真西山《勿斋箴》木刻

真西山《勿斋箴》木刻为清宣统元年（1909年）重阳节次日王闿运书，《箴》后有黎承礼撰书的跋文，两者书艺均佳。箴文与跋文合刻于两块长方形木板上，每块高130厘米，长260厘米，悬于讲堂后壁。左后壁的一块于抗战期间散失，现据史料增补。《勿斋箴》为南宋著名理学家真德秀（1178—1235年，字景元，人称西山先生）所撰，因真德秀曾为官长沙，又在岳麓书院讲过学，推崇朱张之学，故当时岳麓书院内的湖南高等学堂掌教黎承礼（1867—1929年，书宗米芾，精草隶，与齐白石、王闿运、谭延闿等交往甚密）先生趁著名学者王闿运重阳登岳麓山夜宿书院的机会，于次日清晨，请他书写。书完之后，黎承礼又为之作跋。兹录《勿斋箴》和跋文于下：

天命之性，得之者人，人之有心，其孰不仁，人而不仁，曰为物役，耳荡于声，目炫于色，以言则肆，以动则倾，人欲放纷，天理晦冥，于焉有道，理以为准，惟理是繇，匪礼勿徇，曰礼依何，理之当然，不杂以人，一循夫天，勿之为言，如防止水，孰其尸之，曰心而已，圣言十六，一字其机，机牙既干，钧石必随，我乘我车，驷马交骤，孰范其驱，维辔在手，是以君子，必正其心，翼翼竞竞，不显亦临，万夫之毛，一将之令，霆钧焱驰，孰殷天命，众形之役，统于心官，外止勿流，内守愈安，其道伊何，所主者敬，表里相维，动静俱正，莠尽苗长，醅化醴醇，方寸盎然，无物不春，惟勿一言，万善自出，念兹在兹，其永无。

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宣统元年九月九日王闿运书

希元先生阐明心性之奥，作为此箴，昭示学者，夫心之为幻，不可方物，人禽之界，稍纵即逝。善养心者，持之以勿于聆观默定之先，使此中莹然不泽，浩然太虚，斯与物皆春，而万善胥备。先生为有宋一代理学名臣，其生平得力端此二百二十四字中。及今读其《对越甲乙集》《献忠集》《经筵讲义》，犹想见当日侃侃不阿，正色立朝之概。今岁九秋，湘绮丈来游岳麓山，夜宿听叶庵，赋诗和陶，次晨为写此帧，书仿曹子建碑，古秀苍劲，与真文可称双绝，因钩勒一通，张诸校壁，以励多士，且志景行。

承礼题记