五世格达活佛
五世格达活佛（中国民族宗教网）
把佛教舍己利人的精神同追求民族翻身解放的革命精神融为一体，并为之奋斗终生的，是五世格达活佛。他曾因为帮助长征过境的红军，与朱德总司令结下深厚友谊，他曾在担任西康省政府副主席期间，冒着危险为和平解放西藏奔走而被特务杀害。他爱国献身的崇高精神至今仍在激励着我们。
五世格达活佛，甘孜白利寺主持，法名洛桑登真·扎巴他耶，1903年出生于甘孜白利一贫苦农家。幼年时被认定为白利寺第四世活佛的转世灵童，被迎请到寺庙后开始学习藏语和佛教经典。17岁去西藏甘丹寺学经，积累了深厚的宗教、历史、文法、医学等方面的知识。25岁时获得了格西学位。因出身贫苦农民家庭，他虽贵为活佛，却对贫苦百姓怀有深厚感情。他在主持白利寺寺务期间，曾采取多种措施帮助穷人，还经常为附近农牧民诊病、收容无家可归的孤儿。当地百姓称他为“悲慈为本”的活佛。
1935年红军长征途经甘孜时，国民党反动派和地方反动势力企图阻止其过境，把红军宣传成凶神恶煞的人，不许百姓给红军带路，不许百姓给红军卖粮。当地百姓因不了解红军，一时产生畏惧情绪，都躲进深山。格达活佛也躲了起来，但他很快发现，红军不是恶魔，而是一支善良的部队，对寺庙财产、百姓财产秋毫无犯，还尊重宗教，尊重民族习俗。于是他打消了疑虑，主动同红军的翻译和向导接触，了解到红军是为穷人打天下的军队，是为解放全国人民浴血奋战的军队，是藏族人民的朋友。他颇受感动，主动找到躲藏的群众，向他们说明真相，动员他们回家安心过日子。他还动员寺里僧人为红军筹粮、救护伤员，说服当地群众为红军当翻译、做向导。
甘孜僧人为红军筹粮筹物雕塑（赵耀 摄）
没过多久，朱德总司令到了甘孜，亲临白利寺看望格达活佛，给他讲了许多革命道理，使他对红军、对共产党有了较深入的了解。红军在甘孜成立博巴政府（藏族的苏维埃政府），朱德总司令还推荐格达活佛担任副主席。格达活佛上任后，便把主要精力投入革命事业中，他把目睹的事实向群众宣讲，讲红军和共产党的宗旨、性质，教育群众不要听信谣言，他还到附近各寺去宣讲，说服他们支援红军。在为红军做义务宣传的同时，他还动员群众为红军筹粮食、筹马料。仅他所在的白利寺，就为红军筹粮食156石、马15匹、牦牛19头。
康北风光
格达活佛有很高的文学、音律方面的造诣，曾为群众创作过不少弦子舞歌词和曲谱。与红军的交往，自然也成了他创作的题材。他描写红军的歌词有多首，其中就有这样的句子：“祥云布满了天空，红气出现在草原。日夜思盼的及时雨，今朝普照大地。啊，红军……”
1936年夏，红军继续北上。即将离开甘孜时，格达活佛与朱德总司令难舍难分。朱德总司令对格达活佛的帮助表示感谢，并嘱托他要把博巴政府发展下去，多为人民做好事，还要他在红军走后照顾好滞留下来的伤员。临别时，朱德在红缎上为活佛留下了题词：“红军朋友，藏人领袖。”朱德总司令说：“少则五年，多则十年，我们还会回来的。”活佛说：“我一定不辜负老朋友的重托，等着红军回来。”事后，格达活佛还在诗中表达了他与朱德总司令的离别之情：“杂曲江水长又长，哪有红军恩情长。手捧哈达献亲人，泪沾袈裟难分手……”
卡瓦洛日山与雅砻江（多吉彭措 摄）
朱德总司令和格达活佛雕塑
杂曲江水长又长，哪有红军恩情长。手捧哈达献亲人，泪沾袈裟难分手……
