十一年。赶走太子。立年轻的三皇子为太子。排斥所有异己。阁老上书召回被流放的太子，被召回的太子滞留宫中，直至武后去世。武后享年八十二岁。
中宗。第四位皇帝。
懒散，懈怠。大权交于韦皇后，韦皇后在中宗流放期间侍奉左右。韦皇后与宫廷总管勾搭，并听从他的主张，欲立李重茂为帝，遭诸王反对。皇帝被毒死。皇弟废黜殇帝李重茂，处死韦后，此人即为
睿宗，第五位皇帝。
在位两年。其三子
玄宗。第六位皇帝。
在位四十四年。貌美。错在将宫廷总管之职交于宦官，致使宦官权力大增。试图削减奢华，禁止采珠，大量销毁金银器皿。率先垂范，教育人民唾弃奢靡。建立翰林院，培养史官、巡按、刺史、太守等。搜寻兵书。宰相进言三则：不向宦官授职，不让家人擅权，取缔教派，玄宗未听取。他是第一位授予功勋卓著的非皇族以王位的皇帝。下令各教派在祭神时以烧纸取代烧织物，至今依然。
在位三十年后，安禄山反叛，军队被击溃，皇帝浑然不知，所有道路都被宦官封锁，盗匪蜂拥而至，官军溃散，皇帝出逃。其子
肃宗。第七位皇帝。
在位六年。击溃叛军，请回父皇。安禄山被其子杀死，其子被部将史思明杀死。史思明欲立其幼子，被长子杀死。肃宗传帝位予其子。
代宗。第八位皇帝。
在位十七年。剿平叛军。五王作乱。一位官员死前削发为僧，为的是死后能以和尚仪规举办丧事。此先例在第十九朝盛行一时。二十万鞑靼人进逼，皇宫被劫掠，皇帝出逃，叛军满载胜利品而归。其长子
德宗。第九位皇帝。
在位二十五年。胆小、好疑，营营于琐事。郭子仪作为首席大臣先后辅佐四位皇帝，掌握皇家命运于手中。全国为他举哀三年。伟人。宦官权力大增。四方叛乱。皇帝被迫加征兵员，增收赋税，其中包括茶叶税。百姓贫苦，盗贼猖獗。皇帝获胜，太平重现。其子
顺宗。
患病，传位于其子
宪宗。第十一位皇帝。
在位十五年。有远见卓识，行动迅捷，意志坚定。迎佛舍利，礼部反对，多名官员坚持反对，被降一级官职。听从道士之言，遣人寻找长生之药。宦官将此药呈送宪宗服用，服后暴毙，可能因为中毒。其子
穆宗。第十二位皇帝。
在位四年。遣散军队，被遣散者转而投奔叛军。唐朝自这位皇帝开始走上衰败。死于药物。其子
敬宗。第十三位皇帝。
在位两年。由宦官挑定的皇帝，被宦官剥夺理政权，由母后临朝称制。寝宫的灯火突然熄灭，宦官将皇帝杀死，终年十八岁。宦官将其弟扶上帝位。
文宗。
在位十四年。试图摆脱宦官的控制，被宦官察觉，杀死廷臣和禁军千余人，若干家族因而灭门。皇帝忧郁而亡。皇弟被扶上帝位。
武宗。
武功卓著。将盘踞山西的鞑靼人赶走，剿清多个省的盗匪，善于用人。为宫中大臣的职责制定法律，规定每七年对大臣的所作所为进行一次检查，大臣们不得不呈文报告自己的过失；若有大事化小之嫌，绝不宽恕。宦官排斥皇帝之子，拥立第十一位皇帝的孙子为皇帝。
宣宗。第十六位皇帝。
在位十三年。从小愚钝，因而被选中。然而，他却表现出极为优秀的品质。首席大臣进言，应严厉惩罚有过失的宦官，并不再填补宦官死后留下的空缺。宦官们获悉后恨之入骨。皇帝召来道士求长生丹药。大臣对皇帝说，节制情欲便能长生。先帝们若能如此，肯定个个都是高寿。皇帝服用丹药后病倒，死去。*看来，这些道士都是骗子，所谓寻找仙丹，其实就是毒药。值得注意的是，这些皇帝如何因寻求长生不老反而短命。
