网络文化的影响
“网络文化”的翻译来自两个英语单词，一个是“Cyberculture”，一个是“ComputerLiteracy”。最早的将“ Cyberculture”翻译成网络文化，而不直译为计算机文化，是因为它区别于ComputerLiteracy（计算机文化）。ComputerLiteracy最早由苏联学者伊尔肖夫首次提出，他认为“计算机程序设计语言是第二文化”。学术界对“网络文化”的概念进行了研究，有学者将学术界的观点概括为有两种明显不同的看法，一种是认为网络文化是信息文化，一种观点认为网络文化是技术文化。[45]无论是“信息文化”还是“技术文化”，“网络文化”已经成为一种新的文化形态，对人们的行为方式、思维方式、生活方式及价值观念产生非常重要的影响。也正因为如此，党中央也高度重视网络文化建设，强调指出，“网络空间已经成为人们生产生活的新空间，那就也应该成为我们凝聚共识的新空间”[46]。“培育积极健康、向上向善的网络文化”[47]，党中央从占领网络空间到加强网络空间管理，繁荣网络文化等多方面进行了阐述。研究网络文化对大学生马克思主义理论教育的影响，提高网络文化视域下马克思主义理论接受的效果，重塑马克思主义理论教育的主题、重构理论教育目标、优化理论教育管理模式、创新理论教育方法已经成为新时代马克思主义理论接受研究的重要课题。
网络文化的发展给马克思主义理论接受带来机遇，使接受模式更为丰富多样。技术变革使整个社会联成一体，通过网络，党和国家的声音、个人意愿的表达可以迅速传遍各个角落，扩大了马克思主义理论信息传播的范围。网络信息化的发展，也带来了马克思主义理论教育方法的革命，网络教学的即时性、互动性特点，使马克思主义理论接受的针对性更强。教育者可以通过网络教学，对每一位教育对象进行一对一的教育和服务，解答教育对象的提问，了解教育对象的困惑，促使教育者可以更充分地了解教育对象的需求，增强教育的针对性和实效性。同时，互联网的技术，也可以将马克思主义理论接受的内容变得丰富和鲜活，使教育者和受教育者都可以通过网络即时了解更多的信息。教育者可以通过网络给接受对象提供大量的图文并茂、生动鲜活的案例、电子书籍和专题讲座，可以把文字、声音、图像、动画效果融为一体，创造出一个鲜活的、动态的、立体的教学环境。总之，网络文化的发展使得马克思主义理论接受及接受模式变得更为丰富和多样。
网络文化的发展也给马克思主义理论接受及接受模式的建构带来挑战。网络存在方式的虚拟性、内容的多元和多样、占有的无中心化等方面的特征，给马克思主义理论接受带来极大的挑战。网络信息的发展使信息的传播方式发生了重大的变革，“教育者的主体性弱化；教育对象的自主性增强；教育渠道由单向变为多向，互动性增强”[48]，一是教育者从“台前”退居“网后”，教育者的权威地位受到挑战，过去教育者始终处于整个课堂的中心地位，对教育内容、教育的方式有着绝对的权威，控制着整个教学过程，然而在信息化时代，教育者主导权被弱化，教育对象能够通过网络了解更多的信息，甚至可以超过教育者所掌握的信息量，受教育者可以通过网络快速便捷地了解更多的知识，教育者的权威地位受到信息化时代的挑战；二是教育对象的自主性增强，教育对象可以根据自己所需通过网络查阅、自学更多的知识，并且对相关的知识作出自己的判断，同时由于信息量的扩大，教育对象也有了更多选择的空间；三是教育渠道从单一转为多元，课堂教学已经不是唯一的教学方式，线上与线下相结合，课堂教学与网络教学相结合，理论教育与实践活动相结合的多元化的教育方式也对马克思主义理论造成影响；四是网络信息的碎片化传播方式对马克思主义理论的整体性造成影响，构成了对马克思主义理论教育的挑战。
网络文化也会对受教育者的心理产生影响，其主要表现在三个方面：[49]一是网络影响到受教育者的世界观、人生观和价值观。一方面，西方国家利用网络信息技术的优势兜售西方的价值观念，对于正处于成长期可塑性很强的大学生产生极大影响，导致世界观、人生观的冲突和失范。另一方，大量生产出来的网络信息，低质信息、失真信息、重复信息等文化垃圾，使社会文化生活环境受到严重污染。二是网络影响到受教育者的认识、情感和人格。网络社会是人机系统高度自动化、精确化而缺少人情味的社会，网络的隐匿性、开放性、自由性和异化性等特点，会导致人们产生精神麻木和道德冷漠问题，失去现实感，失去道德判断力。三是网络影响到受教育者的政治社会化过程。互联网络通过传播政治知识和政治文化，培养接受者的政治理性。但是，网络的虚拟性特点，弱化了国家对个体政治思想和行为的影响，同时也造成接受主体较少考虑现实中政治的世俗和利害关系。
总之，网络文化对人们的生产方式、工作方式、生活方式、交往方式产生影响，改变了传统的思想观念和思维方式，改变了我们的价值观，网络已经成为影响人们生活的重要因素，成为人们交流思想、传播文化的重要工具。网络文化对人们生活产生重要影响的同时，也带来了传统教育的重大革命，对新时代大学生马克思主义理论的接受及接受模式的建构也提出了新的任务。
【注释】
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