二、医德的特点

医德具有阶级性、继承性、自觉性等特点。

（一）阶级性

阶级社会中，不同阶级总是从自己的阶级地位和阶级利益中引申出自己的道德观念。道德是对所有人而言的，医德是卫生与健康从业人员的职业道德，道德与医德是包含关系，医德是道德在卫生与健康领域的具体体现。医德同样受阶级利益和意志的支配，与社会中统治阶级的道德意识关系密切。

阶级性制约着卫生与健康活动的目的和性质，支配着医德的行为准则，给医德打上了社会、阶级的印记。当前，我国社会主义建设进入了新时代，我们要以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，着力构建新时代中国特色社会主义医德，以人民健康为中心，奉行生命至上的原则，为人民提供全周期的健康呵护，弘扬“敬佑生命、救死扶伤、甘于奉献、大爱无疆”的职业精神，全心全意为人民卫生与健康事业服务，建设健康中国，建设富强、民主、文明、和谐、美丽的社会主义现代化强国。

（二）继承性(https://www.daowen.com)

医德在其历史发展过程中具有继承性。历代医家在实践中形成了许多优良的医德传统，并根据医学科学的要求，从理论上提炼出一系列具有普遍积极意义的医德规范，这是人类共同的宝贵精神财富，应当批判地继承和发扬。在中华民族五千年的发展长河中，一代又一代卫生与健康领域的先驱，创造并留下了许多宝贵的医德理论与实践经验，这些医德思想与案例是中华民族优秀文化的重要组成部分，应该认真发掘、研究、总结、传承，发扬光大。

（三）自觉性

医德的另一个重要特点是自觉性。医德不像法律法规那样具有强制性，不通过国家专门机关保证实施，医德的传承和实施靠的是社会舆论、习惯传统、各种教育以及人们内心的信念。信念是一种自觉的力量，能促使卫生与健康领域的从业者自觉地用医德规范、检视自己，进行自我评价，由此协调与病人、同事、社会之间的关系。在卫生与健康工作中，如无菌操作、消毒隔离等，都有赖于工作人员医德修养的自觉性。要使自己成为医德高尚的医务人员，就必须在实践中培养和提高这种自觉性，牢固树立内心的信念。中国人喜欢用“良心”约束自己，良心是儒家主张，是被现实社会普遍认可，也被自己认同的行为规范和价值标准。良心是道德情感的基本形式，是个人自律的突出体现。《孟子·告子上》说：“虽存乎人者，岂无仁义之心哉？其所以放其良心者，亦犹斧斤之于木也。”朱熹认为：“良心者，本然之善心，即所谓仁义之心也。”良心是一定的社会关系和道德关系的反映，是人们各种道德情感、情绪在自我意识中的统一，是在履行对他人、对社会义务过程中形成的道德责任感和自我评价能力，良心对于人们的行为具有判断、指导和监督作用。因此，医学生和医务工作者要用医者的“良心”约束、监督自己的一切医疗行为，养成习惯，力求良心安然。

同时，医德也具有稳定性、广泛性、自律性等道德的一般特点。