创世的日子可以看作是一日的重复

1.“日子被造后创造天地的来历乃是这样：（或者创造天地的来历乃是这样：日子被造后）上帝创造天地，和野地的草木，它们还未发出来，以及田间的菜蔬，它们还没有长起来，因为上帝还没有降雨在地上，也没有人耕地，但有泉从地涌出，滋润遍地。”[1]

显然，上帝创造了一日，而六日或七日应该是这一日的重复得出的，这种观点在这里再度获得佐证。因为《圣经》此处更加清楚地说到这个问题，把从开始一直到这里的所有记载作了一般性的概述：“日子被造后创造天地的来历乃是这样。”

谁也不会说，这里的“天地”是指前面叙述里所说的在日子之前所造的那个“天地”，即“起初上帝创造天地”[2]中的天地。那句经文似乎是说，上帝在任何日子之外，在他创造日子之前造出了某物。我上面在适当的地方对该经文作了这样的解释，但丝毫不否定其他人有权利提出更好的解释。[3]

但这里圣作者说，“日子被造后创造天地的来历乃是这样”，我认为由此他清楚地表明，这里他说的天地不是在那起初，创造日子之前，“渊面黑暗”之时的天地，而是日子被造之后创造的天地，也就是当世界的所有部分都已经分明，所有类别的事物都已经形成，于是整个造物界井然有序地呈现出我们所称的宇宙（世界）的样子。[4]