附录二 中国藏族题材纪录片创作年表
1935年
由月明影片公司拍摄的纪录片《神秘的西藏》和《黄专使奉令入藏致祭达赖喇嘛》，在我国藏族纪录片历史上具有重要意义。这些纪录片详细呈现了国民政府专使黄慕松祭奠十三世达赖喇嘛的过程，呈现了西藏上层社会情形，以及大量的壮丽风景。这是在现有史料中我国最早拍摄的藏族题材纪录片。
1939年
纪录片《西藏巡礼》由重庆中央电影摄影厂拍摄，导演是徐苏灵。该纪录片主要呈现国民政府蒙藏委员会委员长吴忠信入藏会同热振活佛主持第十四世达赖喇嘛转世事宜。值得一提的就是徐苏灵编导、摄影家陈嘉谟在他们的片子中记录了当时的十四世达赖喇嘛坐床大典。目前保存在中国电影资料馆的是当时作为新闻片上映的《吴忠信委员长到西藏》，其中有一本的长度记录少年达赖坐床典礼的过程，极为珍贵，被后来的纪录片广泛引用。
纪录片《西康》，导演：孙明经。（包括《西康见闻》《康人生活》《西康跳神》《西康一瞥》《川康道上》《喇嘛生活》《省会康定》《雅安边茶》系列无声纪录片。）导演孙明经被称为用镜头记录民国时期藏族社会图景的“徐霞客”。
1940年
纪录片《民族万岁》于重庆上映，导演：郑君里。郑君里导演自1939年开始拍摄，用镜头记录了抗战时期我国人民坚持抗日、英勇斗争的场面。这部纪录片全面展现了藏族、蒙古族、苗族等十多个少数民族积极支持抗战，以各种形式援助前线的动人故事，体现了中华民族大家庭意识，具有明确的意识形态宣传性。
1950年
纪录片《解放西藏大军行》，拍摄：郝玉生、徐彬等。这部电影真实记录了解放军进军西藏、修路搭桥、进占昌都的全过程。在这一过程中，电影呈现了西藏的壮美景象，以及普通的藏族儿童和藏族百姓欢迎解放军的场景，留下了很多珍贵的镜头。
纪录片《中国民族大团结》，导演：吴立本。这部纪录片是记录包括藏族人民在内的各族人民共庆新中国第一个国庆节的过程，体现了中华民族共同体意识，起到了较好的宣传作用。
1951年
纪录片《青海游牧区的贸易》。这是我国为数不多的记录民族地区经济贸易的纪录片。该片主要呈现国家派出的商业干部和成立的贸易公司，极大地方便了青海藏族牧民的生活。
1952年
纪录片《光明照耀着西藏》，导演：郝玉生、江涛。该片呈现了解放军进占昌都后全线推进，最终进入拉萨，受到广大藏族人民夹道欢迎的历史场景。这部纪录片以新闻摄影的手法，紧扣时代主题，全面记录了中国人民解放军从进军到谈判再到进入拉萨的历史全景。历史价值弥足珍贵，而且摄影师还在影像中留下了西藏农奴的资料，更显其价值。
1953年
纪录片《西藏致敬团》。这部纪录片讲述了新中国成立初期西藏致敬团到访北京，受到毛泽东主席等中央领导人亲切接见，随后到祖国各地访问的历史过程。该片涉及北京、大连、南京、杭州等各地风景，具有极高的历史文献价值。
1954年
纪录片《通向拉萨的幸福道路》，导演：胡奇、李俊、弗拉吉米尔·V.息斯。这是我国第一部获国际大奖的彩色纪录片。该纪录片全面记录了川藏公路的修筑情况，见证了中央政府对西藏建设发展的倾力援助，其国家符号色彩极为强烈。
纪录片《达赖喇嘛和班禅大师参观祖国各地》。这是新中国第一代优秀的藏族摄影师扎西旺堆拍摄的纪录片，留下了大量的珍贵历史画面。
1955年
纪录片《青藏公路全线通车》，导演：傅亚，1955年八一电影制片厂摄制。本片记录了青藏公路修筑的过程。本片拍摄的画面主要有：驼工和战士们在阳光下走向工地、施工队伍和运粮的驼队并行、施工人员在荒野中搭建帐篷、雪山下两列对称的施工队在奋力激战、唐古拉山标牌下工人冒雪抢修道路、标牌下汽车车队通过唐古拉山、慕生忠在帐篷内和驼工及工兵团的领导研究施工方案等。
1956年
纪录片《中央代表团访问西藏》。这部纪录片以时任国务院副总理陈毅率领的中央代表团访问西藏为主要线索，表达了中央政府对西藏的真诚关怀。由中央新闻纪录电影制片厂拍摄。
1957年
纪录片《酥油花》。这部纪录片围绕藏族传统雕塑工艺酥油花的制作过程展开。
1958年
纪录片《古老西藏换新天》。这部纪录片呈现了新中国成立后藏族人民走向新生、走向幸福道路的历史。
1959年
纪录片《百万农奴站起来》，导演：郝玉生。这部纪录片拍摄于西藏上层发动叛乱后，揭示了封建农奴制度对藏族聚居区广大人民的残酷压榨。该片史料清晰，论述严谨，是抨击农奴制度，推动藏族聚居区民主改革的力作。
