关于脂批的解读

脂砚斋、畸笏叟等在曹雪芹创作的同时或稍后就批下许多文字，其中透露有不少细节为雪芹和批书人过去的实际经历，对其真实性我们无可怀疑。众多研究者也正因读了脂批才相信或更加坚定地相信“宝玉是雪芹的影子，曹家是贾府的原型”。不过，脂批并不能证明“红楼梦取材曹家”。

首先，脂批所指一些细节的真实性，是其本身的真实性，即作者与批书人确实经历过某些事情，但不可因此就证明这些事必然发生在“曹家”。生活的细节在小说中可以移用、嫁接，我们不可因作家所写了乙地就证明他一定是取材于甲地。我们讨论贾府是否取材于曹家，指的是其基本情况和主体风貌，而不是指一枝一叶的生活细节。所以即使有曹家生活的细节被描写到贾府，是不可得出贾府取材曹家之结论的。何况，脂砚斋、畸笏叟并未被证明就是曹家的人，如果他们是曹家的亲戚如表兄弟或姑夫，而曹雪芹又在亲戚家生活过一段时间，那么这些细节就发生在曹家以外了。我们也可以这样判断：脂批之所以这样深情地缅怀这些细节，正因为这些是发生在“他们家”的事。(https://www.daowen.com)

讨论至此，我们把“红楼梦取材贾府”的主要论点逐一进行了检验，事实和数据验明它们一个都无法成立。现在还剩下曹雪芹和贾宝玉的生平事迹有多大相似这个问题，即，宝玉有没有可能充当雪芹化身。此题重大，故专辟一节讨论。