宦官选定其子
懿宗。
淫逸奢靡，在位十四年后去世。
宦官拥立其子
僖宗。第十八位皇帝。
在位十五年。耽于嬉戏。在北方各省驻军。赋税沉重。反叛因饥馑而更盛。一个反叛者杀进京城，自立为帝。一个年轻人击败反叛者，请回皇帝。皇帝驾崩，宦官拥立其子
昭宗。
智勇双全。试图整顿宦官，宦官察觉后囚禁皇帝于偏僻的宫室，仅留一小孔递送饭食。阁老发现囚禁皇帝的宫室后，派兵解救皇帝。阁老联络朱温，要他保驾并打击宦官。皇帝下诏给朱温，令他杀死所有宦官，只留下最年轻的三十人做最卑微的差事。但是，此事完成后，朱温杀死了阁老和皇帝，拥立皇子
昭宣宗
本朝最后一位皇帝，在位两年，为保命，将帝位让与朱温。篡位者封他为王，但三年后依旧被杀。唐朝之前的五个朝代与此后的五个朝代一样，都被看作小朝代，后五朝与前五朝极为相似，反叛不断，战乱不断，犯罪不断。不过，前五朝持续198年，共24位皇帝，后五朝仅持续一个世纪，共13位皇帝。
后梁，第十四朝，2位皇帝，共16年。
太祖。
这是篡位者的庙号。若干小国从帝国分离出去，各自为政，仅向后梁皇帝表示敬意而已。在位六年后被长子杀害。其三子
末帝。第二位皇帝。
末帝击败并杀死弑君和弑父者，在位十年。辽东立国。曾将僖宗护回京城的那位年轻将军的儿子庄宗击溃朝廷的军队，末帝自杀而死。
后唐，第十五朝，共四位皇帝，十三年。
庄宗。第一位皇帝。
与其父一样好战，不惧劳累，席地而卧，耳边放置铃铛，用以唤醒，性喜嬉戏；为取悦女眷而亲自上台唱戏。极端悭吝。在一次叛乱中被乱箭射中而死。大臣们推举
明宗。第二位皇帝。
出生于番邦，被先帝收养。品德高尚。下令宦官不得担任任何官职。国泰年丰。在位八年，其子
闵帝。
在位一年，被姐夫石敬瑭所杀，石敬瑭率领辽东十五万军队。其子
末帝。第四位皇帝。
在位一年，抵挡不住石敬瑭，在宫中自焚。后唐灭亡。
后晋，第十六朝，共两位皇帝，十一年。
高祖。第一位皇帝。
这就是篡位者的名号，在位七年。为讨好鞑靼人，让出北直隶十六州，每年进贡十万匹绸缎。由此引发多次战争，持续四年。其侄
齐王。第二位皇帝。
在位四年，辽东契丹人入境，大将刘知远故意延误前进步伐，给契丹军队留出时间。皇帝被抓后，契丹人只要求取得主权，刘知远便自立为帝。
后汉，第十七朝，共两位皇帝，四年。
高祖。第一位皇帝。
在位两年。辽东契丹人蹂躏北方，挥师南下，受阻后带着胜利品退回北方。其子
隐帝。
宦官趁军队远离京城之际试图恢复势力，大将郭威在北方作战屡获大胜。宦官作乱，皇帝被杀。郭威领军到来，部下拥立郭威为帝。太后放弃被她扶上宝座的先帝弟弟，郭威自此待太后如己母。郭威称帝。
后周，第十八朝，共三位皇帝，九年。
太祖。第一位皇帝。
在位三年，其养子
世宗。第二位皇帝。
在位六年。正直、睿智、至尊而不失谦逊。将犁和织机放置宫中，用以唤醒对父辈田间劳作的记忆。立志收复各地，不幸早逝。其子
恭帝。第二位皇帝。
在位仅数月。鉴于皇帝年幼和辅政阁老的高尚品德，文武大臣推举阁老取代皇帝，他们前去晋见阁老，他正躺在床上。他们向他致敬，给他穿上黄色的袍子；给被废的皇帝一块封地。
