第3章　人将依其此生的肉体复活

安瑟伦：由此显然能证明死人将来必复活（futura resurrectio mortuorum）[4]。因为，如果人要完满地被恢复，那他就应被恢复到这个样子，即如果他未曾犯罪，他将具有的那个样子。

博索：不可能有其他情形。

安瑟伦：所以，如果人不曾犯罪，那他必将带着他的肉身进入不朽；同样，当人将来被恢复时，他也将同他此生的肉体一同被恢复。

博索：如果有人说，这一切都只应实现在那些其人性将被恢复的人的身上，对于那些受责罚的人而言却并非如此。对此，我们如何回答？(https://www.daowen.com)

安瑟伦：没有什么比这更公义和适宜的了，那就是：如果人始终坚持公义，那他将整个地，即他的灵魂和肉体两方面（anima et corpore）都将永享福乐；同样，如果人始终在不义中，那他也必将整个地永陷悲惨中。

博索：你已经迅速地让我对这个问题感到满意。