恩戈拉的恩当戈王国

迪奥戈·卡奥在沿着现今安哥拉海岸航行时，他发现没有什么东西足以引起他的兴趣。后来，圣多美的奴隶贩子，把他们的买卖从刚果向南扩展到葡萄牙人依照它的国王称号称之为恩戈拉的恩当戈王国。在这个时期，恩当戈王国的恩戈拉是刚果王国刚果马尼的藩属。恩戈拉也许由于妒嫉刚果与葡萄牙的关系，曾在1519年请求国王曼努埃尔派遣葡萄牙商人和神甫。恩当戈王国，连同这个信件一起，还送去了白银样品，葡萄牙国王对后者自然很感兴趣。葡萄牙国王立即派去一个由曼努埃尔·帕切科和巴尔特萨尔·德·卡斯特罗组成的调查使团。可是，这些使节未能在圣多美获得所需要的神甫。因此恩戈拉国王逐回帕切科，并把卡斯特罗囚禁了七年。但是，葡萄牙不顾它第一个使团已遭到失败，依然惦念着恩当戈王国有白银的美景。

在十六世纪下半叶，有四个强大的集团（刚果人、耶稣会、圣多美人和葡萄牙国王）相互争夺在恩戈拉的经济霸权。恩当戈人已在圣多美的奴隶贩子的协助下宣告独立，并在1556年卡希托战役中打败了刚果的军队。耶稣会在刚果遭到失败后很想在安哥拉取得成功，[24]但是耶稣会在1560年的远征，仅仅遭到一位新的、无情的恩戈拉的敌视而已。在位的恩戈拉确实拘留过保罗·迪亚斯·德·诺瓦伊斯（巴托洛梅乌·迪亚斯的孙子）、弗朗西斯科·德·戈维亚神甫和两名随行人员作为人质。戈维亚在拘留期间亡故，不过，迪亚斯在1565年被释放之后，曾将奴隶、象牙和铜运回里斯本。

葡萄牙的统治者是不愿意看到有更多的奴隶、黄金和白银可能从他们手中溜掉。恩当戈人显而易见的仇视，对于葡萄牙君王和耶稣会教友们来说，就是一种进一步的刺激。所以，葡萄牙国王在1571年赐予保罗·迪亚斯他称之为安哥拉那个地区的所有权，因为后者大概曾经引人入胜地描绘过恩戈拉潜在财富的前景。对迪亚斯的赐予，如同国王早先授予费尔南·戈麦斯的特权一样，是一种不费分文的策略，在理论上来说，它可以保证南非洲的大部分迅速被占领、殖民地化和改信基督教。国王还授予迪亚斯在地理上来说极为重要的（其实毫无意义的）称号：“征服埃塞俄比亚的塞巴斯梯王国总督和大将军”。迪亚斯“世袭”罗安达以南大约一百四十英里长的海岸线及其所有的内陆土地。而迪亚斯作为报答，则要对他的土地进行垦殖和移民，并以技术人员和士兵屯守“塞巴斯梯”。他还必须建造三座要塞和一所教堂，并对南至好望角的非洲沿海进行勘察。这个赐予还特别责成迪亚斯应按照巴西模式（它的价值早已被证实了）建立一个殖民帝国。然而，这个世袭领地能否获得成功，要更多地依靠安哥拉土著居民的反应，而不是依靠几道葡萄牙敕令。(https://www.daowen.com)

迪亚斯名噪一时的常胜军，于1575年在罗安达登陆。军队在那里驻留了三年光景，在此期间，迪亚斯曾在由他定名为圣保罗的那个城镇里建造了一个要塞、一座教堂和一所医院。同时，随同这次远征的耶稣会教友煽动着战火，而原先住在罗安达的圣多美人则鼓噪着要挑起一场会使他们奴隶买卖增加的冲突。因此，迪亚斯便在1579年沿着宽扎河而上，向遥远的恩戈拉首都卡巴扎推进。双方交战了：恩戈拉人在十年中进行了多次苦战，最初成功地维护了他们的自由。后来，恩戈拉王国处于一片混乱之中。无数非洲人和至少有两千名葡萄牙士兵，丧失了他们的生命。由于他们抗战的结果，恩当戈统治者已能将葡萄牙的政治势力，局限在罗安达到马赛恩加诺的宽扎河两岸宽达七十英里的这一狭长地带以内。迪亚斯的领地是一个失败，因为他既没有使赐予他的那些土地殖民地化，又没有发现黄金和白银的产地。可是，他毕竟为罗安达的出口商源源不断地提供了奴隶，还为葡萄牙国王提供了有关征服的可疑概念。

在随后这三个世纪里，葡萄牙竭力想把安哥拉人变成驯服的殖民地臣民。自从迪亚斯在1589年死亡以后，历届葡萄牙总督虽都试图扩大帝国在安哥拉的边疆，但始终没有成功。反对他们在这方面的努力的，就有耶稣会教友（他们要求在迪亚斯给予他们的那些领地上维持神权政体的统治），还有圣多美的奴隶贩子（他们要求具有他们特点的自由企业永世长存），以及本地居民。尽管这样，在十七世纪初，葡萄牙总督在从罗安达伸向内陆一百五十英里的楔形领土上横征暴敛，实行苛政。他们使一些非洲人沦为奴隶，强迫另外一些非洲人在当地的种植园干活，最后终于把安哥拉这个殖民地变成为巴西劳动力的贮藏所了。