宋，第十九朝，共18位皇帝，319年。
太祖。第一位皇帝。
在位十七年。宋朝的九位皇帝在北方为帝，计一百六十七年；其余九位在南方为帝，计一百五十二年。中国在宋朝得到休养生息，长期战乱之后，终于有了长时间的太平年月。历代皇帝文武兼修。太祖能力超强，减轻刑罚，对战败者待以宽容，对所有大臣敞开宫廷四门，平息小王们的骚乱，率先垂范，消弭全国奢靡之风。皇帝登基时，深明大义的太后毫无喜色，对皇帝说，与其瞩目儿子，莫如关心兄弟。你之所以成为皇帝，并非因为你有多大功劳，而是因为前朝皇帝年纪太小。军队与鞑靼人作战时天寒地冻，皇帝脱下自己的皮袍派人送给率兵作战的大将，捎话给将军说，恨不得给每个士兵发一件皮袍。立武举。编兵书，习马术和箭术。一位大臣屡屡上表提醒皇帝恪尽职守，惹得皇帝心烦，将其表文撕碎；这位大臣不惊不慌，拾起表文碎片，拼接好后次日再度呈递给皇帝，得到皇帝赞赏。大将曹彬围攻南京，皇帝预计必将发生杀戮行为，于是装病卧床。众臣前来探视，围在御床前呈献药方。皇帝说道，能否治愈全看你们，发誓不让民众流血即可。众大臣发誓，皇帝病愈。传位于其弟
太宗。第二位皇帝。
在位二十二年。击败鞑靼人。其三子
真宗。第三位皇帝。
在位二十五年。彗星现，皇帝下诏：减税千万，请民众指出皇帝的过失，释放三千囚犯。迷信一本所谓从天上掉下来的道教书籍。
人口普查结果为：两千一百九十七万农夫，不包括官员、文人、宦官、士兵、僧人和船民。其六子
仁宗。第四位皇帝。
在位四十一年。即位时年方十三，太后垂帘听政，直至十一年后太后去世，方才亲政。事太后如生母。与鞑靼人签署忍让的条约，以求太平。撤除宫中的偶像及祭品。立其侄为太子。
英宗。第五位皇帝。
皇帝与太后不和，太后参与理政，阁老从中调和。阁老司马光摘录近万部古籍，编成一部史书。
神宗。第六位皇帝。
在位十八年。哲人王安石见皇帝因旱灾而发愁，遂说，事出偶然，不必忧愁。一位阁老听后质问道，何出此言？皇帝若不惧怕天，还有何事不敢做？
哲宗。第七位皇帝。
登基时年方十岁，太后谨慎摄政。阁老上奏言事：轻税、减刑、防奢华、纳谏。皇帝欲废皇后，阁老劝说，皇帝回答此举历代有先例。阁老说，陛下应该学好不学坏。
徽宗。第八位皇帝。
在位二十五年，与太后分享皇权，耽于宫廷声色，置往昔不幸于脑后，宠信宦官，封若干宦官为王，前所未闻；拒绝众大臣的谏言，联合鞑靼人抗击辽东。辽东被击败后离开世居之地，在西部山区立足，该国历经二百零九年，九位皇帝，至此覆亡。
借助若干汉人的叛变，鞑靼人占领北直隶和山西，皇帝与鞑靼人订约，毁约，鞑靼人入据陕西，邀皇帝前往，扣留皇帝，送往沙漠，皇帝死于该地。其长子
钦宗。第九位皇帝。
在位一年，鞑靼人南下河南，渡过宋朝可以阻挡却未能阻挡的黄河，劫掠京都，将皇帝连同嫔妃掠走。韦皇后以其善举拯救帝国，扶皇弟即位。
高宗。第十位皇帝。
在位三十六年。起初定都南京，不久被迫迁至浙江省城杭州。对鞑靼人取得若干优势，但未能收复失地，为能与和尚清谈而将皇权交付养子。鞑靼人不得不解除对南京的围困。皇帝与鞑靼人缔结和约，向鞑靼人称臣，鞑靼人为此送回八位皇亲的遗体。中国文人赞颂此和约，称之为孝行的典范。鞑靼王攻占扬州，试图渡江向长江口进击，鞑靼军反叛，鞑靼王被杀。皇帝退位，此后又活了二十五年。帝位传于其养子
