一、 建筑景观

唐代园林有不同的建筑。皇家、官府和寺观园林，建筑比较复杂，有殿、堂、斋、楼、阁、亭、轩、廊、塔、台、水榭、桥梁（拱桥、平桥、曲桥、踏步桥）、石磴等不同类型的建筑物或构筑物，以及鞠场、骑射场、钓鱼台、楼船等休闲娱乐设施；而私家园林则相对简单一些，一般没有大体量的建筑物或构筑物。这一方面是因为个人财力不足，另一方面也是受制于唐代不允许私人建造高楼广厦的制度规定。但因为社会身份和经济实力的不同，其中也有繁简的差别。皇亲国戚和豪门勋贵的园林，比如上一节提到的诸王、公主及韦嗣立、韦安石、杨国忠、李林甫、安禄山、郭子仪等权臣的园林，其建筑除没有宫殿之外堪比皇宫；一般文人和普通人家的园林，则除住宅（称为“堂”或“屋”）之外，一般只有书斋（书楼）、亭子、桥梁、石磴之类建筑物或构筑物。

在唐代园林的建筑景观中，有一种建筑物是最不可少并且也是引人注目的，那就是亭子。在唐代，园林也叫“林亭”“亭子”“山亭”“水亭”“池亭”，由此也可知唐人对亭的喜爱。从有关文献记载来看，唐代各种不同类型的园林，虽然大小繁简不一，但亭子是其中必不可少的建筑物。如长安，禁苑中有南昌国亭、北昌国亭、望云亭、青门亭、临渭亭、永泰亭、桃园亭、柳园亭、坡头亭、春坛亭、流杯亭、真兴亭、神皋亭、鞠场亭等十几个亭子，永达坊有新科进士举行牡丹宴的永达亭子，还有王龟宅园中的半隐亭，居德坊有刘祥宅园中建在汉代圆丘旧址之上的亭子，等等。这些都是城市园林中的亭子。至于郊外的园林，也有很多是以亭子为主要景观建筑的，如司空图在中条山王官谷的园林，就有证因亭、拟纶亭、修史亭、濯缨亭（后改为休休亭）、览昭（照）亭、莹心亭等六个亭子。

唐人诗文也喜欢写亭。如白居易写过《冷泉亭记》和《白洲五亭记》等，柳宗元写过《邕州柳中丞作马退山茅亭记》《永州崔中丞万石亭记》《零陵三亭记》《永州法华寺新作西亭记》和《柳州东亭记》等，刘禹锡写过《汴州郑门新亭记》《武陵北亭记》和《洗心亭记》等。(https://www.daowen.com)

唐代的亭子既是园林中的点景，又兼有不同的用途。它一方面是休息、纳凉和朋友聚会的场所，具有服务于日常生活的实际用途；另一方面又是瞭望、观景的平台或观赏园区内外景物的主要视点，具有“聚景”、观景的审美作用或抒发胸怀的精神作用。关于亭的作用，明代的文震亨说：“亭台具旷士之怀。” (59) 唐人符载的《钟陵东湖亭记》则说：“雷霆风雨，荡阳之积也；河海川谷，泄阴之凝也；楼观台榭，宣人之滞也。天气郁则两曜不明，地气塞则万物不生，人气壅则百神不灵。我常侍李公，架崇冈，作新亭，导百骸，理七情，用斯义也。” (60) 符载的“导百骸，理七情”，与后来文震亨的说法类似，都是强调亭这种园林建筑物的精神价值。可以说，在园林中引入亭子这种建筑物，在主观感受上，不仅密切了人与园林的关系，更进一步增加了园林作为观赏对象的审美意趣。