复性社会（plural societies）

东南亚各种文化特征的变化并不遵循任何单一的模式。例如，人们接受的宗教影响，在它与民族特征联结在一起的地方，已倾向于变得更为重要。但也出现另一种倾向，即在青年人中非宗教思潮十分明显。这种势头是普遍存在的偏离传统信仰和习俗现象的一部分。就其对人口动向的可能影响来说，这些变化有的具有相当重要的意义。在结婚的习俗及对教育的态度（特别是女孩的教育）方面已出现变化；妇女的作用和希望生育儿子的心理对结婚的年龄，妇女参加劳动和生育胎数都有影响。这种观念也在变化。

语言是每种文化必不可少的组成部分，而且是其本质性的特征之一。所以，维持一种语言的活力是使全部文化传统发扬光大的重要部分。此外，象宗教一样，语言是民族特征性的中心成分之一。然而，信息交流的简化使若干语种居支配地位，并且使其它许多语种处于被“征服”状态。(https://www.daowen.com)

在法律和社会秩序，政治制度和行政管理的构架内（在一些时期，所有这些已由于多数国家内部的派系斗争而被漠视了），大多数人在商业中心地汇合，但各自遵循某种独立的社会和文化生活方式。在经济活动领域，商业和制造业的发展在城市中为有技能的人提供了广泛的工作机会，不管这些人的门第和家庭状况如何。虽然经济上必然相互影响，但在宗教信仰、国语的应用和族内结婚风俗中，仍保存了各别文化的精髓。教育，尤其是在公共宣传媒介中的教育，往往对不同的民族间的交往起促进作用。所以有的人认为，它对各别民族的完整倒是个消极的破坏因素。对于那些正在寻找促进各种文化的结合和民族团结因素的各国政府来说，教育已被看作是改变各种族固有陈规陋习的手段。教育也被看作是可以减少各种潜在冲突的有效途径——由于意识形态等原因，这种冲突往往变成各民族间的对抗。在那些因教育和其它机会而正在形成中产阶级的地方，民族间的差异的轮廓已进一步变得淡薄，但目前他们文化上的差别不可能消失；按照其社会等级，可能出现更多的值得注意的特性。