孝宗。第十一位皇帝。
开国元勋的后裔，在位期间天下太平，在位二十七年。
宁宗。第十三位皇帝。
在位三十年。封闭，轻信，不愿登基却勉强登基。某人若品德或理政才能出众，皇帝就将他视为可与孔子弟子比肩，分享孔子的荣耀，在年中某日向其致敬。当时的京都杭州发生大火，焚毁五十三万间房屋。公元1204癸亥年，西鞑靼首领开始建国，称元（据说这是成吉思汗的名字）。自公元前一百年前后，即第五朝的五位皇帝治下，鞑靼人被击败后，一直不曾因占有其他地区或分裂而迁徙。皇帝联络西鞑靼人共同对付东鞑靼人，并与之结盟，拒绝东鞑靼人的建议。
理宗。第十四位皇帝。
在位四十年。极度崇尚道教。在中国享受免税待遇的仅孔子家族。东鞑靼被西鞑靼和中国人夹击，朝廷所在的河南被攻陷；山东被围，鞑靼人以人肉充饥，其首领因绝望而自缢。东鞑靼至此灭亡，共经历了一百一十七年，九位君主。东鞑靼人的余部就是如今中国的统治者[53]。西鞑靼人占有中国西部，因重视文士而受到新臣民的拥戴。
度宗。第十五位皇帝。
理宗的侄子。理宗及其阁老昏庸荒淫，虽不断有人规劝，却毫无效果。大臣们纷纷投向鞑靼人。鞑靼人侵入各省，耽于淫逸的皇帝渐失国土而无所察觉。
留下三个年幼的儿子相继为帝，但均听天由命。马可·波罗来到中国。
恭帝。第十六位皇帝。
太后摄政。派员向鞑靼王求和。鞑靼王说道，你朝得以建立，是由于前朝皇帝年幼，今天的情况恰好相同。皇帝被送往鞑靼沙漠。
端宗。第十七位皇帝。
海陆两路被追，带领残留的十三万兵员登舟逃向福建，最后到达广东沿海。在位两年后病死。
帝昺。第十八位皇帝。
在位两年。被迫迎战的中国船队全军覆没。阁老怀抱年仅八岁的皇帝投海自尽。太后大声惊呼，随后便与官员们一起投海。当天死亡的中国人多达十万。
元，第二十朝，共9位皇帝，99年。
世祖。第一位皇帝。
他是创建帝国的太祖的四子。未作任何变动，听从臣工们的筹划。如今说起这个皇族，都认为治国良好。皇帝将首都从陕西[54]迁到北京，也就是马可·波罗笔下的汗八里，即汗的城市，因发音不同而形成多种称呼。皇帝派兵十万远征日本，船队在海边倾覆，仅三四个人逃回。焚毁所有道教书籍。开挖大运河，迄今依然是中国的奇迹之一。在位十年，死在八十岁上。其孙子
成宗。第二位皇帝。
在位十三年，减轻税负和刑罚。其侄子
武宗。第三位皇帝。
在位四年。理政卓越。英明睿智的皇帝。下诏禁止王公们在五月至十月间狩猎，以免损害收成。其长子
英宗。第五位皇帝。
继承其父优良品德。恶棍担心受到惩罚，遂在帐篷中杀害英宗。
泰定帝。
在位五年。不准吐蕃的喇嘛进入中原地区，因为他们挨户化缘，给百姓增加负担。扑灭谋害先帝的党徒。皇帝死后，其次子被拥戴继承帝位，此皇子推辞说，应该由其兄继位。众大臣遂从鞑靼请来皇长子。
明宗。第七位皇帝。
在位一年。在一次盛宴上突然死亡，令人怀疑被人下毒。其弟
武宗。第八位皇帝。
他就是曾经推辞继位的那位皇子。因在宫中隆重接待吐蕃大喇嘛而受到指责。
顺帝。第九位皇帝。
元朝的末位皇帝。王公们在良好的气候条件下开始变得柔弱。喇嘛引入偶像崇拜、巫术和舞女等。
