三　朱有刺義

赤心即棘心，亦即刺，既如上述，然則許君訓朱爲赤心木，猶言有刺之木矣。欲知此説信否，可先於朱之諸孳乳字驗之。《説文·口部》：“咮，鳥口也。”《廣雅·釋親》：“，噣，喙，口也。”《一切經音義》一引《字書》：“，鳥喙也。”即觜嘴，從朿，朿即刺之初文。《廣雅·釋器》“石箴謂之”，《爾雅·釋草》“，莿”，注“草刺針也”。鳥口謂之，亦謂之咮，是朱有刺義，其證一。

《廣雅·釋詁一》：“誅，責也。”責從朿聲，亦有刺意。誅之爲責，亦猶咮之爲矣。以言抨擊人謂之責，亦謂之誅，是朱有刺義，其證二。

《廣韻》：“，策也。”策亦從朿聲，蓋古馬策以棘爲之，故《楚辭·九章》曰“施黄棘之枉策”。策謂之，亦猶謂之咮，責謂之誅矣。所以刺馬使行者謂之策，亦謂之，是朱有刺義，其證三。(https://www.daowen.com)

朱與殳通，《書·堯典》殳斨，《漢書·古今人表》作朱斨，《詩·邶風·静女》篇“静女其姝”，《説文·女部》引作，《書·堯典》之驩兜，《尚書大傳》作鴅吺，鄒漢勛謂即丹朱，并其證。《説文·殳部》：“殳，以杖殊人也。禮：殳以積竹八觚，長丈二尺，建於兵車。旅賁亦以先驅。”又“木部”：“杸，軍中士所持殳也。”《釋名·釋兵》：“殳矛：殳，殊也。長丈二尺而無刃。有所撞挃於車上，使殊離也。”《廣雅·釋詁一》“挃，刺也”，劉謂殳“有所撞挃於車上”，正謂殳之用主於刺，故其物亦謂名刺杖。《太平御覽》七一〇引《新序》：“昌邑王置積竹刺杖二枚。”《説文》謂殳爲“以杖殊人”，又言其制“積竹八觚”，是積竹刺杖即殳矣。兵器之可以刺人者謂之殳，或杸，猶鳥喙可以啄傷人者謂之吺也。刺杖謂之殳，殳與朱通故許劉并以殊詁殳，是朱亦有刺義，其證四。《説文·歺部》“，死也”，《集韻》引《廣雅》“，殺也”，并刺義之引申。

木屬之名，其字從朱者，則有茱萸。茱萸有吴茱萸，食茱萸二種。食茱萸者，落葉亞喬木，高丈餘，有刺。《廣雅·釋木》：“榝，欓，茱萸也。”陳藏器《本草拾遺》：“欓子，……木高大，莖有刺。”又謂之榝。榝之言殺也，殺義與刺相因，茱萸謂之榝，猶誅謂之殺矣。木之有刺者，謂之茱萸，是朱有刺義，其證五。

由上觀之，朱有刺義，較然明白。然則朱之爲木，有刺之木也。古語本或呼木之芒刺曰“赤心”，故許君訓朱爲赤心木。訓詁之精，令人驚绝。許書顧可輕議哉？