纪录片《平息西藏叛乱》，这是我国政府平息西藏上层社会叛乱的最早影像记录，对后人认识这一重大事件具有一定意义。该片留下的大量影像镜头，具有珍贵的历史价值。
纪录片《阳光照耀山南》。拍摄单位：中国人民解放军八一电影制片厂。
1960年
纪录片《欢腾的西藏》，导演：刘文渺，摄影：扎西旺堆。这部纪录片揭示了农奴制度的残忍，以及农奴阶层与西藏上层阶级的斗争。该片形象地再现了百万农奴站起来、翻身当家作主的历史进程，具有浓烈的时代气息。
纪录片《征服世界最高峰》，编导：吴均。这部纪录片记录了中国登山队员从北坡登上珠穆朗玛峰峰顶的过程。这一壮举，极大地鼓舞了中国人民的斗志，成为那一年的重大历史事件。
纪录片《西藏农奴制度》，导演：康玉洁，编剧：黄宗江。这部纪录片是系统分析农奴制度黑暗残酷的力作，并表现了百万农奴解放后的巨大变化。与前两年的类似纪录片相比，该片更加系统化和说理化，镜头更具有代表性。
1962年
纪录片《中印边界问题真相》，导演：郝玉生。根据导演的回忆，该纪录片经过周总理审阅。这部纪录片真实呈现了我国西藏边境与印度之间的领土争端，是最早反映我国立场的纪录片，在世界范围内产生了影响。
1963年
纪录片《为了和平解决中印边界问题》。这部纪录片是针对中印边境冲突中外界出现歪曲中国立场而拍摄的纪录片，其中藏族人民配合解放军平息中印边境冲突的镜头，以及中国和平解决中印冲突的愿望和行动，已经成为重要的历史史料。
纪录片《达旺见闻》。这部纪录片呈现了藏南重镇达旺的历史情况，记录了人民解放军击溃印度军队的侵略的历史事件，表达了中国人民追求和平的美好愿望。
1964年
纪录片《登上希夏邦马峰》。希夏邦马峰是我西藏境内海拔高达8000米的高峰。这部纪录片记录了我国登山运动员征服此峰的全过程。
1965年
纪录片《今日西藏》，编导：李堃。这部纪录片介绍了西藏和平解放15年后，在交通、医疗、教育等方面发生的沧桑巨变，表现了普通牧民的生活有了极大提高，全面呈现了西藏的巨大发展。
1975年
纪录片《再次登上珠穆朗玛峰》。这部纪录片记录了我国登山队员和地质勘探队联合登山，最终准确测量了珠峰的高度的过程，表现了豪迈的民族气概。
1976年
纪录片《西藏高原大寨花》。这部纪录片呈现了西藏人民学大寨精神，积极建设社会主义的精神面貌。
1978年
纪录片《农奴愤》，导演：陈泽人。这部纪录片通过泥塑形式展开解说，进一步揭露了农奴的悲惨命运。
1980年
纪录片《黑颈鹤之乡》，编导：王怀信。这部纪录片展现了黑颈鹤考察组一行对青藏高原腹地的黑颈鹤给予了全面考察，形象记录了黑颈鹤的生活习惯，具有较强的科学性。
1982年
纪录片《故乡行》，导演：扎西旺堆。一位藏族摄影师三十多年来用摄影机记录了西藏的历史变迁，记录了西藏的悲哀和欢乐、黑暗和光明。扎西量堆跟随拍摄了班禅额尔德尼·确吉坚赞副委员长视察西藏的活动，记录下西藏发生了巨大的变化——人民用双手建设新的生活，西藏在祖国社会主义现代化的征途中变得更加壮丽辉煌。
1983年
纪录片《唐蕃古道》，导演：王怀信。这部纪录片以唐朝文成公主进藏的路线为拍摄脉络，追寻沿途的风俗民情和自然风光，颇有历史内涵和艺术品位。
纪录片《绿色的墨脱》，编导：王伟。这部纪录片呈现了在西藏的喜马拉雅山南麓，距拉萨800多千米的墨脱自然景观，以及墨脱人的生活习俗。
1985年
纪录片《世界屋脊的传说》，编导：李则翔。这部纪录片以文成公主和松赞干布的事迹为蓝本，歌颂了汉藏一家亲。
1986年
纪录片《青稞》，导演：段锦川。纪录片聚焦我国西藏地区居民主要食粮、燃料和牲畜饲料，而且也是啤酒、医药和保健品生产的原料——青稞。
1988年
纪录片《万里藏北》，编剧：忻迎一。这部纪录片直接呈现了藏族聚居区北部人民的生活方式、宗教信仰和万里风光，颇为动人。
纪录片《西藏今昔》。这部纪录片以今昔对比的方式，形象地呈现了西藏解放30来的跨越式发展。
1989年
纪录片《西藏的诱惑》，导演：刘郎。这部纪录片以三代宗教僧侣的朝圣之途，以及四位著名艺术家的艺术追求为线索，力图呈现朝圣之路的真谛，取得了较高的艺术成就。
纪录片《班禅大师在生命的最后时刻》。这部纪录片记录了十世班禅大师生命最后时刻的珍贵场景，留下了很多独特的历史镜头，具有较高的文献学价值。
1990年
纪录片《羌塘》，导演：忻迎一。这是一部科教纪录片，呈现了藏北无人区的自然景观。