红军离开后，反动势力一时猖獗起来，博巴政府人员和红军伤员40多人惨遭喇嘛生龙多吉一伙公开杀害，其情形极为残忍，有的被割耳，有的被剜眼，有的被剁手。格达活佛愤怒至极，冒着危险前去大金寺、甘孜寺与当权者说理，并派色波等喇嘛将200多名红军伤员转移到道孚县的章谷寺。伤员们在章谷寺经那扎夏活佛等人的治疗，大部分伤愈后回到红军队伍中去。格达活佛在反动势力的围困下，只好带上博巴政府印章、文件去拉萨避难。在拉萨的十年，他日夜思念红军，经堂里挂着朱总司令画像，常为其念经祈祷，还写下数十首怀念红军的弦子舞歌词。1949年青海、甘肃解放后，格达活佛极为兴奋，他与夏克刀登（原为德格土司下属第一头人，后为博巴政府领导）、帮达多吉等人一起，冲破反动势力的封锁，绕道北京，向朱总司令等领导敬献了哈达，汇报了藏区的情况。1950年4月甘孜等地解放，他亲自在甘孜主持3000多人的大会欢庆解放，并派人到康定迎接人民解放军，动员、组织群众积极为解放军修路、运送粮食。解放军领导吴忠和天宝也亲自去拜访格达活佛，并带去毛主席、朱总司令，刘伯承、邓小平、贺龙等领导对他的问候。
1950年6月以后，格达活佛先后担任西南军政委员会委员、西康省人民政府副主席、康定军事管制委员会副主任、全国政协第一届委员等要职。全国人民政治协商会议致电邀他去北京参加会议，他说：“我非常想去见毛主席、朱总司令，但西藏还没解放，祖国统一的愿望还没实现，我希望先去西藏，向西藏三大寺和噶厦政府里我的朋友们宣传共产党的民族政策，企望西藏早日回到祖国的怀抱。”上级领导担心他的安全，不希望他贸然去拉萨，他说：“我深知三大寺内幕和各教派间的斗争，并认识一些宗教上层人士；我在拉萨获得格西学位，在西藏有一定影响，我想去讲经说法，噶厦政府不会把我怎么样。”他还向中央写信，详谈了西藏的情况以及他的想法，坚决要求去西藏。中央领导见他的决心十分坚定，同意他率20多位僧侣代表前往西藏说服有关方面。朱总司令还特意发来电报，要他注意安全，情况有变要立即返回，切不可冒险。1950年7月10日这天，他带着西南军政委员会的信件和随行僧人出发了。他一路宣讲共产党的民族政策和宗教政策，宣讲解放军的动人事迹，使沿途藏族人民深受感动。
1950年8月5日，格达活佛一行到达昌都。他拜访了昌都总管，向他简明介绍了共产党的主张，要昌都总管将共产党在尊重历史和现实基础上完成祖国统一的主张转达给噶厦政府。总管去电后，噶厦政府回电不许格达活佛一行去拉萨。8月13日，格达活佛又找到英国驻昌都的电台台长福特，要他再向噶厦政府去电，福特表示同意并以茶水招待，格达活佛喝茶后顿感不适，噶厦方随即将他软禁。8月21日，昌都总管拉鲁派医生前来“诊治”，并给格达活佛服药一剂，他随即便不能言语，次日去世，全身皮肤呈黑色，为中毒而亡。噶厦方为掩其罪证，迅速将活佛遗体火化，并将随行人员押往拉萨。
活佛圆寂后，西康省人民政府、中共中央西南局、西南军政委员会及进藏部队，分别在重庆和甘孜举行了隆重的追悼会，肯定了格达活佛为西藏和平解放所做的贡献，肯定了他舍生取义的精神。刘伯承、邓小平、贺龙等领导分别送了花圈，写了挽联。新华社发表了纪念格达活佛的社论。毛主席亲笔写下了“中华人民共和国各民族团结起来”的锦旗，连同100包茶叶，委派中央访问团送往甘孜白利寺。