一、治疗性话语

治疗性话语，是心理治疗方面的专门术语，现在一般被用于心理咨询领域。从文艺美学上来讲，与治疗相关的就是亚里士多德的“净化”理论。他在《诗学》中提到了戏剧的“净化”治疗作用。“净化”，主要是指痛苦的和不愉快的情绪得到一定的宣泄之后，被转化为积极的情感。

在文艺审美活动中，参与者通过欣赏文艺作品或者参与文艺活动，能够把不健康的、消极的情绪宣泄出来，从而得到净化，达到伦理上的升华效果。亚里士多德的“净化”理论，说的是悲剧所能达到的效果。他说悲剧是“借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶”^[4]，陶冶即所谓的“净化”。而要达到这一效果，就必然涉及两个问题：第一，悲剧必须能引起怜悯与恐惧；第二，这种悲剧感如何得到净化。

亚里士多德之所以要提出“净化”这样一个观点，无非是想从对观众产生的心理效果方面揭示悲剧的性质。他在《诗学》第十三章中揭示了怜悯与恐惧的悲剧效果，他说：“怜悯是由一个人遭受不应该遭受的厄运而引起的，恐惧是由这个这样遭受厄运的人与我们相似而引起的。”恐惧和怜悯不是悲剧所要追求的目的，它们只是一种中介和桥梁，通过它们，才能通向“净化”的终点。那么，如何通过引起怜悯和恐惧，从而达到净化的心理效果？这种效果的产生，与每个观众的道德规范有密切的关系。如果没有一定的道德规范，观众就不会对“一个遭受了不应该遭受厄运的人”产生同情和怜悯。正是在一定的社会道德规范的约束影响下，观众通过观赏悲剧，产生了同情和怜悯的心理情感，压抑的心情如果得到合理的疏通，通过情绪的放纵和宣泄，人的心情最终会恢复平静，从而达到心灵的净化。

正是受亚里士多德“净化”理论的影响，很多学者进一步提出了艺术心理治疗的思想。一般的心理治疗多以语言为沟通和治疗的主要媒介，而艺术心理治疗是将艺术作为重要媒介进行的一种心理治疗。它让人们通过参加音乐、绘画、舞蹈、戏剧等艺术欣赏或创作活动的过程，以听觉、视觉、触觉、体能等作为身心体验的一种心理治疗方式。在艺术心理治疗的过程中，我们可以通过艺术创作和欣赏的过程，缓和情感上的冲突，提高自身对事物的洞察力，并达到情绪净化的效果。一旦我们遇上逆境或者内心感到痛苦不安的时候，艺术心理治疗就能给我们提供一个安全空间，并借着艺术创作和欣赏过程，让我们从另一个角度来面对问题，保持人与人之间的友好沟通，从而解决相应的问题。

文艺美学上的“净化”理论，说到底是通过艺术审美活动，达到心灵净化的效果；而心理咨询领域，则主要通过治疗性话语达到心理疏导的目的。两者目的相似，但是手段不同。(https://www.daowen.com)

心理治疗方法是一种通过会话的形式起到心理疏导效果的治疗方法，因此它本质上是一种话语策略。这种话语策略主要是心理治疗师与咨询者之间通过问与答的形式展开，在这个过程中，双方首先是一种合作的关系，他们有明显的合作意愿与目的，同时又充满权利上的不对等，心理治疗师把控着整个咨询的进程，是权利的控制方。由于咨询者具备一定的复杂性，心理治疗话语的种类也很多，其中比较有代表性的一种就是解述性的心理治疗方法^[5]。“解述”是对咨询者的谈话所做的一种治疗性诠释，心理治疗师期望这种诠释能得到咨询者的认可。学者们认为，在进行心理治疗的过程中，无论是对咨询者话语要旨的解述，还是对其话语隐含意义的解述，都是诊断性的。也就是说，心理治疗师对咨询者的叙述进行明晰、澄清或者提炼，从而更好地了解咨询者的病史和症状。在这一过程中，治疗师运用其专业视野，通过要旨性解述和结论性解述对咨询者的叙述提出诊断性诠释和治疗性解释。“解述”话语构建了“症状”和“诊断”话语之间的桥梁，从而建立了咨询者的叙述与心理治疗师的干预的解释性成分之间的纽带，是心理治疗得出诊断结果的必由之路，也是心理治疗取得成功的捷径。

无论是文艺美学领域的“净化”思想，还是心理咨询领域的解述性心理治疗手法，都是典型的治疗性话语，其共同特点就是以故事性文本，或者以解述性话语为媒介，引导参与者敞开心扉，去除内心积聚的郁闷、悲伤、不快、低俗等一系列负性情绪，从而达到情绪释放、心情放松乃至升华的目的。在分析癌症患者家属的互动交流时，笔者也希望能够借助治疗性话语的理论方法来研究这一特殊群体的互动交流。

本书的治疗性话语虽然不能等同于前面的解述性心理治疗以及文艺美学上的“净化”理论，但三者之间无疑存在共同性，即三者都是“精神性话语行为”。在癌症患者家属的互动过程中，治疗性话语属于专业性话语与日常生活话语之间的一种话语形态，或者说经常游动在两者之间，这里暂且称之为“民间性的专业话语”。这种治疗性话语具有这样几个特点：第一，它是互动性行为，是在一种开放语境下的双向或多向的互动，不是权利的优势方单向地投射到权利的弱势方。互动的过程也是一种描述、理解和解释的过程，是理性认知与情感投入融合在一起的过程，故而经常会采用情绪化的语言。然而，专业的心理咨询语言更关注病情本身，使用更多的是理性语言，情感色彩十分有限。第二，我们认为互动行为的意义更多依赖环境本身，是环境的差异引起不同行为以及对行为的不同理解，是环境本身赋予了互动行为独特的意义，而不是人天生就有罪或优秀品德。因此，在分析各种自媒体平台下癌症患者家属的各种话语时，我们考虑更多的是谈话的上下文语境、自媒体平台的独特性以及不同个体自身的家庭背景等。第三，治疗性话语不对行为做是非判断，也不做道德判断，只对行为进行描述，认为任何行为都是有原因的，只要理解了这种原因，那么这些行为本身也是可以被理解的。

因此，本章中我们所讨论的治疗性话语实质就是患者家属之间相互诊断、建议或安慰性话语，有别于以疾病诊断为目的的医学话语，也有别于从伦理道德角度来评判人的行为本身的道德性话语，是一种以情感安慰、精神鼓励为目的的心理治疗手法。