（二）大门

大门，始建于宋代，旧称“中门”“黉门”，久废。现存大门建于明代正德四年（1509年），清同治七年（1868年）进行过翻修。

大门采用南方将军门式结构，两旁置有双面浮雕的汉白玉抱鼓石，为宋明时期珍贵艺术品。相传道光年间，岳麓书院学生、两江总督陶澍严惩贪官曹百万，没收其财产时，发现这对古物，即转赠书院珍藏。

大门的正上方，悬挂宋真宗“岳麓书院”御匾。宋真宗为宋代第三个皇帝，善推行文治政策。他听说岳麓书院山长周式以德行著称、办学成绩卓著，便于大中祥符八年（1015年）特别召见，拜为国子监主簿。但周式心系岳麓，坚拒不从。宋真宗被他的精神所感动，就亲赐“岳麓书院”四字及经书等物。岳麓书院从此名闻天下，前来求学者络绎不绝，成为北宋四大书院之一。

大门两旁悬挂对联：

惟楚有材；

于斯为盛。(https://www.daowen.com)

相传清代嘉庆年间，书院进行大修，完工之后，门人请山长袁名曜撰写对联。山长以“惟楚有材”嘱诸生应对，众人百思不得其解，贡生张中阶至，脱口答曰：“于斯为盛。”联为流水对，意思是说楚国（特指湖南）人才众多，而书院尤为兴盛。上联出自《左传·襄公二十六年》：“虽楚有材，晋实用之”，下联出自《论语·泰伯》：“唐虞之际，于斯为盛。”这副对联，正是岳麓书院千年以来人才辈出的真实写照。早在南宋初期，书院就形成了当时理学中较为兴盛的湖湘学派，出现了以张栻为代表的湖湘学派人才群体。明清之际，杰出的思想家王夫之也出身岳麓。晚清以后，这里涌现了众多的人才群体，其中最著名的有鸦片战争前后出现的以陶澍、魏源为主体的政治改良派人才群体，咸丰、同治年间出现的以曾国藩、左宗棠、郭嵩焘、胡林翼为主体的“中兴将相”人才群体，戊戌变法期间出现的以谭嗣同、唐才常为代表的维新变法派人才群体，变法失败后以蔡锷、陈天华、程潜为代表的资产阶级民主革命派人才群体。1916年至1919年间，青年毛泽东数次寓居岳麓书院半学斋，从事革命活动，寻求救国救民的真理。此后，大批岳麓师生（包括改制后的湖南高等师范学校、湖南大学等）投身于新民主主义革命事业中去，如蔡和森、邓中夏、何叔衡、李达、谢觉哉、周小舟等等，对中国历史产生了深远的影响。

大门两壁悬有对联：

治无古今，育才是急，莫漫观四海潮流千秋讲院；

学有因革，通变为雄，试忖度朱张意气毛蔡风神。

联为湖南师范大学教授马积高撰，曾晓浒书。意为：治理国家无论是古代或今天，急迫的任务是培养人才，切不可忽视世界历史潮流和千年学府的讲学传统；治学要掌握承传和革新的辩证关系，把握如何变化才是英雄人物，试想一想，朱熹与张栻的治学精神、毛泽东与蔡和森的经世风格，不是很值得我们后人思考和学习吗？