纪录片《格拉丹东儿女》，导演：王怀信。该作品真实反映了巴颜喀拉山和昆仑山区域当地群众的生存状态和生活方式。该片获得亚广联纪录片大奖和全国电视文艺“星光奖”一等奖。
纪录片《十世班禅》，导演：庄唯。这部纪录片以丰富的文献史料和影像呈现，将十世班禅的光辉历程展现给观众，表现了他爱国爱民，始终为藏族人民着想，始终维护中华民族统一的高尚品质。而且这部纪录片将班禅与共产党心心相印的历程再现于荧屏，成为对班禅大师真诚怀念的经典之作。
1991年
纪录片《藏北人家》，导演：王海兵。这部纪录片以西藏牧民措达一家从早到晚的生活为主要线索，包括吃穿居住、生产劳动与宗教礼仪，进而使得藏族平民的生活跃然于荧屏。这在我国藏族题材纪录片中具有重要意义。
纪录片《古格遗址》，导演：王海兵。在西藏西部遥远的阿里地区，有一座被称为中世纪之谜的古城堡，这就是著名的古格王国。本片记录了这个在三百年前神秘地衰亡消失了的王国的遗貌，为人们打开了一个窥视西藏历史文化之源的窗口。该片获得四川国际电视节最佳纪录片“金熊猫”提名奖、全国电视社教节目文化类二等奖、全国电视外宣节目荣誉奖。
纪录片《五十年代西藏社会纪实》，编导：傅红星。这部纪录片真实呈现了20世纪50年代西藏社会的方方面面。
纪录片《我们走过的日子》，导演：陈华生。这部纪录片获第12届中国电影金鸡奖最佳纪录片奖。该片围绕4位藏族摄影师的摄影生活，回顾了西藏和平解放40年的沧桑巨变，视角独特，构思新颖。
1992年
纪录片《在西藏的日子里》，导演：傅红星、次登。这部纪录片聚焦中央代表团参加西藏和平解放40周年庆祝活动，并通过同龄人的回忆展现西藏的飞跃式发展。
纪录片《青朴——苦修者的圣地》，导演：段锦川、温普林。青朴是传说中莲花生大师修行的地方。
1993年
纪录片《重返西藏的联想》，导演：傅红星。这部纪录片讲述了一位纪录电影摄影师重回西藏后，所见到的西藏与他30多年前的记忆产生差异，进而展现了西藏的发展与进步。
纪录片《甘孜藏戏团》《德格印经院》，导演：傅红星。两部影片在1993年参加了日本山形国际纪录片电影节的正式竞赛单元、德国世界纪录片年会及北京歌德学院主办的国际纪录片交流活动。
纪录片《康区藏族牧民生活一日》《藏族的雕版印刷术》《轮回与圆圈》《康区“伸臂桥”》《更庆寺时轮金刚法会》，拍摄：张江华等，出品单位：中国社科院民族研究所。
1994年
纪录片《青海湖之波》，编导：王怀信、孙亮、孙铁键。这部3集纪录片以大量的写实镜头，反映了藏族聚居区人民群众生活水平获得极大提高，但也直面暴露出来的问题，取得了较高的艺术成就。
1995年
纪录片《活佛转世》，导演：王怀信。这是我国唯一一部记录十世班禅转世，十一世班禅寻访、坐床全过程的纪录片，有重要的记录意义和文献资料价值。该片获中国电视纪录片学术委员会电视系列片二等奖、第七届全国少数民族题材电影“骏马奖”二等奖。
1996年
纪录片《神圣的鼓手》，摄制单位：中国社会科学院民族研究所与法国国家科学研究中心影视部等，是中法合拍的人类学纪录片。
1997年
纪录片《八廓南街16号》，导演：段锦川。所谓的八廓街，是环绕拉萨大昭寺的一条街道，这里曾被认为是拉萨的中心。八廓南街16号，则是八廓街四个居委会之一的八廓居委会办公所在地。这部纪录片就是记录了这个居委会所发生的种种事件，包括治安管理、妇女问题、人口流动、摊贩管理、居民纠纷、文化扫盲等，进而透视了西藏这个最基层的权力机关和普通藏族人民之间的朴素关联，取得了以小见大的艺术效果。
纪录片《尼玛和晓敏》，导演：王云龙。这部纪录片讲述云南大理古城的尼玛（藏族）和晓敏（白族）这对个体户夫妇经商经历，从民族融合、地区发展、个人奋斗、家庭和谐多方面审视了新社会民族地区的发展。小两口先是依托大理“文献名邦”“风花雪月”的历史文化和自然风光优势，租下“茶花号”邮轮，在洱海做起服务旅游一条龙。后又在有名的“洋人街”上，办起了第一家“西藏咖啡屋”和“尼玛画廊”，直至建成“湄公河文化艺术中心”。这部纪录片时代感强烈，是一部反映新时期少数民族生活的好作品，后获得第七届全国少数民族题材电视艺术“骏马奖”等多种奖项。
纪录片《加达村的男人和女人》，导演：段锦川。该片记录的是西藏盐井地区一个叫作加达的小村庄中发生的故事。加达村是雅鲁藏布江流域唯一一个出产桃花盐的地方。一年的大部分时候，村中的男人们都会结队去其他地方贩盐，以换回粮食以及其他的生活必需品，而所有的农活和家务活则都留给女人们。贩盐途中的辛苦与寂寞，留守家中的忙碌和担忧，这就是加达村几百年来不变的故事主题。
