凫绎先生诗集叙［1］

凫绎先生诗集叙 ［1］

孔子曰：“吾犹及史之阙文也。有马者借人乘之，今亡矣夫［2］。”史之不阙文，与马之不借人也，岂有损益于世也哉？然且识之，以为世之君子长者，日以远矣。后生不复见其流风遗俗，是以日趋于智巧便佞而莫之止。是二者虽不足以损益，而君子长者之泽在焉，则孔子识之，而况其足以损益于世者乎！

昔吾先君适京师，与卿士大夫游，归以语轼曰：“自今以往，文章其日工，而道将散矣。士慕远而忽近，贵华而贱实，吾已见其兆矣。”以鲁人凫绎先生之诗文十余篇示轼曰：“小子识之。后数十年，天下无复为斯文者也。”先生之诗文，皆有为而作，精悍确苦，言必中当世之过，凿凿乎如五谷必可以疗饥［3］，断断乎如药石必可以伐病。其游谈以为高，枝词以为观美者，先生无一言焉。

其后二十余年，先君既没，而其言存。士之为文者，莫不超然出于形器之表，微言高论，既已鄙陋汉、唐，而其反复论难，正言不讳，如先生之文者，世莫之贵矣。轼是以悲于孔子之言，而怀先君之遗训，益求先生之文，而得之于其子复［4］，乃录而藏之。先生讳太初，字醇之，姓颜氏，先师兖公之四十七世孙云［5］。

【编年】

熙宁八年任密州知州时作。王谱：“熙宁七年，先生年三十九，在杭州通判任。是年，又作《凫绎先生文集序》。”颜复请作序在熙宁七年末，序成或当在次年，姑系于八年。(https://www.daowen.com)

【笺注】

［1］凫绎先生：郎注：“《乌台诗话》云：熙宁七年，轼知密州日，颜复寄书与轼云：‘先父自号凫绎先生，求作文集叙。’轼叙意谓更改法度，使举著皆空言不便。此叙是也。”《文献通考》卷二三四《经籍考》六一：“《凫绎先生集》十卷，颜太初淳之撰。”《宋史·文苑·颜太初传》：“颜太初字醇之，徐州彭城人，颜子四十七世孙。少博学，有隽才，慷慨好义。喜为诗，多讥切时事。文宣公孔圣祐卒，无子，除袭封且十年。山东人范讽、石延年、刘潜之徒喜豪放剧饮，不循礼法，后生多慕之，太初作《东州逸党诗》，孔道辅深器之。太初中进士后，为莒县尉，因事忤转运使，投劾去。久之，补阆中主簿。时范讽以罪贬，同党皆坐斥，齐与道辅荐太初，上其尝所为诗，召试中书，言者以为此嘲讥之辞，遂报改临晋主簿。后移应天府户曹参军、南京国子监说书，卒。著书号《洙南子》，所居在凫、绎两山之间，号凫绎处士。有集十卷、《淳曜联英》二十卷。”

［2］吾犹及史之阙文也。有马者借人乘之，今亡矣夫：句见《论语·卫灵公》。邢昺疏：“古之良史，于书字有疑则阙之，以待知者。有马不能调良，则借人乘习之。孔子自谓及见其人如此，至今无有矣。言此者，以俗多穿凿。”

［3］凿凿：鲜明之貌。《诗经·唐风·扬之水》：“扬之水，白石凿凿。”毛亨传：“凿凿然，鲜明貌。”此谓文章内容坚实而确凿。

［4］得之于其子复：谓颜太初之子颜复也。郎注：“复字长道。尝应有道举，终于祭酒。”《宋史》卷三四七本传：“颜复字长道，鲁人，颜子四十八世孙也。父太初，以名儒为国子监直讲，出为临晋簿。嘉祐中，诏郡国敦访遗逸，京东以复言。凡试于中书者二十有二人，考官欧阳修奏复第一。赐进士，为校书郎，知永宁县。熙宁中，为国子直讲。王安石更学法，取士率以己意，使常秩等校诸直讲所出题及所考卷，定其优劣，复等五人皆罢。元祐初，召为太常博士。迁礼部员外郎。孔宗翰请尊奉孔子祠，复因上五议，欲专其祠飨，优其田禄，蠲其庙干，司其法则，训其子孙。朝廷多从之。兼崇政殿说书，进起居舍人兼侍讲，转起居郎。拜中书舍人兼国子监祭酒。未逾年，以疾改天章阁待制，未拜而卒，年五十七。王岩叟等言复学行超特，宜加优赙。诏赐钱五十万。”

［5］先师兖公：谓颜渊也。《宋史·礼志》八：“（熙宁七年）京兆府学教授蒋夔请以颜回为兖国公，毋称先师。”