一个姓朱的汉人，本是和尚的仆役，投身反叛者队伍当了兵，后来成为首领，击败皇帝的军队。接着渡过黄河，将皇帝的军队打得七零八落，皇帝逃往北方，死于该地。
明，第二十一朝，共16位皇帝，276年。
太祖或洪武。第一位皇帝。
下旨：所有藩王不得将其权力扩展至属地之外，不得干预国事；宦官不得担任任何文武官职；不满四十岁者，女不得为尼，男不得为僧；编制三百卷法律总集；守制期由二十七个月改为二十七天。使者进贡狮子一头，中国首次见到此兽。其孙
建文帝。第二位皇帝。
年方十三岁，在位四年。其叔燕王起兵，要求交出选定建文帝的大臣，因为此人排斥能干的诸皇子。燕王挥师进京，放火焚烧皇宫，皇帝被烧死。燕王登上皇位，许多大臣遭受酷刑，逃过一劫者纷纷遁入空门为僧。
成祖或永乐。第三位皇帝。
不满四十岁非法削发为僧者统统被责令还俗。论述长生不老仙丹的书籍一律焚毁。有人向皇帝献宝石，皇帝下令关闭宝石矿，因为宝石既不能充饥，也不能御寒，开采宝石徒然给民众增加劳累。其子
仁宗。第四位皇帝。
仅在位数月。天资卓越。其子
宣宗。第五位皇帝。
在位十年。
英宗。第六位皇帝。
被鞑靼人俘虏。其弟
景帝。第七位皇帝。
篡夺皇位。英宗获释后宣布放弃复辟。景帝死后，英宗重登皇位。
孝宗。第九位皇帝。
一支造反队伍的首领和尚被斩首。饥荒严重，父食子。地震。中国此前未见的瘟疫。
武宗。第十位皇帝。
在位六年。阁老上书恭请皇帝纠错。饥荒和沉重的赋税令百姓在绝望中揭竿而起，若干队伍进逼京畿，他们被称为流寇。政府军只不过稍稍遏制其势头而已。臣工们在奏章中态度坚定。
世宗。第十一位皇帝。
在位四十五年，曾表示要退位，被众大臣劝阻。大臣奏请皇帝灭教，徒劳无果。
鉴于因鞑靼人前来出售马匹，官员与商人纠纷不断，皇帝下令禁止此项贸易。
以往作为藩属向皇帝进贡的日本人破坏这一制度，连续三次登陆入侵，均被歼灭。（*日本人显然没有所说的那样强大。采取的所有防备措施其实都是虚弱的标志。）
中国人进入鞑靼地区，鞑靼人躲进森林，二十八个鞑靼人被杀，一百七十峰骆驼成为战利品。
*在对阵鞑靼人的战争中，中国人的优势和劣势不平衡，他们若战败，就有失去整个帝国之虞。
向皇帝呈递的奏章写道，二十年来，法律已失效，太子未曾册立，皇帝耽于酒色，宠幸嫔妃，冷落皇后，军权交于无能之辈，国库空虚，大量金钱耗费于崇佛和寻找据说从天而降的长生不老之药。皇帝时而盛怒，时而悔恨，得到仙丹后服用，不久即死。其子
穆宗。第十二位皇帝。
在位六年。为被其父处死的人追赐爵位。曾经上书进言的廷臣被降级。其子
万历。第十三位皇帝。
在位四十八年。山西大旱，挖沟六十条，每条沟埋葬上千具尸体。鞑靼人利用结冰的河道入侵，被击败。再度旱灾，皇帝祈天，蠲免赋税，检查官员行为。惩处一位进言的大臣，此人上奏言事，请皇帝处理那些收礼腐败，以谀辞维持地位的臣子。利玛窦神甫于公元1583年进入中国。河南饥馑，以人肉果腹。皇帝打开宝库。
日本人攻击高丽（*日本人并不那么可怕），被中国人击败，派遣使团道歉，为国王求赐名号，获得日本国王名号，但此后不得再派遣任何使臣。不听臣工谏言，开采金银矿藏，六年后下令关闭。