1999年
纪录片《雪域明珠——中国西藏文化展》，导演：傅红星。该片真实记录了1999年3月一个综合展示西藏社会文化的大型展览“雪域明珠——中国西藏文化展”在北京隆重举行。该展览通过表现一件件难得一见的稀世珍宝、历史档案，以及具有浓厚地方特色的民俗工艺用品，展现了西藏独特的历史、宗教和文化。该纪录片获得第三届全国少数民族题材电影“骏马奖”优秀纪录片奖。
纪录片《老人们》，导演：季丹。记录了在西藏农村中流行的民间团体“玛尼会”，以及年迈的藏族人民凭借着信仰虔诚度日的真实现状。
2000年
纪录片《隆务河畔的鼓声》，导演：陈景源、庞涛。该纪录片呈现了居住在青海省同仁县隆务河沿岸的藏族，既信仰藏传佛教，同时还保持着多神崇拜的信仰内容及文化表现。尤其在每年农历六月举行的一年中最隆重的祭神盛会“六月会”上，法师作法请神附体，村民身着节日盛装，在法师带领下敲响龙鼓，煨桑祭神，感谢神灵护佑，一同跳起舞蹈的场景。
纪录片《话说〈格萨尔〉》。这部纪录片是在我国政府向联合国教科文组织申报“国际‘格萨尔’年”活动之际，由国家民族事务委员会牵头组织拍摄的大型纪录片。该片较为全面地介绍了《格萨尔》的历史渊源与现实影响力，指出了其在藏族人民信仰和生活中不可或缺的地位。
纪录片《平衡》，导演：彭辉。这部纪录片获得第19届中国金鹰奖最佳长篇纪录片奖，被很多网友称为“令人惊颤的纪录”，进而成为藏族题材电影纪录片的经典之作。导演彭辉从1998年开始录制，多次深入我国青藏高原的可可西里，真实呈现了为保护可可西里藏羚羊而先后牺牲的两任工委书记的感人事迹，其中，第一任治多县西部工委书记索南达杰组织了我国第一支武装巡逻队，后来他却死在盗猎者的枪下。第二任治多县西部工委书记扎巴多杰是纪录片《平衡》的主要人物，最后也死在了盗猎者的枪下。纪录片正是通过对扎巴多杰的采访，以及对其巡逻生涯的跟踪拍摄，真实呈现了巡逻队面临的恶劣环境，以及官僚主义所造成的严重后果，令人警醒。同时对这些巡逻队的崇高精神境界给予了展现，令人震撼。
2002年
系列纪录片《走进喜马拉雅》，导演：齐建新。这部纪录片系统地展现了西藏文化的独特魅力，以人类文化学为指导，从文明整体视角解读西藏，生动描述西藏文明的独特性、合理性及其发展历程，拍摄制作中得到了学术界、宗教界和藏学专家学者的大力支持。
2003年
纪录片《贡布的幸福生活》，导演：季丹、沙青。这部纪录片聚焦主人公贡布的世俗生活，呈现了他面对生活压力时的乐观洒脱，展现了普通藏族人的生活观，使人触摸到了藏族人平凡而又充满乐趣的生活。
纪录片《黑陶》，导演：孙诺七林。这部纪录片主要记录藏族黑陶工艺的制作及其背后的文化内涵。
纪录片《茨中圣诞夜》，导演：刘文增。这部纪录片呈现了香格里拉藏族聚居区的宗教信仰融合。
纪录片《西藏日记》。该纪录片以“影像日记”的方式真实地记录了两名先前从未到过中国的美国青年在西藏旅行时的有趣经历，通过与拉萨等地安居乐业的普通藏民近距离接触，他们对西藏也有了不同以往的全新认识。该片后在美国播出后引起巨大反响。
纪录片《小生命》，导演：此里卓玛。这部纪录片展现了藏族的生命轮回与众生平等的观念，并围绕朝圣者拯救一个青蛙的故事展开。
纪录片《布达拉宫》，导演：陈真。这部纪录片构思宏大，通过一个喇嘛的人生足迹，将布达拉宫的千年历史风云和宏伟建筑的来龙去脉一一做了交代，是我国首部系统阐述布达拉宫历史与景观的大型纪录片。
2004年
纪录片《德拉姆》，导演：田壮壮。该纪录片聚焦云南、四川、西藏境内横断山脉中的当地居民，其中的高黎贡山、碧罗雪山、梅里雪山三大山系形成三个峡谷，而且山巅终年积雪，进而沿着古时期的茶马古道线路，以马夫的行程为线索，展现了壮观奇峻的地域风貌和正在消失的传统文化，凸显了藏族先民的乐观祥和与英雄无畏精神。
纪录片《卡瓦格博》，导演：陈敏、吉哲。这部纪录片讲述了神秘的卡瓦格博雪山的故事。该片中，登山队多次登山均以失败告终，幸免于难的幸存者在影片中介绍了主体动人心魄的历史，凸显了这座山的神秘多彩。
2005年
纪录片《三江源》，导演：李虹。纪录片是对生活在黄河、长江以及澜沧江支流的藏族进行不同角度的记录。
纪录片《末代防雹师》，导演：万玛才旦。藏族导演万玛才旦拍摄《静静的嘛呢石》同时套拍的有关藏族题材的纪录片，发现频道制作。防雹师者，以“法术”防雹以保丰收之人也。如今防雹，多用科技，防雹师者，已是末代，是以当立此存照。
