谶语的内涵和意义

二、谶语的内涵和意义

谶语的对象搞清楚了，下面我们探讨两层，一是这谶语为什么重要，二是这谶语的颠覆性内涵，两层互相关联。

第一层，这两句谶语的重要性在哪里？概括说，它提供了具体线索和情节走向，比第5回诗词的谶语更加具体化，对于探索黛玉、宝钗的结局，乃至整部小说的结局，意义重大。说明一下，谶语暗寓的内容，时间上应晚于《终身误》，早于《枉凝眉》。

在第5回中对黛玉、宝钗的谶语，判词为“玉带林中挂，金簪雪里埋”，暗示两人总体结局很不幸。但是她们怎么会沦落到这地步？中间经过什么变故？没有线索。然后，《终身误》曲子，写的是宝玉、宝钗婚后若干时候的情况，算是稍微具体一些，说此时黛玉是“寂寞林”，过得很“寂寞”。那么黛玉显然是活着（与续作大不一样），令宝玉时刻牵挂。而宝钗，则与宝玉“举案齐眉”，相敬相爱。到了《枉凝眉》，描述的是比《终身误》晚至少几个月的状况，应该也是小说快要结尾了，此时宝玉与宝钗也已分离，宝玉、黛玉、宝钗天各一方，互相思念，泪水长流。但中间经过什么变故，也没线索。所以总体看，第5回的谶语都是已然的画面，是静止的结果，没有过程性和情节性线索。(https://www.daowen.com)

相对而言，“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”，提供了线索，具有未然性质；尤其是出现了贾雨村这个命运相关者，蕴含着某种情节，具有动态性质，其内涵比第5回具体而丰富。——黛玉为什么“求善价”？她处于什么状况？究竟求什么？还有，宝钗怎么会等待贾雨村？宝钗处于什么状况？等来了贾雨村，又会出现什么结果？这些内涵与续作天差地别；而且，其中有非常大的想象空间，有值得推测的前景，因而更值得探索和研究。这就是重要性。

对于认定黛玉早死的人们，提醒一下，细看曹雪芹所有的预设，都不能确定林黛玉已死，这与续作很不同。册子上画“两株枯木”，象征境况甚糟，并不等于黛玉早故，就如画袭人“一床破席”，并不意味着袭人早死。枯木，常言有“枯木逢春”，可见未必就死。在《终身误》中，写宝玉结婚一段时间后，黛玉是“寂寞林”，应该也是活着。直到《枉凝眉》中，仍将黛玉与宝钗并叙，似乎两人都活着。所以，曹雪芹预设的林黛玉有可能活了较长时间，甚至小说临近结束都还活着。这对我们后面的探索，是个很重要的前提。

第二层，探讨“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”所提示的颠覆性内涵。我的意思是，它把现有的续作彻底颠覆，把我们对《红楼梦》的理解彻底颠覆，它展露出完全不同的气象，和复杂、开阔得多的情节内容，这才是曹雪芹构思的《红楼梦》！我们探索如下。