女真或东鞑靼人在唯一首领率领下变成一支可怕的力量，中国人不再担忧单于或西鞑靼人。在辽东经商的鞑靼人遭到侮辱，他们的首领被背信弃义的中国人诛杀，从而激起鞑靼人的愤怒。鞑靼王子天命率兵进入辽东，攻占一座城市，致函明朝皇帝，未获回复。天命因被蔑视而大怒，誓杀二十万中国人祭献父王，挺进北直隶，称帝，欲攻打京师，被击退。取得一场胜利后进击京师。皇帝欲撤往南方，被众将劝阻。
熹宗。第十五位皇帝。
其父在位仅一月。怯懦。信任宦官，宦官多达一万二千人。竭力抵抗，从各省调集兵力，向高丽求援。其子的一支队伍在一位女将率领下从四川赶来支援。鞑靼人围困辽东首府，中国人损失三万人，鞑靼人损失二万人。一个汉奸向鞑靼人交出城市。鞑靼王突然下令全体中国人剃发，违者处死。一名武将加固山海关防御，使之不可攻破，鞑靼人的进攻因而被制止。
荷兰人围困澳门，被葡萄牙人击退。公元1642年，四省流贼猖獗。皇帝驾薨。其弟
怀宗或崇祯。第十六位皇帝。
在位十七年。他是最后一位汉人皇帝。废奢华。和善，不喜女色，矜持，但决策缓慢，生性好疑。禁止官员与宦官发生任何联系。宦官将士兵引进宫内，皇帝下令宦官放假一月访友，然后禁止他们回宫。皇帝曾促其兄铲除宦官首领魏忠贤，魏忠贤眼见新皇帝登基，服毒自杀，百姓戮其尸，其财产被没收，谄谀者为他建的祠堂被焚毁。民变日烈，皇帝欲与鞑靼人媾和，授予大将袁全权与鞑靼人和谈。袁被金钱收买，与鞑靼人达成屈辱的和约，皇帝拒绝签约；为迫使皇帝签约，袁毒死忠心耿耿的大将，告诉鞑靼人放弃设防的道路，走另一条路向北京发起攻击。袁被绞死。鞑靼人退兵。鞑靼王崇德为人和气，幼时秘密在汉人中间长大，学到了汉人的才智，因而能吸引汉人文武官员。皇帝因命运不济而变得阴暗残忍，文武官员纷纷离他而去。
各有其将领的六支造反队伍变成两支，其头领分别为李和张。两人分别占领多个省份，张占领四川和湖广，李占领陕西，进入河南，围攻省府开封。中国将军以为掘开黄河堤防就能淹死造反队伍，结果却只淹了城市和三十万居民。李处死所有官员，严厉惩罚曾经担任公职者，免除百姓的税赋，赢得民众拥护。李称帝。
清。第二十二朝，共三位皇帝。
顺治。第一位皇帝。
在位十七年。吴三桂说他自己引狮驱犬。他被赐予王位。前朝万历的一个孙子在南京被拥立为皇帝，被捕。另一位被立为皇帝的隆武命运相同。鞑靼人在广西遇到抵抗，汉人在那里拥立了另一位皇帝永历。两个皇帝对鞑靼人构成威胁，最终被制服。另一个皇帝是个长着人脸的魔鬼，下令杀死了五千宦官，原因是他们不把他视为皇帝。这个皇帝下令在一个大厅里杀死了一万文人，因为他们煽动百姓反抗。他下令杀死所有妇女，因为她们在战争中碍事，并亲自动手，率先垂范。准备离开某地时，将所有妇女用锁链捆绑，赶到野外加以杀害。中国皇帝仅剩下南方四省。顺治的叔父和监护人阿玛王去世。尽管兄长有意染指皇位，十四岁的顺治还是顺利登上宝座。不像汉人皇帝总是把自己封闭在皇宫里，顺治常常在公共场所露面，让人靠近他。他丝毫不改变原有法律和政制，甚至不允许汉人在未经特许的情况下学鞑靼语。杀了三十六个收钱帮考生作弊的考官；任命基督教传教士为钦天监官员，穆斯林在此机构任职已逾三百年。儿子死去后，他下令三十人自杀，安死者之灵。有些仪礼为汉人所讨厌，被他的继承者取消。死在二十四岁上。一清早，所有和尚都被赶出皇宫。其子