纪录片《神山》，导演：此里卓玛。纪录片从梅里雪山脚下的一个村子里的藏族老人讲述的神山故事开始。梅里雪山是当地藏族人心目中的神山，但在外地旅游者和登山者看来，只是风景壮观的旅游或冒险胜地。本地的村民究竟是需要依照传统来敬奉神山，还是靠被开发成旅游区来改变现实生活？
纪录片《雨崩村的故事》，导演：郝跃骏。纪录片记述了藏族神山下一个生活着35户居民的小村落的生活日常，记录了他们在自给自足的生活中对山神的膜拜。
2006年
纪录片《我们佳碧村》，导演：此里卓玛。该片介绍了位于澜沧江畔的藏族聚居地——佳碧村，以及当地村民的生活。
纪录片《第十一世班禅额尔德尼》，导演：曲静。在纪录片中详细地讲述了藏族佛教的起源和发展历史。
纪录片《西藏肉身佛》。该片记录几个西方学者调研一尊西藏“肉身佛”的过程，并各自得出结论。片中的西藏“肉身佛”是一位藏传佛教宁玛派大圆满法的座山修行者，他在高山山洞中长期禅修直至在禅修中圆寂。其圆寂后示现了法体缩小的虹身成就相，在圆寂后法体不坏，直到被世人发现。
2007年纪录片《天上西藏》，导演：段锦川。这部纪录片聚焦藏族的历史文化，从羌塘的原始人类到松赞干布，从大河上下到茶马古道，从德木活佛转型到西藏第一个摄影家……这部纪录片展现了更有真实魅力的藏族文化。
纪录片《守护藏羚》，导演：刘宇军。这部纪录片以藏羚羊的繁衍迁移为主线，经过多年的跟踪拍摄，呈现了生命的活力与环保思想的伟大。该纪录片曾在十多个国家的电视台播放，成为走向国际市场的成功之作。
纪录片《神山尕朵觉悟》，导演：索昂贡庆。青海佛教僧人索昂贡庆拍摄的《圣地尕朵觉悟》着意于将藏族本教、佛教经典中有关尕朵觉悟神山的文字记载以视听化的方式记录与传播，论证神山在藏区宗教信仰中的神圣地位。因此，可以被视为一种带有宗教教化色彩的经院型影像文本。
纪录片《我们村的神山》，导演：鲁茸吉称。通过记录加碧村春节男人们祭神山和村民祭完神山在神山脚下以开玩笑和相互讽刺的方式向神山汇报过去一年发生的种种事情，描述了生活在云南的藏族观念中的神山与自己的关系。
2008年
纪录片《峡谷背夫》，导演：徐兢。这部纪录片是导演跟随考察团进入西藏雅鲁藏布大峡谷，在为期一个月的拍摄中用镜头聚焦峡谷背夫，呈现了他们的忠诚与乐观，有一定的情感冲击力。
纪录片《藏族妇女的生活》，导演：扎西青朋。该片获得第6届中国纪录片国际选片会DV类金奖，主要聚焦藏族妇女的生活与性格特征，简练而又传神。
纪录片《西藏一年》，导演：孙书云。这部纪录片一度被认为是最真实的西藏呈现。这部纪录片讲述了西藏八个普通人的故事，涉及旅店老板、包工头、乡村医生、三轮车夫等数量众多的西藏平凡人。这部纪录片大量使用随机拍摄的真实镜头，得到了中西方观众的广泛认可，在世界数十个国家的主流电视台播出。
2009年
纪录片《渴望》，导演：扎西青朋。这部纪录片聚焦藏族聚居区学校的贫困生勇敢面对生活的困境，在爱心人士的帮助下，重新燃起生活的希望，为梦想拼搏的故事。该片获得中国优秀纪录片表彰大赛银奖。
系列纪录片《跨越》，导演：段锦川。这部纪录片以今昔对比的手法，运用大量的珍贵历史镜头，呈现了西藏从古至今的巨大飞跃，特别是新中国成立后的跨越式发展，表达了西藏在中央人民政府的大力支持下，在中华民族大家庭中的幸福生活。
纪录片《西藏农奴的故事》。这部纪录片是为纪念西藏民主改革50年而拍摄的文献纪录片。该片资料翔实，部分史料和历史细节是第一次在荧屏呈现，深刻揭示了西藏农奴制度的残忍和黑暗，进而展示了西藏民主改革后整个社会的巨大变化与跨越式发展，指出了广大藏族人民翻身作主，走上幸福康庄大道的真实历史。
2010年
纪录片《牛粪》，导演：兰则。这部纪录片是藏族牧民兰则第一次拍摄纪录片，后获得了壹基金公益映像节最佳导演奖。该片呈现了牛粪和牧民之间的紧密关系，展现了牧民与大自然和谐相处的文化，具有浓郁的藏族文化风味。
纪录片《丹珍桑姆》，导演：西德尼玛。这部纪录片聚焦藏族山村失学姑娘丹珍桑姆一天的生活。她放着一群黑牦牛，在十七岁这一年被呈现在影像之中，除了帐篷、牦牛和她以外，就是雪山和森林，整个画面动人心魄。
纪录片《格桑的周末》，导演：西德尼玛。这部纪录片展现一个山村普通孩子格桑的周末生活，画面宁静温馨。
