霝龠

《大克鼎》：“易女史小臣，霝龠，鼓鍾。”案《师》“乃祖舊官小少輔傅鼓鐘”，郭沫若謂鼓鐘爲官名，是也。《大克鼎》以霝龠與史小臣，鼓鍾并舉，史小臣及鼓鍾皆官名，則霝龠亦官名也。考龠侖古似一字，故從龠之字與從侖之字每同訓。《説文》：“瀹，漬也。”《廣雅·釋詁二》：“淪，漬也。”《方言》十三“，行也”。《廣雅·释詁一》：“踚，行也。”《孟子·滕文公上》篇“瀹濟漯”注“瀹，治也”。《莊子·知北遊》篇“汝齊戒疏瀹而心”，疏瀹即疏通治理之謂。《吕氏春秋·行論》篇“以爲堯失論”，注“論，猶理也”。理亦治也。《莊子·知北遊》篇釋文：“瀹，潰也。”《後漢書·陳寵傳》注：“論，决也。”潰决義同。《吕氏春秋·古樂》篇：“黄帝命伶倫與榮將鑄十二鐘，以和五音，以施英韶。”伶倫《漢書·律曆志》作伶綸，《古今人表》作泠淪。伶倫古之樂官，蓋即霝龠。霝令古通，龠侖亦本同字，故霝龠變爲伶倫。《廣韻》綸又音鱞，《集韻》睔古患切，并與官音近，故伶倫一曰伶官。《詩·簡兮序》“仕于伶官”，《箋》“伶人樂官也，伶氏世掌樂官而善焉，故後世多號樂官爲伶官”。案伶氏以官爲氏，非官以氏得名也。鄭説非是。《爾雅·釋詁》“貉縮，綸也”，是綸有縮義。郭注“綸，繩也”，《釋器》“繩之謂之縮之”，綸縮皆訓繩，此亦二字義通之證。《廣雅·釋詁二》“綰，縮也”。《説文》“掄，貫也”。玄應《音義》二十引《淮南》許注“綰，貫也”。《玉篇》同。倫之通官，猶綸之通綰，掄之通綰也。又據上文侖龠本一字，侖通官，則龠亦當通官。《方言》十三：“，行也。”《廣雅·釋詁一》：“逭，行也。”玄應《音義》二五引《通俗文》：“以湯煑物曰瀹。”《爾雅·釋草》釋文引《字林》：“瀹，煑也。”《説文》：“涫，也。”亦煑也。《文選》鮑明遠《樂府》注引《易》鄭注：“齊魯之間，名門户及藏器之管曰籥。”《書·金縢》：“啓籥見書。”鄭注：“籥，開藏之管也。”門户藏器之籥謂之管，樂器之籥亦謂之管。《詩·賓之初筵》：“籥舞笙鼓。”《箋》：“籥，管也。”《穀梁傳·宣八年》“萬入去籥”，注“籥，管也”。《周禮·笙師》注：“籥如篴。”《廣雅·釋樂》：“龠謂之笛。”而《周禮·小師》注：“管如篴而小，并兩而吹之。”此與籥爲編管者正合。然則籥與管本爲一物。《禮記·明堂位》之“葦籥”，即《穆天子傳》之“荻管”矣。

總上所述，龠侖本同字，而侖古音一讀如官，故龠亦或讀如官。以此證知霝龠，伶倫、伶官，字雖屢變，總一名耳。(https://www.daowen.com)

侖一讀如官，緣於複輔音kl，其理至明。龠侖同字者，龠喻母字，古讀d-，侖來母字讀l-，d-l-發聲部位同，故每不分也。今福建江西方音猶如此。