重新检视对儒家伦理学的康德式诠释

本章聚焦于儒学中的自律与情感问题，特别是关于儒家心学的代表人物孟子（王阳明将在下一章讨论）。在近代哲学中，常常可以见到理性与情感的对立。经典的经验主义和理性主义都将情感看作仅仅是感性的，因而缺乏客观的认知与评价内容。笔者将论证，儒家心学的视角既反对经验主义，也反对理性主义的伦理学。经验主义者认为理性是无力的，不能为道德提供根基，也不能激发道德行动。他们的立场无法赋予道德以绝对性与自主性，因为感性情感是受到环境、生理与心理制约的。另一方面，理性主义者认为人们的行动不应当被情感所决定，而应由普遍的、无条件的理性与法则来决定。此种看法也是不符合我们的道德体验的，因为道德情感的确对调节人们的行为具有重要意义。事实上，仅凭破坏性情感的存在便去否定道德情感的意义，是一种独断的做法，尽管拒斥理性的重要作用也同样是错误的。将此问题推到极端，人类既不是动物也不是机器，而同时具备情感、理性与精神性。本章将指出，对孟子而言，道德情感既不是感性的也不是理性的，而是有序的精神体验。下一章将澄清我们本原的实事体验是如何可能的，展示王阳明的理论框架怎样去建立此种可能性。(https://www.daowen.com)