纪录片《怀抱》，导演：郁丹、万玛扎西。这部纪录片是我国少有的聚焦密宗修行者的纪录片。该片通过一对父子的讲述，揭示了神秘的神山文化和普通藏族人的信仰观，并通过人和社区、神山、佛法的复杂关系，阐述了一种稳定的整体信仰。
纪录片《索日家和雪豹》，导演：朱加。这部纪录片聚焦藏民索日一家和附近动物的关系，直面藏族聚居区环境生态的日趋恶化。在纪录片中，索日一家有200多只绵羊，能够和周围的动物和谐相处，包括附近活动的雪豹。但随着人类大量捕杀野生动物，雪豹的生存日趋艰难，开始侵犯人类，和谐相处的状态被打破，索日一家的绵羊纷纷成了雪豹的美食，这给索日一家带来了无尽的烦恼。导演通过影像方式，呈现了这一戏剧性的转折，发人深省。该纪录片获第19届中国电视纪录片“短片十佳作品奖”。
2011年
纪录片《大自然的谢恩》，导演：扎西桑俄。这部纪录片聚焦藏族聚居区在20世纪60年代的“三年困难”时期，并通过藏族人的回忆，感谢大自然的馈赠，使他们度过了那段艰难的岁月。
纪录片《风雪可可西里》，导演：刘宇军。这部纪录片是导演10多次深入藏族聚居区拍摄的影像剪接，主要聚焦藏羚羊的生存与繁殖，留下了很多珍贵的镜头。获得第44届美国休斯敦国际电影节评审团大奖。
纪录片《我的高山兀鹫》，导演：扎西桑俄。这部纪录片聚焦高山兀鹫的生存现状，呈现这种大鸟只吞噬死去的动物尸体，并不触犯人类的习性。但随着经济利益的介入，这些死去动物尸体也被人采购牟利，最终使得兀鹫丧失了食物来源，面临着极大的生存困境。
纪录片《西藏文化之旅》。这部三集纪录片，通过“藏香”“唐卡”“藏服”呈现了藏族文化，反映了藏文化的深远魅力。
2012年
纪录片《牧人之子》，导演：扎西青朋。这部纪录片以大学毕业生公布才旦的故事，反映了青藏高原上藏族年轻人的精神境界，表现了理想与现实的差距，凸显了传统生活方式与现代文明的融汇、冲突。主人公最后毅然回归牧民身份的结局，耐人寻味。
纪录片《茶马古道》，导演：田壮壮。这部长达八集的纪录片，全面再现了茶马古道这一西南商业大通道，并聚焦这一地区的当地居民生活，呈现了云南、西藏、四川横断山脉深处的秘境影像，产生较大的影响。
纪录片《美丽中国》，导演：菲尔，是由中英联合摄制小组拍摄的一部关于中国野生动物和自然风光的系列纪录片。这部纪录片中的第三集《神奇高原》，就是以神秘的青藏高原为背景，真实再现了藏族聚居区社会中的动物保护与自然风光。该片画面精美，视角独特、在世界范围内产生了影响力。
纪录片《喜马拉雅大淘金》，导演：艾瑞克·瓦利。这部纪录片以藏族百姓丹禅德拉采挖虫草的视角，讲述了冬虫夏草背后的利益链与众生相。该片拍摄达到了较高的艺术品质，切入视角与画面呈现，都令人惊叹。
2013年
纪录片《进藏》，导演：程工。这部纪录片记录了拍摄组分别从川藏线、滇藏线等五条进藏线路出发，历经7万千米，全面记录了扎根在西藏的形形色色的人。该片产生了一定的影响力。
纪录片《西藏的西藏》。这部纪录片挖掘了西藏的原始文明，讲述了佛教传入西藏之前，藏族本土古老的象雄文明与古代藏族信仰本教的历史文明。
纪录片《天赐康巴》，导演：段锦川。这是我国首部系统反映康巴藏族聚居区人文自然景观的大型纪录片，通过对青、藏、川、滇、甘5地康巴藏族聚居区各种文化现象的透视，展现了康巴藏族聚居区民众对中华民族的贡献。
2014年
系列纪录片《走进藏族人家》。这部纪录片全面呈现了藏族普通百姓的现代生活与现代文化，具有较高的艺术价值。
纪录片《西藏星空》时长为10分6秒，作者王源宗用了10多万张照片，展现了纳木措湖静谧的夜景、香格里拉蓬勃的日出、加拉白垒峰的茫茫云海、羊卓雍措的柔美晚霞，还有稻城亚丁的牛奶海、稍纵即逝的英仙座流星雨，每一幕的星空都拍得唯美至极。
2015年
纪录片《天河》。这部纪录片由《源》《大江东去》《阳光之城》《三江之地》《雅砻河畔》《大峡谷》六集组成，全方位展现了雅鲁藏布江流域的自然风情与民族特色，真实反映了这条“天河”的独特风光，对西藏的历史文明与生态文明均有清晰的揭示。
纪录片《第三极》，导演：曾海若。这部纪录片讲述了西藏地区最普通的人和事，被美国国家地理频道直接采购，其中国故事的国际化表达意图，令人称道。该片的故事化讲述方式和生态美学视角，令人称道。
纪录片《喜马拉雅天梯》，导演：萧寒、梁君健。这部纪录片主要聚焦一批登山学校的藏族年轻人经历培训之后成为登山向导，最终登上珠穆朗玛峰山顶的故事，富有家庭的温情与人文关怀的热度。这部纪录片所表达的对大自然的崇拜，以及挑战自我的勇气与信心，是“珠穆朗玛峰”这一景观符号普遍具有的主题导向。