康熙。第二位皇帝。
在位六十年。他有四位监护人。下令将宦官头领斩首，赶走四千宦官，只留下一千。下旨六省沿海居民不得向三里以外的内地迁徙，违者处死。沿海城市和堡垒全部被拆除，某些地段成为无人区。此举旨在削弱一个汉人将军的实力。四位辅政大臣之一被处以最残酷的刑罚，即被绞死，其子女被杀头，其中一个被凌迟。
吴三桂反叛。广东王降清，仍受到怀疑，某日早晨，两位宫廷大臣到来，拿出丝巾一条，传达皇帝赐死的旨意。
福建王被处死，其兄弟虽然无辜，也被斩首。某大臣上奏，请立皇二子为太子，皇帝大怒，但原谅了这位大臣，却处死了其父，因为他是奉其父之命向皇帝进言。
雍正。第三位皇帝。
皇四子，登基时年四十五岁。勤奋。亲政。时刻准备接受奏章。他的十四弟、八弟、十弟失宠。信任十三弟，此皇弟向皇帝献殷勤，提出奖励功勋等若干公益计划。鼓励农夫竞争。为十三弟之死悲痛万分。其三哥全家被囚，夺去爵位。
北京地震，一分钟内死亡十万人，接着乡村也遭受损失。皇帝下罪己诏。
*请注意中国历史上皇位继承的无序现象，尤其是第三朝、第四朝和我正在阅读的第十三朝。朝代一个接着一个，皇帝不断被谋杀，被毒死。在我看来，这种情况的发生，缘于诸侯、藩王的巨大权势。即使这些权臣控制下的地盘被中央剥夺，即使他们的势力因重组而有所减损，祸害依然不断增大。另一个祸害是宦官的权力。皇帝们疏于理政，把自己幽闭在宫中，不再统率军队，或是被篡位杀害，或是被赶下台。篡位者进驻同一皇宫，同样把自己幽闭宫中。
*我发现，中华帝国接纳的这个老君教派，与佛教一样，给中国造成了极大损害。印度的佛教建立在我们无法理解的灵魂转生和荒诞谬说的认识之上，与之相比，文人的教派比较适合于理政治国，比较符合睿智的政治规则。
*废除皇后是危险之举。
一位因年幼而无法执政的皇帝被弃。太后之所以握有权柄，既因为儿子尽孝，也因为参与女性不应参与的事务。有的太后并非皇帝生母，但有时也被当作皇帝的生母对待，例如第十九朝，太后并非英宗的生母，但尽管内心厌恶，英宗却还是把她当作生母，由她主政。
*我注意到，在因战争或密谋而乱象丛生的朝代里，皇帝往往中毒而死或暴死。在岁月太平、皇位继承顺利的朝代里，皇帝很少能活过五十岁，他们因在宫中恣意淫乐而折寿。开国皇帝则不然，他们曾经度过的不是奢华而是勤奋的日子，所以往往高寿。
*中国先后有二十二个朝代，除去国土不很广大的头两三个朝代，其余各个朝代的开国皇帝大多经过征战洗礼。武夫们将一个沉溺在淫逸中的皇族赶下台，经历两三位或四位皇帝之后，这些皇帝就沾染腐败、奢华、闲散和淫逸之气，把自己幽闭在深宫。由于在中国需要一种强势治国理政，一批权臣遂应运而生，逐渐衰微的皇族于是让位于另一个家族，如此周而复始。
*中国的各个省份彼此紧密相连，无论发生多大变故，这个国家总是能够自行恢复原貌，其中必有特殊原因。我发现其中一个重要原因是，扬子江把中国分隔为从东到西的南北两个自然区域；南方诸省人民生来远不如北方诸省人民尚武，由于北方与鞑靼毗邻，皇帝不得不滞留北方，所以，南方总是处于设在北方的政权中心统治之下，因为只要渡过扬子江，整个南方就到手了。