后记

我们必须要思考日本中的“美国”。我萌生这样的想法，始于当时尚处于泡沫经济时期的1980年代。1983年开园的东京迪士尼大获成功，日本各地掀起了建设主题乐园的热潮。关于日本迪士尼乐园的消费情况，我曾写过几篇论文，意在说明“美国”已经不是大洋彼岸的他者，而是成为驱动日本社会文化消费的内部风向标。

在这些研究的延长线上，我必须要面对如下三个方面的课题：第一，我无意将消费与暴力，或者将主题乐园中的“美国”与军事基地中的“美国”分开处理，而是要找到两者在结构上的关联性；第二，从韩国、中国台湾地区、菲律宾、太平洋岛屿这一横向视角，来审视第二次世界大战后日本对“美国”的接纳与反抗；第三，基于与战前日本在亚洲的殖民主义的连续性这一角度来思考上述在亚洲存在的“美国”问题。

基于这一构思图式，我围绕战后日本对“美国”的接纳情况，从媒体上出现的形象、都市、度假区、住居空间等层面对上述问题进行思考。

该项研究未能一气呵成。从1990年代起，我在文化研究领域下了很多功夫，尤其是深化了同亚洲研究者之间的关系，另一方面也致力于木版画、新闻锦绘以及战时宣传资料的数字化工作。随着研究领域的扩大，我本人有关美国主义的研究也几度中断。

后来，“9·11”事件爆发，世界形势为之大变。随着美国暴力性的凸显，弄清日本在消费层面与美国的关系究竟如何成为非常紧要的研究课题。例如，度假区夏威夷、关岛、冲绳等与美军军事基地的关系；战后电视文化与占领军的关系；从占领军住宅到现代化生活空间的演变等。

但是，我的研究再度陷入停滞。伴随着国立大学法人化的进程，我本人所属的东京大学社会情报研究所与“情报学环·学际情报学府”合并成研究生院。合并后的研究生院约有300余名研究生，而我在调整课程方案以及教务相关领域颇费时间。2006年4月起，我担任研究生院的院长，把八成以上的时间和精力都放在研究之外，如此每日循环。

在此背景下，本书得以付梓，有赖于多方的帮助和支持。自本书构思以来，书中的部分内容的原型曾先后以论文的形式公开发表，详情参考如下。

首先，有关本书序章中的研究视角，在下文中有更详细的探讨。「グローバリゼーションとアメリカン·ヘゲモニー」（テッサ·モーリス=スズキ、吉見俊哉編著『グローバリゼーション·スタディーズ2　グローバリゼーションの文化政治』平凡社、2004年）。(https://www.daowen.com)

关于第二章占领期间天皇这一形象的讨论可参考「メディアとしての天皇制」（網野善彦他編『岩波講座　天皇と王権を考える10　王を巡る視線』岩波書店、2002年）。

第三章的讨论可见「「アメリカ」を欲望/忘却する戦後」（『現代思想』二九巻九号、2001年）、「冷戦体制とアメリカニズムの消費」（小森陽一他編『岩波講座　近代日本の文化史9　冷戦体制と資本の文化』岩波書店、2002年）以及「ベースとビーチ」（吉見俊哉·若林幹夫編著『東京スタディーズ』紀伊国屋書店、2005年，另有韩文版）。英文亦可见于，“‘America’ as Desire and Violence: Americanization in postwar Japan and Asia during the Cold War” （Inter-Asia Cultural Studies，Vol.4，No.3，Routledge，2003）。

第四章关于家电的讨论可参见「アメリカナイゼーションと文化の政治学」（見田宗介他編『岩波講座　現代社会学1　現代社会の社会学』岩波書店、1997年）和「メイド·イン·ジャパン」（嶋田厚他編『情報社会の文化3　デザイン·テクノロジー·市場』東京大学出版会、1998年）。英文亦可见“Made in Japan: the cultural politics of ‘home electrification’ in postwar Japan”（Madia，Culture & Society，Vol.21，No.2，Sage，1999）。

终章有关鹤见良行的讨论可详参，「鶴見良行とアメリカ」（『思想』「特集　戦後60年」九八○号、岩波書店、2005年）。

本书所涉及的各项议题尚有深入考察的必要。从“日本”这个后帝国秩序的内部来思考“后殖民”的问题，很难绕开美国。所以接下来我计划在本书的延长线上，将东亚多元的历史连接起来思考“美国/全球”的问题。

本书自构想以来耗时颇久，在此期间收到多位人士的积极建议。再次表示谢意的同时，请恕我难以一一列举出各位的名字。最后，由衷感谢岩波书店新书编辑部的上田麻里女士，她从本书执笔到出版全程给我提供了细致的帮助。

再次衷心感谢大家！

吉见俊哉

2007年3月