纪录片《西藏》，总导演：黄炜。这部纪录片意识形态指向明确，具有广泛的代表性。纪录片以大量的档案材料，深刻阐明了“西藏领土的中国属性”“新中国西藏地区民主改革与现代化进程的重要意义”以及“藏传活佛转世制度”这三个广受关注却又极容易遭到歪曲的主题，颇有拨乱反正、以正视听的意味。为了做到这一点，制作方取得了中央档案馆、中国第一和第二历史档案馆、西藏自治区档案馆、西藏自治区博物馆等多家单位的大力支持，获得了大量的独家珍贵文献。
2016年
纪录片《废奴》。这部纪录片聚焦藏族农奴制从起源到废除的全过程，揭示了农奴制度的残酷性，并通过大量的早期影像资料，深刻地说明了废除农奴制度的必要性，以及通过废奴运动极大地促进了藏族社会的发展，藏族人民因此过上了幸福生活。该纪录片资料丰富，说理透彻，逻辑性严密，具有明显的政论色彩。
纪录片《翠松拉姆》，导演：西德尼玛。这部纪录片讲述了一个高中生翠松拉姆在高考前夕，母亲突然去世，留下了她和初中生的弟弟相依为命的故事。在2016广西民族志影展颁奖盛典上，藏族导演西德尼玛因这部作品荣获主展映单元最佳影片奖。
纪录片《岗拉梅朵》，导演：扎西青朋。这部纪录片讲述了三个来自青藏高原的藏族女孩，在西宁市世纪职业技术学校学习技术、努力实现梦想的感人故事。
纪录片《他们一百岁》，导演：德格才让。这部纪录片被赞誉为中国第一部有关灵魂转世的影片。
2017年
《极地》，导演：程工。这部纪录片聚焦21个普通藏族人的日常生活，呈现了真实的藏族社会。在这里，有曾经的铁匠、失落而又坚守传统的说婚人、乌尔朵编织技艺传承人、传统舞者等，无不渗透着藏族世俗生活的信仰之光。
纪录片《西藏时光》，总导演：张鹿行。这部五集纪录片先后拍摄了三年之久，呈现了一个神秘又世俗化的西藏。其中第二集《小活佛》最引人瞩目，记录了修习之路中的三位小活佛的日常生活，以及他们的儿童天性，颇有感染力。
纪录片《我的小喇嘛》，导演：万玛才旦。万玛才旦对这部纪录片的拍摄曾指出，“2003年小喇嘛首次出演我的处女作短片《静静的嘛呢石》，我们因此而结缘。2005年小喇嘛再次出演我的处女作长片《静静的嘛呢石》，我们再次相聚。2012年我接到一个朋友的电话，说小喇嘛已经还俗，已经娶妻生子，我当时很震撼。这部纪录片记录的就是他2003年到2015年间的一段人生轨迹”。
纪录片《随风起舞》，根据西藏著名作家平措扎西的纪实文学《藏地追梦人》改编的，讲述了著名藏族曲艺表演艺术家土登从艺70周年的传奇经历。土登曾荣获我国曲艺界最高奖——中国曲艺牡丹终身成就奖，在相声、藏戏、舞蹈等方面取得了突出成就，被藏族人民所敬仰和爱戴。
纪录片《冬虫夏草》，导演：斗拉加、多吉才让。该纪录片采取跟拍的方式，交代了采挖冬虫夏草给普通藏族人带来了较大利润，他们因此而过上了经济富足的生活。另外，主人公宗智是一个还俗的喇嘛，仍然带有浓烈的宗教文化色彩，是藏族文化的承载者。
纪录片《卡瓦格博》，导演：郝一林、鞠晓甜。转山是一种盛行于西藏等地庄严而又神圣的宗教活动仪式，而如今转山的人越来越多，也意味着路途中丢弃的垃圾越多。普通村民阿青布为守护心中的神山，带领家人一路捡拾、一路修行，以捡垃圾转山的朝圣方式为保护梅里雪山的生态自然做出了努力。纪录片也表现了现代藏族人民环保意识的逐渐觉醒，努力寻求转山与环保这对矛盾的平衡与解决。
2018年
《藏北秘岭——重返无人区》，导演：饶子君。这部纪录片是一部纪实探险片，并与重返现场、现实和解有关，这里既有风雪高原的惊险，也有情感波澜的温情，获得了较多的奖项。该片获第六届温哥华国际华语电影节纪录片单元最佳剪辑奖。
纪录片《藏地藏味》。这部纪录片是介绍藏族饮食文化风俗的影片，颇有西藏特色。该片不仅介绍了藏地的饮食传统，而且还介绍了这些饮食传统的现代特色，成为观众了解藏地饮食文化的重要纪录片。其中，西藏的农业风光与自然景观，以及现代餐饮的风貌，都通过影像绘声绘色地呈现于荧屏。
纪录片《香巴拉深处》，导演：阎大众。《香巴拉深处》是五集大型人文纪录片，全面展现了四川藏族聚居区人民的生活风貌与民俗文化。这里有村民为保护庄稼与梅花鹿斗智斗勇的故事，有千百年文化传统深入藏族聚居区人民血液的故事，有秘境深山中的神奇宝藏，有古老民族传承下的婚丧嫁娶、生老病死……该纪录片画面精美、选材得当，是一部精心制作的优秀纪录片。
