婴儿洗礼支持灵魂遗传说

但正是这婴儿时期产生了令人极为困惑的问题，因为此时的灵魂还没有犯任何出于其自由意志的罪。如果婴儿的灵魂不是因一人的悖逆而有罪责，那它怎么能藉另一人的顺服而称义呢？[55]提出这种异议的人说，人的灵魂是其身生父母创造的，这不是说没有造主的作为，而是说灵魂的被造类似于身体的被造。[56]因为创造身体的不是父母，而是说“我未造你在腹中，我已晓得你”[57]的那一位。