宋景定三年状元方山京
慈城第二位状元是方山京。方山京（1222—1293），字子高，号砚庵。其父方季仁，进士出身，官至南安军（今江西省大余县）教授。
方季仁
方季仁出仕前就盛负文名。当时余姚县梁弄的一个孙姓大户慕名聘他为塾师，教授子弟。孙氏见他才貌双全，谈吐不凡，遂将女儿嫁给他。方山京也成了孙家外孙。有余姚学者据此误以为方季仁入赘孙家，方山京应为余姚梁弄人。此说大谬。众所周知，在封建社会，一些贫弱无依的男子为生活所迫不得已才会入赘。而方季仁学识渊博，志向不凡，岂会选此下策？而他在梁弄教书时备受孙氏及同乡尊敬，岂会入赘？南宋慈溪史学家黄震《致政修职孙君墓志铭》中说：“闻慈溪方先生达材（季仁）之贤，而礼致之，妻以女，授之屋，率其族使皆执经就弟子列，学讯三子因益秀拔。”说明是孙氏看重方季仁的才学才妻之以女，并建房五间以赠。再说如方季仁入赘孙家，所生方山京当改姓为孙山京，但方山京从无改姓之举。查宋代史籍及《浙江通志》《宁波府志》《慈溪县志》等地方志都明确指出方山京为宁波慈溪（今慈城）人。因此，方山京是慈城人是无可争议的。
方季仁中进士后，远赴江西任教，后又染病辞世，留下孤儿寡母艰难度日。于是其妻携子回娘家居住。少年方山京就在梁弄的外祖父家于困厄中苦学不辍。淳祐丙午年（1246），方山京在原籍宁波府通过了地方的选拔考试。通过地方初选的方山京意气风发，对金銮夺魁充满自信。这使周围的人很是郁闷，大为不平，于是有人在他家门前题了讽刺诗：“方山京气英英，待来科第一名。”方山京毫不谦让，提笔续道：“有志者，事竟成。”其豪情壮志，溢于言表。景定三年（1262）壬戌科殿试中，方山京力挫群雄、独占鳌头，为该科状元。他的制策言简意赅，要言不烦，论点新颖，论据充实。当时状元等人的试策都要刊行发布，传布天下。主持刊印制策的官员认为制策宜长不宜短，便趁刊印之前，要方山京再加增润。方山京不为所动，凛然正色回答说：“我平生所学在于诚信无自欺，如今策文已经被皇上看过并钦定为第一，再作增润，岂不是欺骗世人吗？”他的这番话让听的人肃然起敬，再也不提增改之事。中进士后，方山京被授予承事郎，签书平江军（今苏州市）节度判官。景定五年（1264）秋，方山京主持考试，适逢彗星出现，当时由于奸相贾似道当政，朝政混乱不堪。方山京在策题中借题发挥，极言内帑之私，公田之害。他的这一举动捅了马蜂窝。于是朝中群小气得暴跳如雷，连连上疏弹劾。一怒之下，方山京拂袖而归。
方山京回家乡后，住到了翁方老家。方氏原为河南人，一世祖方逢吉以贤才授明州录事参军，遂籍于鄞，传至第三世方铭、方镇兄弟，见慈溪县石台乡十六都“山水秀丽，地势广厚，遂居于此而开基焉”（《慈溪方氏家谱》）。该地后来被称为慈溪西乡翁方。方山京为慈溪方氏七世孙。方山京有七子，他携幼子仲通回到翁方老家，但距他父亲方季仁离开翁方已过几十年了，故乡也无以为家。方山京只得靠亲友“筑室继廪”，才得以“杜门教子，萧然自适”，继续他的塾师生涯。而他的幼子及后人一直生活在翁方，繁衍生息。
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方山京
方山京在度宗时再次复职。宋度宗即位后，方山京于1266年再被起用，被任命为吉安州通判主管建昌军仙教观，后升秘书省正字兼靖惠王府教授，再升校书兼庄文府教授。正当他重入朝廷、为国尽责之时，却不幸染病，未能赴职，回到故乡。
他此次回乡就来到慈城，住在上颜桥边（今太湖路与中华路交叉处）家中。他的故居以后世代为其后裔所居，历经千年，仍完整地保留着房屋的格局，如今已被定为宁波市江北区文物保护单位，地址在太湖路45号。方山京回到家乡慈城，杜门教子，萧然自适，并游历周围山水，怡养性情。山清水秀的故乡使方山京的精神大为愉悦，而慈孝为本的氛围更使他忆父思亲。在今慈城林家桥西的董孝子井前，方山京曾挥笔写道：“古井千年尚著名，只缘慈孝不胜情。碧烟自好浓霜白，何必溪流擅独清？”何必溪流擅独清？是啊，慈城的山水哪一处不洋溢着慈孝的情愫？故城以慈名，江以慈名，溪流、湖泊也皆以慈名，千年之后，我们仍能感受这位出身困厄，由逆境中成才的状元那一颗淡泊于名利的心和浓烈于亲情的情怀。慈城的父老乡亲感动于方状元的清正情操，把上颜桥改名为大方桥，并在大方桥西竖起了状元坊以志其荣。这也是乡人对方状元的祝贺。此外，慈城端午之时有馈赠方粽之俗，亦为庆贺方山京中状元而兴。方粽者，方中也。相传方山京中状元后于端午日回乡省亲，慈溪知县以方粽馈赠乡人，以示庆贺。此后端午馈赠方粽相沿成俗，延续至今。
慈城方山京故居（1998年）
《慈溪方氏家谱》记载宋亡后，方山京作为大宋遗民隐居于乡，度过清贫而简朴的余生，至元世祖至元三十年（1293）十二月，卒于慈溪，享年71岁。家谱记载方山京“生嘉定壬午（1222）正月十六酉时，卒至元癸巳（1293）十二月初六巳时”，死后葬于慈城东郊的巽尖岙中。