纪录片《轮回情》，导演：康世伟。本片历经八年跟拍完成。藏族喇嘛诗人索达热爱写诗，幻想着自己能够成为像仓央嘉措那样的诗人。他和妹妹秋吉一起长大，感情很深，彼此深爱。妹妹有个四岁的儿子俄朵是聋哑人。后来，妹妹秋吉感染了肝包虫病，去城里治疗时索达也随同悉心照顾妹妹。在现代医学治疗和索达的照顾下，妹妹康复。两年后的一天，索达突然还俗，并开始恋爱，然而这时妹妹旧病复发离世，留下聋哑的儿子俄朵，并有遗愿希望索达治好儿子的耳朵。刚还俗的索达和女友还在热恋中，就毅然肩负起了照顾侄儿的重任。
纪录片《司公》，导演：杨洋。该片主要讲述了在甘肃定西的临洮县，跳神的“司公”张克明的故事。在当地，有传说从事跳神职业的人必须代代相传。否则，他们的家族将遭受神明的惩罚。“司公”张克明祖辈都是跳神人，但到儿子这辈，儿子却不愿继承。面对时代发展和社会的巨变，年轻人的价值观和传统的信仰之间的种种矛盾，让张克明陷入了困惑。
2019年
纪录片《卡瓦格博传奇：登山物语》，导演：郭净。该片是一个日记体的影像系列，其中包含了作者和此里卓玛共同制作的约三十部纪录短片。这些影片构成了跨度长达六年（1997—2003）的“卡瓦格博地方影像文献”。本片是《卡瓦格博传奇》系列的一章，由《冰川》《山岳会》《厨师》《村民》《小林与孩子》《山色》六个短片组成。本片记录了寻找遇难者遗体的过程，登山队员、藏族村民关于梅里山难的不同记忆，日本登山队员和遇难者家属与村民的交往，以及人与山之间沉默的对话。
纪录片《鼠兔》，导演：兰则。地处青海年宝玉则的高山牧场，曾拍摄《牛粪》的牧民兰则，再一次将镜头对准了养育他的草原。这一次他用手中的摄像机做一次草原生态治理的调研。这场耗资巨大、历史悠久、覆盖面甚广的生态治理工程行至当下，似乎收效甚微，草原的退化仍在进一步加剧，而鼠兔数量也不减反增。尽管在学术界，各地的科学家就此提出了许多不同的解释，但来自本土的声音却依然长期缺席。该片真实地记录了这一现象。
2020年
《光之子》，导演：卡先加。故事的主人公是13岁的梅朵，她学习生活在藏地的一所福利学校。父母离异后，梅朵只能留在年迈的外公外婆身边。为了找回从小缺失的亲情，梅朵克服种种困难，一个人勇敢地到草原深处去寻找爸爸，看见爸爸家庭幸福，有儿有女有牛羊有草原，梅朵内心五味杂陈而又无处诉说，她迎着阳光，手握画笔，表达自己的渴望与想象。这部纪录片视角独特，以一个少女的视角呈现了生活的酸甜苦辣，具有一种梦幻般的心之历程，并通过一个寻找归属的幼小心灵呈现，将生活的重压与主人公的坚强呈现于银幕，颇为感人。
2021年
纪录片《西藏和平解放纪实》。分为《风云渐起》《时机抉择》《进藏决心》《争取和平》《以战促谈》《和平转机》《和平谈判》《落实协议》《班禅返藏》《扎根西藏》十集，从筹备进藏、民族工作、和平谈判、落实政策、和平发展等几个阶段，全面系统回顾了西藏和平解放的始末，重点展现毛泽东主席和平解放西藏战略决策，西藏爱国人士积极推动和平谈判，人民解放军进军西藏、扎根西藏、发展西藏的艰辛壮举，也生动呈现了西藏各族人民在中国共产党坚强领导下团结奋进、维护国家统一和领土完整、实现全国各族人民大团结、共同建设社会主义新西藏的伟大实践。
纪录片《一跃跨千年——西藏和平解放70年》。该片结合历史影像、典型故事生动讲述了西藏和平解放以来波澜壮阔的历史，纪录片上集以1951年5月23日西藏和平解放这一重大历史事件为起点，结合和平解放、民主改革、自治区成立、改革开放、步入新时代、建成小康社会等各个历史时期的重大事件，讲述亲历者、见证者、研究者等不同人群的亲身感受，反映70年来西藏巨变的深刻历史逻辑。纪录片下集聚焦微观层面，通过不同领域、不同时代的典型人物故事，展现西藏在脱贫攻坚、基础设施建设、教育、卫生、文化、民族团结、宗教和睦、富民固边、生态等领域的发展历程，反映中央治藏方略如何一步步造福西藏各族群众、西藏人民70年来幸福指数如何一步步提升。
纪录片《西藏医事》。这是一部聚焦西藏医疗发展70年成就的纪录片，以一个又一个鲜活的事例，全面展现了西藏医疗卫生事业的巨大进步。
纪录片《西藏，我们的故事》。全面呈现了西藏70年的光辉历程，从细微处入手，从宏观处着眼，感人肺腑又真实自然。
纪录片《三江源》。这部纪录片共分3集，分别是《源头》《家园》《传承》，讲述了22个真实故事，传达了人与自然和谐相处，守望绿水青山的家国情怀。