论经上所说：“我后悔造人了”（创6：7）

圣经将我们从经文世俗的属人含义提升到神圣的属天含义，同时又屈身使用一种甚至全然无知的人也能明白的语言。所以圣灵藉以说话的那些人在圣书中毫不犹豫又非常得体地提到我们灵魂所经历的那些情绪的名称，而理解能力较高的人都明白上帝是全然没有那样的情绪的。比如，由于对人来说，要报复某事却毫无愤怒是十分困难的，于是他们决定，尽管上帝的报复全然没有这种困扰，却仍然把它称为愤怒。同样，因为男人通常出于嫉妒要求妻子守贞洁，所以他们就说上帝神意的活动是上帝的嫉妒，他唯恐灵魂败坏，跟随别神，类似失去贞洁，所以嫉妒发恨。上帝作工所借的权能也是这样，他们称之为上帝的手；他持续维护并治理万物的权能，他们称为上帝的脚；他感知并理解万物的权能，他们称为上帝的耳朵和上帝的眼睛；他显明自己、使自己可辨识的权能，他们称为上帝的面；如此等等，都是同样的表达方式。他们这样做是因为我们——他们的话是对我们讲的——习惯用双手作工，用双脚行走，来到灵魂引导我们前往的地方，用双耳双眼以及其他感官感受物质对象，通过我们的脸为人所知，如此等等。所以，尽管对那些以沉静的心灵凝思神意的人来说，它显然是以最稳固的秩序管理万物，然而，由于我们通常难以改变一件已经发生的事，将它转变为另外的事，只能表示后悔；同样，对于已经存在但不会如我们所希望的那样持久的事物，经上就会说——完全为了俯就我们浅薄的理解力——好比上帝后悔了，就把它们废除了。