《亲美与反美:战后日本的政治无意识》简介

更新于 2026年10月13日 版权声明

《亲美与反美:战后日本的政治无意识》这本书是由【日】吉见俊哉;王广涛译创作的,《亲美与反美:战后日本的政治无意识》共有33章节

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版权信息

书名:亲美与反美:战后日本的政治无意识 作者:〔日〕吉见俊哉 译者:王广涛(https://www.daowen.com) ISBN:9787532792238
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Digital Lab简介

Digital Lab是上海译文出版社数字业务的实验部门,成立于2014年3月。我们致力于将优质的资源送到读者手中。我们会不断努力,做体验更好、设计更好的电子书
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目录

序章 战后的日本是亲美社会? 一 日益高涨的反美浪潮 二 “亲美”日本的历史谱系 三 多重视角下的美国 第一章 作为近代性的美国:“自由圣地”与“鬼畜美英” 一
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序章 战后的日本是亲美社会?

位于东京台场的自由女神像,透过彩虹大桥可以看到东京塔(https://www.daowen.com) (摄影:权旻娥)
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一 日益高涨的反美浪潮

自2001年9月11日纽约和华盛顿遭遇恐怖袭击事件以来,对恐怖袭击的恐惧和报复让美国陷入了“反恐”的怪圈不能自拔。美国武断地高举“反恐战争”大旗,要求同盟诸国并
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二 “亲美”日本的历史谱系

在此背景下,日本人仍然保持着异样的亲美意识。在伊拉克战争爆发前的2002年,“喜欢”美国的日本人占比为72%,超过韩国的53%。(1)之后,在全球范围内对美好感
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三 多重视角下的美国

仅仅通过军事、经济等外部要素难以解释战后日本亲美意识的固化。军事上的日美安保体制以及经济高速增长所带来的消费欲望确实对战后日本社会的亲美倾向起到了助长作用。但是
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第一章 作为近代性的美国:“自由圣地”与“鬼畜美英”

佩里提督的肖像版画(https://www.daowen.com) (太陽コレクション6『かわら版·新聞 江戸·明治三百事件Ⅱ』平凡社、1978年。)
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一 美国驾着黑船而来

在一般人的印象中,美国是驾着黑船来到日本的。但事实上却不尽然。早在19世纪初期,幕府便通过荷兰或中国了解到有关美国的各种信息。到了19世纪中期,又经由中滨万次郎
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二 对“自由之国”的憧憬与挫折

明治初期美国形象在日本人中的渗透得益于基督教传教士以及教员的积极活动。当时在日本活动的传教士尤以美国人居多,例如在大学南校(1)担任教务主任的奎多·沃贝克(Gu
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三 如今“非美国”的日本在哪里?

前面我们简单介绍了幕末维新期以来日本人与美国的相遇。进入“大正民主”时期以后,美国的威尔逊主义在日本广泛传播,这在本质上来讲仍然位于幕末以来基于“自由”为核心的
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四 “鬼畜美英”与美国的诱惑

进入1930年代后半期,日本开始正式侵略亚洲各地,现实中的日美关系持续恶化,特别是1940年代以后,两国陷入交战状态。然而日本人对美国的关注热情不减,只是变换了
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第二章 作为占领军的“美国”

乘坐“巴丹号”降落在厚木机场的麦克阿瑟将军(https://www.daowen.com) (照片提供:每日新闻社)
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一 麦帅到来

“佩里来航”约一个世纪后的1945年8月30日,联合国占领军总司令道格拉斯·麦克阿瑟(Douglas MacArthur)空降日本本土。翌日,日本的报纸关于麦克
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二 “占领”的消去与“人间天皇”的出现

除了前面讨论到的两张照片以外,“麦克阿瑟对日占领”期间最引人注目的话题是,在占领初期自我表演欲望如此强烈的最高司令官麦克阿瑟在占领体制正式确立后竟然消失在媒体以
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三 元帅、“人间天皇”、伪天皇

克林特·伊斯特伍德(Clint Eastwood)导演的两部与硫磺岛相关的电影《父辈的旗帜》(Flags of Our Fathers)、《硫磺岛家书》(Let
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四 谁让她们成了这样?

除了占领初期的几张照片外,麦克阿瑟统治日本期间基本上很少出现在公众面前,特别是在媒体上近乎隐形。在对日占领的这个大舞台上,他很好地扮演了父权制中父亲的角色,但是
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第三章 美军基地与湘南男孩

日比谷十字路口附近,1946年7月日本的街头景致(https://www.daowen.com) (福島鋳郎編『G.H.Q.東京占領地図』雄松堂出版、1987年
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一 从基地渗透出来的“美国”

美国是以军事基地构筑起来的帝国。19世纪末,西欧列强对殖民地的瓜分进入鼎盛期,并形成了以殖民地经营为基础的帝国主义秩序。而美国稍显不同,它是通过遍布世界各地的军
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二 从基地街到潮流街

1940年代末,美军作为占领者,其压倒性的存在感刻印在了日本民众的日常生活中。尽管诸多战后文化是在与美军的直接互动中形成,但战后文化却又要否定这一事实,并在此基
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三 基地里的美国、沙滩上的美国

在占领期间,首都周边一带美军的各类设施是如何分布的呢?这一时期,仅首都圈就有接近15万名美军官兵,基地数量超过60处,各处均有级别不等的慰安设施。阅读1948年
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四 1950年代日本的“反基地”与“基地依存”

在基地的“美国风情”不断渗透的1950年代,同时伴随着激烈的反基地斗争。1953年,石川县内滩村率先掀起了反对美军炮弹试射场无限期使用的斗争。为呼应这一反基地斗
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第四章 居家中的“美国”

在美军家属住宅前庭除草的日本人以及在观望的美国女性(小泉和子他『占領軍住宅の記録』下巻、住まいの図書館出版局、1999年)
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一 令人憧憬的美式生活

占领期“美国”在日本的存在,虽然直接体现于占领军的进驻,但民众更切身体验到的“美国”则表现为一种生活方式,特别是其住居方式给日本带来的变化。日本人接触到生活方式
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二 电视进入千家万户

战后日本电视机初次亮相的主要舞台,并不是在那些崇尚美式生活方式的家庭中,而是在车站附近、寺庙、神社、百货店以及电器店等街头公共场所。实际上,1953年日本NHK
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三 家用电器化,太太扮主角

1950年代末期以后,电视机从街头走进家庭的过程中,发生变化的可不只是电视机的“显像管”。倒不如说是家庭这一空间以及其中具有生活意味的磁场发生了结构性变化。如要
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四 骄傲自豪,“日本制造”

以电视机为代表的家电在进入1950年代以后,不仅是成为家庭电气化主体的太太们形象的媒介,而且还与美式生活形象相结合后发展出了“三种神器”,在战后日本家庭的民族意
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一 冷战与反美民族主义:从朝鲜战争到反基地斗争

如此前三章所述,塑造战后日本大众意识的主流并非“反美”,而是“亲美”。尽管如此,“反美”仍然萦绕在主流大众意识的周边,与“亲美”互为表里,却又多次公然出现在大众
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