社会心态的影响

我国学界对社会心态和社会心理的研究并未达成共识，也有学者直接将社会心理与社会心态等同，认为，从一般意义上讲社会心理和社会心态等同，社会心态也被称之为是社会心理状态。所谓社会心态是指，“一段时间内弥散在整个社会或社会群体类别中的宏观社会心境状态，是整个社会的情绪基调、社会共识和社会价值取向的总和”^[38]。社会心态不等同于主流意识形态，但社会心态对主流意识形态又起着十分重要的作用，社会心态直接影响人们对主流意识形态的理解、认同和接受，“社会心态与主流意识形态相互作用，通过社会认同、情绪感染、去个性化等机制，对社会行为者形成模糊的、潜在的和情绪性的影响”^[39]。

最早关注社会心理的是拉布里奥拉和普列汉诺夫。他们认为意识形态不是在经济基础上直接建立起来的，而是经过社会心理媒介而形成。意识形态是系统化的理论形式，社会心理是一种零星的、不系统的感情、表象和观念的混合物。这种混合物是对经济基础的直接的、粗糙的、不成熟的反映。一旦社会心理被加工为意识形态，那么，在社会心理中呈现的不同阶层和阶级的利益、愿望和要求就不再直接表露出来，而是以隐蔽的甚至是颠倒的方式呈现。^[40]马克思和恩格斯并没有直接论述社会心理，但在其思想中也多次谈到，处于社会中的个体受其宏观社会心理状态的影响。在《路易·波拿巴的雾月十八日》中，马克思通过对小农所存在的社会心理的分析，阐明了波拿巴政变成功的原因。恩格斯也谈到，“如果要去探究那些隐藏在——自觉地或不自觉地，而且往往是不自觉地——历史人物的动机背后并且构成历史的真正的最后动力的动力，那么问题涉及的，与其说是个别人物，即使是非常杰出的人物的动机，不如说是使广大群众、使整个整个的民族，并且在每一民族中间又是使整个整个阶级行动起来的动机”^[41]。由此可见，社会心理虽然是“中介环节”，但社会心理是最广大群众的零星和不成熟的情感，它与大众的利益需求直接联系，具有很大的蛊惑性，甚至在一定条件下能够影响大众的行为和思想，如若对社会心理不加以关注和引导，社会心理甚至会与主流意识形态形成对抗。总之，人们的思想行为受到社会心态的影响，社会心态影响人们是否认同和接受主流意识形态，是一个值得高度关注的现实问题。

社会心态对大学生接受马克思主义理论有积极影响，也有消极影响。“90后”“00后”年轻人是对社会心态变化反应较为敏感的群体，其心理和生理的特点，还处于价值观逐步形成和逐步稳定的阶段，也较为容易受到社会心态的影响。社会心态的变化，整个社会或社会群体类别中的宏观社会心境、情绪基调、社会共识、价值群像的变化都会对青年人产生重要影响。社会心态对大学生的影响有积极方面，也有消极方面。积极的社会心态表现在民心、民风等这些方面，如果我们在一个充满正能量的社会环境中，和谐的人际关系、良好的民风、平和的心态、公正的民心，在这样的环境中，人的精神振奋、情绪稳定、心态健康，那么，人们的整个精神状态就会朝着健康的方向发展。相反，如果整个社会的心态是世俗的、功利的、浮躁的、喧嚣的、冷漠的，人们就会感到痛苦和压抑，例如随着中国社会转型出现的仇官心态、仇富心态、不确定心态、“愤青”心态，这些不良心态都是在当代中国社会矛盾突出的一种极端反应，这些不良心态会对人们接受正确的价值观产生负面影响，会阻碍中国社会的进步和发展，具有较强的危害性。(https://www.daowen.com)

尤其是网络时代的到来，新媒介的发展给不良社会心态的传播提供了更新更广的空间，青年群体在网络空间自由行走，会不加设防地接受到各种信息，对那些缺少是非判断能力的青年很容易迷失自己的方向。例如，当今社会比较流行的“佛系青年”现象，只关注自己的兴趣爱好、不问输赢，不争不抢的青年“佛系”现象成为当前社会的热点问题，成为中国青年亚文化的一种重要的表现形式，也被当代青年所尊崇。“佛系现象”的产生与整个社会环境的变化有着密切关系，与整个社会处于转型时期带来的价值观变化，外来文化和社会思潮的冲击等有关。人们的集体主义观念有所淡化，艰苦奋斗的精神下降，不断创造的意识下降，享乐主义的思想有所上升，所有这些都会对处于人格、心智和价值观都尚未定性阶段的年轻人产生影响。加上当代青年，尤其是“90后”“00后”青年是在父辈的关爱和放纵中成长的一代，没有经历过物质匮乏的时期，缺乏挫折感，一旦工作不顺心，生活压力过大，就会使得这部分青年主动放弃对理想的追求，而仅只停留在“小富即安”的状态，并且对这样的生活状态非常满足。正如有学者指出，“佛系青年无不体现出青年群体对于这种生活的认同以及追求这样生活的意义所在”^[42]。

由此可见，整个社会只有形成积极健康、向上的社会氛围，形成良好的社会心态，才能够对青年人产生正面的影响。这也就是为什么党中央一再强调要加强社会主义意识形态教育的原因。