人物传略

夏莱瓦（Charlevoix，Pierre François Xavier de，1682～1761年）　法国耶稣会士、探险家。他的游记尤其是关于加拿大原住民的游记，被许多启蒙哲学家使用。

大卫·休谟（Hume，David，1711～1776年）　苏格兰哲学家、历史学家，弗格森的密友。他帮助弗格森接替了自己之前在爱丁堡的苏格兰律师图书馆管理员职位，并帮助弗格森获得了第一份大学教席。休谟的《英格兰史》（1754～1762年）对弗格森有重大影响。但是，弗格森反对休谟政治论文中现代政治社会理论的一些重要内容。

拉菲托（Lafitau，Joseph，1681～1746年）　法国耶稣会学者。他的《美洲原始人的道德和此前时代的道德比较研究》（Moeurs des sauvages americaines comparée aux moeurs des premiers temps，1724年）是一部很有影响力的著作，该书尝试将古代和现代原始社会做类比。

马基雅维利（Machiavelli，Niccolò，1469～1527年）佛罗伦萨政治家和政治哲学家。他的“科学式”政治学和共和主义，体现在《论提图·李维十书》中，对17世纪和18世纪英格兰和苏格兰政治思想产生了巨大影响。

麦克弗森（Macpherson，James，1736～1796年）　苏格兰诗人、政客。其名作《苏格兰高地古典诗歌集》、《芬格尔》和《特莫拉》被作为古典盖尔语诗歌的译作面世。弗格森是麦克弗森在爱丁堡的主要支持者，在这些诗歌的真实性遭到质疑时，他被托马斯·帕西攻击。然而，《莪相集》却取得了巨大的成功，尤其在德国。

孟德维尔（Mandeville，Bernard，1670～1733年）　荷兰裔英国作家。在其具有争议性和影响力的《蜜蜂的寓言，或私人的恶、公共的善》（Fables ofthe Bees，or Private Vices，Public Benefits，1714）一书中，他把人类社会描绘成了自私的个人的蜂房，通过自利行为带来的经济后果提升了公共的福利。孟德维尔发起这项由苏格兰启蒙哲学家参与的研究，研究经济与政治史上的意外后果机制。

孟德斯鸠（Montesquieu，Charles Louis de Secondat，Baron de La Brède et，1689～1755年）　法国政治哲学家。他的《论法的精神》（1748年）对宪政与分权理论做了开创性的讨论。

威廉·罗伯逊（Robertson，William，1721～1793年）苏格兰史学家和爱丁堡大学的校长。他是弗格森在爱丁堡文人圈子里面的优秀人士。他的作品有《苏格兰史》（1759年）、《查理五世史》（1769年）和《美洲史》（1777年）。

让·雅克·卢梭（Rousseau，Jean-Jacques，1712～1778年）　日内瓦哲学家，他在《论人类不平等的起源》一书中赞美原始状态生活，受到苏格兰启蒙哲学家的普遍指责。这使得弗格森对任何前社会状态方面的猜测都进行了公开批评。然而弗格森就像其他人一样，深受卢梭对文明描述的影响。

亚当·斯密（Smith，Adam，1723～1790年）　苏格兰哲学家、经济学家。他最出名的作品《国富论》（1776年），决定性地把苏格兰人从对公民美德的讨论转向了对政治经济学的讨论。正如弗格森在1773年版的注释中暗示的那样，弗格森预见到了整个转向，并努力阻止其发生。