“谈虎色变”——形式和内容

“谈虎色变”——形式和内容

老虎是可怕的猛兽，普通人一谈起老虎，精神就要有几分紧张，所以有一句成语，叫做“谈虎色变”。老虎，单单它的样子也是很可怕的，把它画在纸上，胆小的人看了，就会觉得毛骨悚然。所以又有一句“纸老虎吓人”的俗语。

认真说起来，不要说“纸老虎”吃不了人，就是真正的活老虎，也不过是一个普通的动物，没有什么特别了不起。你说它凶猛，甚至于称之为兽王，但它在实际上也没有能够独霸了动物世界，即使它想独霸世界，也只是妄想，没有办法达到目的。它不能到空中去征服飞鸟，也不能到水中去捕捉鱼类，连土中的蚂蚁，看起来好像非常弱小，但它们生存繁殖的情况，不但不比老虎差，而且种族茂盛，老虎的生活和它们比起来，反而显得凋零冷落了。

弱小的蚂蚁，为什么竟能够与强大的老虎并存在世界上，而且甚至于比老虎生活得更繁盛呢？老虎和蚂蚁，不但有强弱大小的不同，而且它们的生存形式也有根本的不同，这是它们能并存在世界上的原因之一。老虎的生存形式是孤单的。它强大凶猛，在兽类中很为特出，甚至于有时被称为兽中之王。但这个兽王却是那么孤立，连它的同类也不能很好团结，因此就有“一山不能容二虎”的成语。蚂蚁的生活是集团的形式，它们经常是一大群在一起共同生活，相互间有帮助、有分工，蚂蚁虽然弱小，但靠着这集团的力量，能够维持繁盛的生活。

我们谈了这些，目的是要引到哲学问题上来。它涉及的哲学范畴——形式和内容。这又是两个互相对立而又互相联系的普遍的范畴，它反映了一切事物的两个方面。任何事物，都有它的内容，也有它的一定的形式。总之，任何事物，都在一定的形式之中发展变化，它的发展变化的全部过程，就是它的内容。蚂蚁在集团的形式中生活，它的生活的全部过程，由产卵、孵化、成长、工作、养育后代，以至于死，就是蚂蚁这种动物的生活内容。八路军在抗日战争中以游击战争的形式和敌人斗争，这些游击队伍的产生、训练、发展、战斗过程、游击队与人民及解放区政府的关系、战争的结果和影响等等，都是敌后游击战争的内容。

启示：形式是内容的存在方式，没有无形式的内容，也没有无内容的形式。

【延伸阅读】

兄弟争雁

从前，有一对兄弟带着弓箭外出打猎。他们正在为寻不到猎物而发愁时，一只大雁从远处飞了过来。哥哥兴奋地搭好弓箭，说：“如果射到了，我们就拿回去煮着吃。”弟弟听了，反驳道：“地上爬的动物煮着好吃，天上飞的动物还是烤着好吃。”哥哥不同意，他们争论起来。这时，一个老人从这里经过，兄弟俩就让老人给个建议。老人说：“把大雁分成两半，一半煮着吃，一半烤着吃，这样不就行了吗？”兄弟俩恍然大悟，高兴地拉开弓准备射大雁。可是大雁早就飞远了，兄弟俩这才明白刚才的争论是多么无用啊！(https://www.daowen.com)

内容决定形式，大雁这个内容都飞远没有了，怎么吃的形式煮还是烤也就不存在了。

囊萤映雪

晋朝书生车胤和孙康，因为家里穷，夜读用不起油灯，车胤就捉萤火虫装在纱袋里照明，孙康则常常站在雪地里用雪的反光读书，后来“囊萤”和“映雪”便成了苦学的代名词。而清代笑话集《笑林广记》里有个笑话，说的却是出名之后的车胤和孙康。笑话载：有一天，孙康去拜访车胤，车胤的家人告诉他，车胤正在河边捉萤火虫。过了几天，车胤回拜孙康，适逢孙康背着双手站在院中。车胤问：“怎么不读书呢？”孙康仰头看天说：“我看这天气，不像要下雪的样子。”

这则笑话，其可信度姑且不论，但蕴含的哲理值得深思。“囊萤”和“映雪”是夜读照明的方式，是读书的形式，刻苦认真读书才是内容。

【名词解释】

形式：指内容诸要素的结构、组织类型，是内容的表现方式。

内容：指构成事物的各种要素，包括事物的内在矛盾、特性、运动过程和发展趋势等的总和。

内在的关系：形式和内容是不能随便分开的。

由内在的关系变为外在的关系：形式在一定的情形下，本来是与它的内容适合的，是能促进或帮助内容发展的，但这内容发展到一定的程度，同一形式就变成不适合的了，就成为内容发展的阻碍物。